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  • 简介:依据慧琳《一切经音义》确定敦煌《慧超往五天竺国传》题名,是学术史上一大功绩,学界多将此首定之功归于罗振玉。本文认为敦煌《慧超传》的题名首定者并非罗振玉,而是伯希和。本文回顾了伯希和研究慧琳《音义》及其中所记《慧超传》之经历,认为伯希和于1904年上半年发表的《8世纪末从中国入印度的两条线路》一文,显示他已熟知慧琳《音义》中所记《慧超传》的85个词汇。当伯希和于1908年3月23日在敦煌莫高窟藏经洞里第一次翻阅《慧超传》残卷时,当场确定了其内容。当伯希和于1909年9月在北京接待罗振玉等中国学者时,曾展示敦煌《慧超传》残卷,并透露其依据慧琳《音义》确定《慧超传》的结果。罗振玉《敦煌石室书目及发见之原始》、《莫高窟石室秘录》两文中,均承认敦煌《慧超传》题名系由伯希和根据慧琳《音义》确定。但罗振玉等编《敦煌石室遗书》中,在谈论敦煌《慧超传》定名问题时,已不再提及伯希和之名。此后,学界一直误以为罗振玉依据慧琳《音义》确定敦煌《慧超传》题名。本文认为,学术史研究应追本溯源,还原历史真相,尊重历史事实,确认伯希和是第一个依据慧琳《音义》确定敦煌《慧超传》题名的学者。

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  • 简介:8月30日至9月2日,全省馆藏文物信息管理系统软件及相关规范培训班在武汉举办。来自全省文博系统32个单位40多名学员参加了这次培训班。湖北省文化厅副厅长、湖北省文物局局长沈海宁参加了开学典礼并讲话。

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  • 简介:4月11日,由国家文物局、中央美术学院、法国国家文化遗产学院联合主办的第二次(2005年)中国博物馆高级管理人员培训班第一期在中央美术学院人文学院开班。国家文物局人事劳动司司长侯菊坤、法国国家文化遗产学院院长热奈维耶芙·加罗、法国驻华大使馆参赞白礼得等人出席了当天的新闻发布会。此次合作将结合中国博物馆实践中的许多重点问题,追踪和借鉴国外博物馆的先进经验,兼具宏观和微观的视角,通过中法合作办学,使学员获得最新的理念和资讯,

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  • 简介:为筹备第二届全国教练员培训工作会议,推动教练员岗位培训工作向规范化、制度化方向发展,国家体育总局于2月下旬和3月中旬分别在北京、沈阳和广州召开各运动项目管理中心和各省、市、区教练员岗位培训工作座谈会。

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  • 简介:浓郁陈厚的绍兴黄酒。手把脚划的乌蓬小船,硬中有柔的绍兴方言,光辉夺目的绍兴名士。水乡、酒乡、桥乡、民俗之乡。这就是绍兴。这就是有着三千年历史的文化古城—绍兴。翻开绍兴的历史。就像翻开一部厚重的线装古书,它散逸出耐人寻味的人文气息。走进绍兴城,就像漫步在一幅美妙多姿的风景画里,跨进了一座没有围墙的博物馆中。

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  • 简介:目前中外道教学界对古灵宝经有两种分类法。本文通过对古灵宝经中《灵宝赤书五篇真文》与《道德经》关系的考证,证明了敦煌陆修静《灵宝经目》有关“元始旧经”和“新经”的分类。更符合古灵宝经的本来面目。

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  • 简介:中外道教研究者大多数都把"三洞经书"思想的创立归功于陆修静。而小林正美则把有无"三洞经书"思想,看成是"葛氏道派"所创作的"元始系"灵宝经和以陆修静所代表的"天师道三洞派"所创作的"仙公系"灵宝经最根本的差别之一。本文研究认为,古灵宝经"元始旧经"其实有非常完整的"三洞经书"思想。而较后出世的"新经"则继承了这一重要观念。至于陆修静的"三洞经书"学说,则是对古灵宝经的直接继承。因而,敦煌《灵宝经目》原有的"元始旧经"和"新经"的分类,更加符合古灵宝经的实际情况。而古灵宝经无论是"元始旧经"还是"新经",亦均为"葛氏道派"所创作。

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  • 简介:本文主要介绍微痕分析在我国的应用,以及笔者对参加石器微痕分析培训一研讨班进行模拟实验过程中遇到的问题及未来应用等问题提出一些想法与认识。

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