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  • 简介:南朝刘宋文帝元嘉七年(430年)铸四铢钱,至孝武帝刘骏孝建元年(454年)铸孝建背四铢钱,后又去背文“四铢”,唯留面文,形制略小。又武帝之子刘子业永光元年(465年)开铸永光小钱,为百姓自供铜料在官署鼓铸的铢钱,面文篆书“永光”字.

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  • 简介:山西原平刘庄塔岗梁东周墓第次清理简报忻州地区文物管理处原平市博物馆图墓葬位置图(1∶150000)原平市刘庄村塔岗梁台地之上,是处春秋时期戎狄族的墓地。过去雨水冲刷常有青铜器出土,1985年忻州地区文物管理处在此清理了4座已被雨水冲刷出的墓葬,...

  • 标签: 第二次清理 东周墓 出土器物 春秋时期 《历史语言研究所集刊》 原平市
  • 简介:2006年4月26日,贵州省钱币学会第届会员代表大会在贵阳市召开,并进行了换届选举。会议听取了贵州省钱币学会首届理事会工作报告;讨论并通过了新修订的《贵州省钱币学会章程》;选举并组成了第届学会理事会;确定了新届学会理事会工作任务。

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  • 简介:最新的考古发现表明:里头文化已经是较成熟文明,而陶寺文化与良渚文化则为文明的初级形态.在国家发展形态上,前者刚刚进入王朝性质的国家行列的起点,而后者则形成最初形态的国家——前王朝国家。把中国文明史视作由里头文化所开启的观点不符合史实。

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  • 简介:<正>里岗、洛达庙、南关外、商城诸遗址的发掘,是郑州地区考古工作的重要收获。里岗期商文化是安阳殷商文化的前身,这科学结论已得到学术界的普遍承认。因此里岗期商文化,自然就成了确认更早阶段商文化的础石,也是探索夏文化可靠的比较材料。近年来些重要资料和研究成果的相继发表,使里岗期商文化的研究不断深入,随之也提出了不少新问题。如文化分期、文化性质,以及文化的来源等等。本文仅就与此相关的问题谈些看法。

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  • 简介:7月29—30日,国家文物局召开今年第次局务会议。国家文物局局长单霁翔,副局长张柏、董保华、童明康出席,国家文物局各司室、各处负责人和直属单位领导参加了会议。

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  • 简介:由于氧化硅仿生材料具有优越的耐候性,与基底石材相容性好,合成条件的温和性及对环境无污染等优点,为此制备了氧化硅防护膜。室温下利用CTAB自组装体为模板来调控Na2SiF6水解,在石材表面制备出具有优良性能的SiO2膜,并对膜进行了XRD、SEM分析表征。经过保护处理的石材表面清洁、透明,具有突出的抵抗酸碱性能。生成的保护膜具有良好的透气性,而吸水性有所下降。另外,该保护膜还显示出优良的抵抗高、低温,耐磨,及与基底结合紧密等性能。上述研究表明,仿生SiO2膜将会对石质文物起到更好的保护作用。

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  • 简介:荷兰王国位于欧洲西部,濒临北海,为欧洲对外门户,16~17世纪曾为海上贸易强国。面积4.2万平方公里(包括内陆海),人口1500万(荷兰人占95%)。居民多信基督教和天主教,荷兰语为官方语言。首都为水城阿姆斯特丹,但政府机构均驻于海牙,皇宫也设在海牙郊区。

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  • 简介:<正>唐代和其他封建朝代样,占卜非常盛行。星占、易占;相命、推命;谈阴阳,讲风水;五花八门,不而足。这些现代人视为迷信的东西当时却在社会中起着很大作用。它土生土长、简便通俗、深入人心,影响着上自皇帝下至百姓的各阶层人物,左右着他们的行动或为他们所利用,是种重要的社会现象,甚至今天仍残存于我们的社会中。因此研究中国社会,应该研究这些现象,研究中国古代社会,尤其不能无视它们。

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  • 简介:很多时候,我喜欢静静地把枚银元摆在眼前,或者放在掌心——枚民间俗称“袁大头”的民国银币。

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  • 简介:在日常生活中,我们般称人民币纸币为“钞票”。“钞票”词成了我国流通货币中纸币的代名词。那么,为什么人民币纸币被称为“钞票”呢?

