简介:地图史研究在20世纪六七十年代兴起,在各种社会思潮的影响下,20世纪八九十年代很快就发生了转向。其中,哈利(JohnBrainHarley)、大卫·特布尔(DavidTurnbull)、克里斯蒂安·雅克布(ChristianJacob)是地图史研究转向中展开系统理论阐述的代表性学者。尤其是哈利成就卓著,他关于地图史的理论阐述被称之为地图史哲学,而以他为核心的学者群为地图史研究做出了重大贡献,影响深远。他们对地图史研究理论的阐释有着内在的一致性,都强调了对地图的重新定义,地图与其所处的社会的关系,地图与知识、权力的关系。在理论发展的推动下,地图史研究在20世纪90年代以后开始蓬勃发展。首先,传统的实证主义专题在继续发展的同时,吸收新的思路与方法,不断深化;其次地图史不再只是地图史本身:地图史同时也呈现历史,而地图更被用来构建历史。第三,也是极为重要的,从权力、资本、知识关联性角度,讨论地图史与地理空间的相互创造过程。第四,地图装饰和女性主义等其他地图史专题研究,同样引人注目。
简介:避暑山庄博物馆收藏有一件铜尺,是1969年徵集到的。该铜尺实长33厘米有馀,呈长方体,中间稍弯曲,两端有划痕。在铜尺上,有三面分别刻有古律尺、周尺、鲁班尺、汉钱尺、汉虑(?)铜尺、宋三司布帛尺、清工部营造尺、密达尺(以上尺各只刻半尺)以及准裁衣尺(刻一尺)。一、古律尺古律尺即黄帝尺,明朱载堉《律吕精义》:“黄帝命伶伦始造律之尺,名‘律用尺’,又名‘纵黍尺’。”可知古律尺是为黄帝时“考律而定”的尺。原尺由於年代久远,我们无法见到,对於其长度,我们只能凭借史籍,参较明朱载堉的“三黍四律之法”,以王莽所造“大泉五十”为依据作一推测。朱氏“三黍四律之法”为:横、纵、斜三种排黍法为“三黍”;横黍百黍为十寸(十进位)、纵黍八十一粒为九寸
简介:前 言在德国图书馆、博物馆和个人收藏中存有60,000件东方手抄本。它们以自己所代表的知识的深度和所涉及范围的广度,而成为最珍贵的财富。遗憾的是它们尚未得到足够的评价。虽然它们的数量在18世纪时还很小,但从那时开始直到20世纪,东方手抄本以不断增长的规模来到德国。在这些收藏中领衔的是柏林普鲁士国家图书馆和慕尼黑的巴伐利亚国家图书馆。前者在1918年和1939年间所获得的成千件东方手抄本主要属于近东地区范围。这些手抄本很自然地首先传授着东方学中所有领域中的重要信息;它们同时也对别的研究领域具有重要意义。尤其值得提出的是这些手抄本中的许多文献通过它们的装订方
简介:日本占领时代台湾的女性,受到日本式教育与中国传统文化对女性的双重约束,认为女性应该培养服从、坚忍、谦逊、温婉等美德,凡事以男性的意旨唯命是从。因此,战前出生的台湾女性艺术家,谨守教诲、少有开创,导致她们的作品普遍缺乏艺术风格的变化,不论媒材一般倾向于清秀柔丽的唯美风格,或多数为闲暇消遣的游戏之作。一直到20世纪80年代初期,吕秀莲、施寄青、李元贞等女性主义运动者,她们将女权的探讨附庸于民主政治议题内.在社会运动层面极力争取被重视的空间。早期的妇运,虽然为女性日后从政奠下开疆辟土的基础,但是对大多数家庭主妇而言,女性运动并未产生全面或具体的影响。战后出生的台湾女性,承受中日双方传统的约束力量不可