简介：关中旧士族高门是唐代社会中一支相当引人注意的力量。本文通过对唐代关中旧士族高门通婚的分析,指出其具有与山东旧士族高门不同的通婚观念,他们在通婚中不重内婚,不重郡望,重与皇室联姻,与山东禁婚之人联姻也不是攀附心理使然;同时,关中旧士族高门的通婚观念也随时代进行着变化,出现了从初唐重家族政治背景、到中唐家族政治背景和人物并重、再到唐后期重人物的变化,这种变化又从一个方面体现了唐朝作为一个过渡时代——结束旧时代、影响新时代的特点。

简介：1999年5月，宁县新宁镇南坡村村民在其崖面修理窑洞时，发现一批石造像。这批石造像埋藏在崖背距地表1米深、径宽2米左右的一个窖穴中。县博物馆闻讯后，当即组织人员赶到现场，将所有出土文物编号并运回博物馆。

简介：司马迁著《史记》，在全书编纂的总体设计上，以“本纪”列在其他四种体裁之前，这一安排，突出地体现了其深邃的历史哲学和强烈的信史精神。十二本纪“包举大端”，提纲挈领记述政治、经济、军事、民族、文化各项大事，构成了全书的主干，其余篇章，或表，或书，或世家，或列传，都与本纪相配合，因而显示出华夏民族自文明初始至其当代历史演进的大趋势；又因有本纪作为总纲，其他篇章中的记载都围绕此展开，紧密联系，因而使这部内容丰富复杂、上下贯通漫长年代的巨著，成为互相联系的有机整体。再者，本纪所载，既重在凸显政治设施的得失，彰明其盛衰兴坏之理，且又以艺术性手法，刻画处于历史变局中心的君主独特的性格、襟怀，所写的西楚霸王、汉高祖，更是栩栩如生，使后代读者产生无穷的感奋和慨叹。“本纪”的又一项重要史学功能，是反映出西汉时期“大一统”局面的发展和巩固，反映出封建中央集权政治结构的等级制特征，因而成为时代的投影。这也是后代修史者“递相祖述，莫能出其范围”的深刻原因。

简介：文章探讨了民国社会的地域性特征及这一特征的三种观念表现形式——家乡观念、地界观念和同乡观念，分析了三种地方心理观念的相互关系、特点及其社会功能。

简介：《北大史学》第4期(1997年)发表了我的一篇书评,其中批评了《安史乱后的安西与北庭》一文中的错误。我的批评完全是纯学术的,是针对具体问题的。可是,该文作者薛宗正先生以讨论'唐代西域史研究中若干重大问题'为由,转而牵扯到笔者的其他论著。事涉专门,不辨难明,故草此作答。

简介：法国是现代公民教育的发源地。启蒙思想家提出了适应社会发展的公民教育理论，试图探求培养新型的公民来改造社会。但是，由于时代的局限和人们文化理念的差异，导致对公民教育的方式乃至公民教育观念本身的认识，都存在着明显的分歧，具体表现为知识传授和道德教化这两种教育内涵的对立。

简介：纂修于乾隆时期,定本全称,是清代第一部完整、系统的新疆史地学著述,史料价值与学术史地位均属卓特,但史学界至今未能重视和探讨,这是史学史和历史地理学研究的一个缺憾.因此,本文拟作出初步考析,以期抛砖引玉.

简介：蒙文通＂以治诸子之法治史＂,用哲学方法求史料的思想意义;＂观史如观澜＂,审历史大势以求通变;＂事不孤起,必有其邻＂,强调历史整体性关联,也注重断代史、专门史与通史的深入互动;从＂制度与文化＂的因革来探索历史的变化之迹,以期对社会经济领域诸多新现象进行重构解释;比较中外历史的差异,以认识中国历史的特性。蒙文通综合运用上述治史方法,以求历史研究探源明变,融会贯通。

简介：旷敏本《鉴撮》一书，是清代很有特色的普及性史籍，从乾隆年间到清季起多次刊刻，广为流传。全书以历代帝王为纲叙述史事，起于上古，直至明末，简明扼要，适于童蒙及初学者。该书以自觉地普及历史知识为主旨，且不乏经世意念，体式、内容都有出新之处，特别是书中夹注，内容丰富、多样，与正文配合。而为了加强趣味性，书中也载有不实传说及神怪异事，是为缺陷。其历史观念间有与官方违背之处，居然得以逃出文网，未成禁书，这很值得玩味。对《鉴撮》的研讨，可为今天撰写历史普及之作提供借鉴。

简介：本文以出土及新发现的丰富的画像石文字题记资料,结合文献和相关研究成果,论析了墓地石祠堂和墓室名称、刻工、停厝及建造墓地石祠堂的时间等问题,廓清了画像石研究上的一些疑点讹误。