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  • 简介:最近,我在整理藏品中发现枚“隆武通宝”小平铜钱。该钱直径2.35,穿径0.55,厚0.08厘米,重3克。铜色金黄,传世无锈,文字平整清晰,字口深峻,光背。视其面文,异于般隆武小平铜钱,显著特征为:“武”字中间横不及竖钩,点稍落下方。与此钱同版式者均为铁钱。经数名钱币界前辈指教,此钱为试范钱或铁范铜钱。

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  • 简介:问:在日常生活中,我们常把纸币称作钞票,这是为什么?钞票词起源于何时?答:纸币称钞票,起于清代。初进关时,清在个短时间里用过纸币,后来直没有再行纸币。到后期,因镇压太平天国革命,军费开支庞大,加上战争影响,税收锐减,导致财政危机。为解决政府的财政困难,筹集军费,清政府不得不于咸丰三年(1855年)推出纸币,先后发行了“户部官票”和“大清宝钞”,人们把这两种纸币统称为“钞票”。“户部官票”以银两为单位,又叫“银票”。面额分一两、三两、五两、十两和五十两五

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  • 简介:在石刻目录综集类中,所见著录属河北地区的历代石刻存目,有明代周弘祖撰《古今书刻》卷,光绪丙午(1906)长沙叶氏观古堂仿明刊本,下卷专载碑目,著有北直隶(今河北省)所属各府境内现存石刻碑目。再者是清同治十年(1871)黄彭年等纂修的《畿辅通志》,内载有《金石略》十五卷,民国二十四年(1935)河北省博物馆印行的天津樊文卿先生辑的《畿辅碑目》。以上所见仅此三种。1991年初夏,余在书库整理旧籍时,偶发现《畿辅续志金石目》稿本册,虽署名金石目,但无金类钟鼎彝器之目,只有碑铭墓志经幢诸目,未署撰者姓氏,著录详备,并无印本行世,书衣正面题写乙卯五月十日,茫父记,此稿本末页亦题乙卯五月十日石驸马街校舍校毕,茫父。(今按姚华字重光,号茫父,

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  • 简介:中国古代的货币思想不仅史料丰富.而且不乏理论上的真知卓见。除了在货币流通速度与货币必要量存在反比关系、不兑现纸币的实际购买力与其发行数量存在反比关系等问题上,中国古人的见解具有很高的科学性外.笔者还发现唐代的刘秩、北宋的沈括关于人口增长导致货币数量不足的观点.在定程度上也是与现代经济学的研究结论相吻合的。

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  • 简介:<正>“敬主人”饕餮纹鼎,俗称潞王炉。炉通高21.3厘米,口径14.5厘米,炉底镌刻“大明崇祯捌年潞国制拾陆器”和“敬主人”方印字样。该炉制作精致,完整无损。现藏中国历史博物馆。潞国世传黑漆洒朱绿“中和”琴,亦称潞王琴。长120厘米,宽19厘米,木质。其底有“中和”字及阴刻“潞国世传”方印,有“敬主人”题五言绝句诗首:“月印长江水,风微滴露清,会到无声处,方知太古情”。琴内底部刻有“大明崇祯辛巳岁孟夏

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  • 简介:化"圆钱(也称"货"、"刀"),是燕国晚期铸造使用的方孔圆钱。因其流通区域小、时间短,加之钱体薄小,品相不佳的较多,因而往往不被人们重视。多年以来,系统研究"化"圆钱的文章和成果不多。本人根据多年对于"化"钱的收藏与研究实践,重点从钱币学的角度,对此钱予以初步考证。

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