简介:今年是我国著名音乐家刘天华先生诞辰一百周年,全国各地都为他举行了隆重的纪念活动,缅怀他为我国民族音乐所做的杰出贡献。建国后的四十多年,其中有不少曲折,但近十多年,大家对刘先生和他的艺术的看法的认识越来越明朗了。澄清了过去在极左路线干扰下的不少错误观点,对他的艺术给予了应有的历史评价,承认了他在开拓民族音乐艺术方面所做的创造性的业绩。我认为,刘先生的艺术思想与创作道路的形成,不是孤立的。它是“五四”新文化运动历史的产物。先生是那个时代先进思想的代表,必然成为革新和发展民族音乐的先锋。刘先生继承我国民族音乐文化的优秀传统,又借鉴了西欧音乐的技法,使两者结合,进行创造。他推动了我国民族音乐事业,使我国的民族音乐进入了一个崭新的阶段。他的探索是成功的,他的业绩是里程碑式的,他去世后六十多年的历史,雄辩地证明了这一点。我演奏二胡已经有五十多年了,我大半生的演奏历程是与刘天华先生的作品分不开的。在某种意义上讲,没有刘天华的二胡曲,就很难有我今天的艺术成就。我认为,不仅对于我来说是如此,就是对于当今不少青年演奏家来说,也是如
简介:在湘西土家族苗族自治区,保靖县和张家界是土家族人居住较为集中的两个地区,土家族的各种民间音乐都一直被当地的土家族人民传唱.2003年8月22日-26日,笔者利用暑假到湖南省湘西土家族苗族自治区的张家界旅游区旅游.在旅游过程中笔者注意到,当地的文化旅游,尤其是音乐文化旅游独具特色,并引起了笔者的浓厚兴趣.通过观察以及和导游及其他游客的交流,笔者发现当地民歌的传承与传播方式、途径已经由于旅游业的兴起而发生了巨大的转变,民歌在当地人民生活中的功用,在当地社会的作用和意义都已经和民歌的传统定义有了很大的不同.2004年2月23日-28日,笔者又赶在春节期间,下到湘西土家族苗族自治区的保靖县采风.当地土家族人民自发组织的各种迎春活动,诸如调年歌舞、打镏子、唱汉戏等等,且基本上仍然保持着传统民间音乐的功用和传播方式,与在旅游业发达的张家界地区的情况截然不同.本文主要通过对以上两个地区土家族民间音乐现状的比较,探究导致产生差异的原因--所处的生态环境对民间音乐的留存有着重要影响.