简介：黄生(1622-1696?)字盂扶,号白山,皖南歙县人。明诸生,入清后,隐居治学。黄生除小学方面深有造诣外,又致力于诗歌鉴赏和理论研究,撰有《唐诗评》、《杜诗说》及《诗麈》等论诗著作多种,深受当时诗坛的重视和好评,谓其说诗'思精旨切','能发前人所未发'。'能将诗家三昧和盘托出'。人们争奉《唐诗评》、《杜诗说》等书为学习唐诗的范本,尊之为'匠氏之绳墨,乐师之音谱'(以上引文均见《唐诗评》诸家序言)可见其影响之大。

简介：元代是历史上中国经历长期分裂后又一次出现的大一统王朝，它的繁荣与昌盛为明、清两代封建王朝的进一步发展奠定了坚实的基础。在中国瓷器发展史上，元代承前启后，占有举足轻重的地位。元大都遗址出土的大量器物对全面认识元代瓷器的面貌提供了丰富的实物标本，尤其是在集中的时段内出土大量的遗物更具有特别的意义。

简介：“从现存的有关宋代历史的资料来看，《宋会要》无疑是最原始、最全面、最丰富、最翔实的一部。”（陈智超语）宋代十四朝编有十二部《会要》，流传下来的，只有嘉泰末、开禧初四川崇庆人张从祖编的《总类国朝会要》，以及端平中四川井研人李心传的《续总类国朝会要》，并刻于蜀中。此即是明初按韵分抄之《永乐大典》所收《宋会要》底本．至清嘉庆年间，徐松从《永乐大典》抄出，并有整理；光绪年间，张之洞邀请缪荃孙、屠寄等复又校勘部分，而成广雅书局稿本；民国年间，刘承干又请刘富曾等删并，并用《玉海》《通考》《宋史》等补入部分内容，且又舍去了一些徐松抄本的内容，而成嘉业堂清抄本。上世纪三十年代，北平图书馆用已经刘富曾等删并之徐松原稿，约请傅增湘、陈垣等整理，名曰《宋会要辑稿》；五十年代，中华书局合并缩印之，遂成为今天通行之本。然历经传抄，辗转流传，成於众手，断以己意，已非《会要》原貌矣。兹按其顺序，分为错简、脱漏二部分，各举典型之例。

简介：自“大秦景教流行中国碑”出土以来，学者们做了大量研究。但时至今日，即使有关景教碑出土时地这样的基本问题也还不能认为已完全解决。

简介：一本志书采用什么样的体裁进行表述和编纂，是确保志书质量和效益的关键在新一届续志工作陆续展开之际，各级修志部门首先遇到的就是采用什么体裁续修志书的问题，也是广大修志工作者感觉难办、挠头的要事。笔者认真翻阅的省内外上届修志已经出版的部分志书及有关资料、论著后认为，采用章节、条目体结合结构形式进行表述和编纂、是县级新一届续修志书的最佳选择。

简介：<正>IntroductionThepresentreportoverviewsfurtherfindingsfromthesetofmiscellaneoustextsinSaradapalm-leavesfromZhaluriphug.Thepalm-leafsetwasfirstreportedbyKanoKazuo(2008),whoutilizedninefoliosintwophotographicimages(SferraCat.MT42Ⅱ/Ⅰ&2)preservedattheIstitutoItalianoperI’AfricaeI’Oriente(IsIAO)inRomewiththehelpofFrancescoSferra.Wehaveknownonthebasisofcataloguedescriptionsthatthere

简介：笔者近日从莎车一商贩手中购得一品新疆三体文五钱银币。

简介：近年来，在我国史前遗址中，陆续出土了一些不同质料、不同制作手法，体态各异的人形雕像。这些人像不仅是我国古代雕塑艺术的珍品，也是研究古人某种意念的具体表征。前人极少从性别的角度进行分析，即使有一些关于性别的研究，也往往不够客观。本文尝试收集史前时期人形雕像资料，拟探讨史前性别分工、社会组织形式等相关问题，着重分析史前社会性别“模糊化”的意义和文化内涵。

简介：依据除授方式的区别,告身分为制授告身、敕授告身与奏授（旨授）告身。制授告身对应高层任命,敕授告身承载特旨除授,奏授告身则反映由吏部奏上的常规注拟与迁转。南宋中后期是告身制度的末期,告身书式高度精简、稳定。以武义南宋徐谓礼文书的发现为契机,结合其他存世告身文献,本文总结出这一时期的一般告身书式,并试图以政务运行的眼光,再次分析其文本所反映的政治结构与行政运作流程信息。告身盛于唐宋,作为当时普遍行用的除授凭证,其发展与唐宋间职官体系的变迁同步,是唐宋国家政治体制变化的反映。伴随选任制度的变迁与除授文书体系的调整,作为一种独立文书类型,告身的核心意义由凭证向象征转移。

简介：从先秦时期到明朝末年满族的祖先先后被中原王朝称为肃慎、挹娄、勿吉、靺鞨和女真。他们远居中国东北远及外兴安岭,但是他们与中原王朝保持着联系。三四千年前,满族先民就开拓了从东北至中原地区的＂丝绸之路＂,它也是丝绸之路从西安往东的延伸。满族的形成与发展经历了一个相当长的历史时期,它在推动中国历史发展进程中起过重要的作用,同时也创造出了辉煌灿烂的文化。