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  • 简介:亲亲隐不为罪是我国封建社会刑法中关于定罪量刑的一项重要的基本法律原则。这一刑罚原则自我国春秋时期确立以来,在我国历朝历代的刑律中均有所体现。亲亲隐不为罪有利于维系整个社会道德体系正常发展,并在协调人际关系、梳理人伦道德,缓和社会矛盾等方面均有着不可替代的优势。

  • 标签: 容隐制度 亲亲相隐不为罪 亲亲得相首匿
  • 简介:从文明的融性因素看吐蕃文明东向发展的必然性石硕OntheInevitabilityofEastwardExpansionoftheTibetanCivilizationwithReferencetotheCulturalAssimilatingFa...

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  • 简介:曹魏末期,皇室与司马氏的矛盾日渐公开化。高贵乡公即位后,阮籍受到延揽,从“职参谋议”的司马氏从事中郎,转任皇帝的陪侍近臣散骑常侍,陷入了政治与伦理的双重困境。他求任东平,旨在逃离是非。但这次外任也为他提供了实践为政理念的机会,《东平赋》就是其为政体验与心理历程的记录。从中可知,由于他秉持的玄学化为政观念与地方政情之间存在扦格,东平理政的尝试并未取得实效。但两晋时期,玄学盛行朝野,竹林七贤成为士林偶像,其为政观念也被继承,成为“仕贵遗务”之风形成的导源因素之一。

  • 标签: 阮籍 东平相 《东平赋》 仕贵遗务
  • 简介:李泉坐在宽大的亚庥席子上面,望着正前方。他轻轻摇晃头部,左手手指开始在空气中拨弄,似在演奏一首无名的钢琴曲。这位小生于1969年、出道20余年的音乐人,与《人物》杂志进行了一场非常安静的对话。没有背景音乐,没有簇拥的助手,没有谈笑,他随和地配合工作人员的要求,却又不经意间将侧脸留给摄影师手中的镜头。

  • 标签: 李泉 金字塔 艺术 《人物》杂志 背景音乐 工作人员
  • 简介:洹北商城发现以来,学界对这座中商时期王都的性质给予了莫大的关注,就近二十余年的研究来看,'盘庚殷都说'、'河亶甲都说'、'河亶甲居相与盘庚迁殷相继发生之地说'是三种支持者最多、却长期以来难以达成共识的见解。这些观点如何产生、相关学者的立论依据是什么,是值得梳理、回顾与思考的。随着考古发掘的继续与研究的深入,这座商城的性质将更加清晰。

  • 标签: 洹北商城 盘庚迁殷 河亶甲居相 学术史 考古
  • 简介:顾颉刚创立的“古史累说”理论具有普遍适用性,不仅适用于中国古史研究,也适用于其他地区古代史的研究。本文以“古史累说”的理论为指导,分析毕达哥拉斯从人到神的演变过程以及导致这种现象产生的背后原因,进而通过这个具体个案的研究,来论证顾颉刚“古史累说”理论所具有的普遍意义。

  • 标签: 顾颉刚 “古史层累说”理论 毕达哥拉斯 毕达哥拉斯学派 阿波罗神
  • 简介:<正>在1926—1927年发生的北伐战争中,中国军事舞台上一个新的群体开始崛起,这就是国民革命军的青年军官。这一群体以革命的暴力结束了北洋军阀势力十余年混战割据的局面,确立了国民党的执政党地位。该群体的崛起具有什么样的文化背景?作为一种政治势力又具有哪些特点?本文将就此略作探讨。

  • 标签: 青年军官 北伐战争时期 国民革命军 军队 舞台 黄埔军校
  • 简介:焦作白庄M480出土的四彩绘陶楼是2009年马村安置小区考古发掘的重要发现,是焦作出土众多陶楼所仅见,陶楼造型优美,设计科学,布局合理,为研究东汉时期的政治、经济、社会生活及建筑技术水平,提供了重要的实物资料。

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  • 简介:明末清初是中国历史上一个比较特殊和敏感的时期,因清代乃是满人人关后以异族身份建立的新朝,其政权易手发生的鼎革含义与前朝以汉人为主体的更新换代大有不同。故从晚清到民国初年,对这段历史的诠释主要受制于立宪派和革命党激辩后留下的思想遗产。革命党认为,明清易代出现的大量遗民舆论正可为清末的反满行动提供抗争资源.

  • 标签: 明末清初 思想文化研究 范式 中国历史 民国初年 思想遗产
  • 简介:2004年11月7日,太仓市委、市政府举办第二届郑和航海节暨经贸洽谈会,到会的有全国郑和下西洋600周年纪念活动筹备领导小组办公室主任姚明德、中国太平洋学会副理事长张序三、江苏省暨苏州市领导及各地学者、来自世界各国商务代表等约300多人,会议由市长浦荣皋主持,市委书记程惠明作了热情洋溢的讲话,他说:中国太仓郑和航海节纪念活动是我市的一个品牌工程,也是文化与经济融合的系统工程。

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  • 简介:字词是一年级学生语言表达书面化的敲门砖,是语文学习的基石。王力认为:“要写好文章,首先要学好造句。”法国语言学家马赛科恩《语言》一书认为:“语言的主体就是全部词汇。”他们无一不在告诫我们字词积累的重要性以及迫切性。一年级正是学生书面性的字词积累从无到有、从一团乱麻到抽丝剥茧的关键时期,一年级教师更应该着重关注和引导学生的字词积累。

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  • 简介:夏鲁寺是西藏后藏地区唯一一座保存相对完好的11-14世纪佛寺遗迹,对于元代政教史、汉藏交流史等研究具有重要意义。文章以夏鲁寺一集会大殿转经回廊内壁中部为切入点,通过对千佛壁画的分布规律、墙体叠压打破关系的分析,以及对壁面千佛壁画题记文本的比对、考释,发现夏鲁寺一回廊中部、北部建筑部分墙体的修筑和其上壁画的绘制年代要早于现存的其他建筑结构。结合夏鲁寺建寺史,可以推测这一部分壁画的绘制年代为13世纪末至14世纪初。当时的夏鲁寺存在一条围绕西翼、北翼建筑分布的不规则转经道,这条转经道在后期的扩建中被改造,结合新修建筑形成了如今的转经回廊,原来的壁画都被保留在早期墙体之上。这一研究补充和丰富了对夏鲁寺早期建筑形态的认知。

  • 标签: 夏鲁寺 建筑年代 千佛壁画
  • 简介:2015年9月19~20日,正值八月桂花香满城之际,中国国家历史研究发展中心和南京师范大学文化产业研究发展中心在南京师范大学联合举办了首届'中国国家历史'创意写作高级研修班。本届研修班以'史学创意写作'为主题,邀请中国社会科学院、南京大学、浙江大学以及新浪历史频道等国内从事史学工作的史学家、作家和资深编辑联合授课。研修期间,专家们分别探讨了新媒体时代的读者与选题、大众历史及大众历史阅

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  • 简介:满族作家文康创作的《儿女英雄传》和蒙古族作家尹湛纳希创作的《一楼》、《泣红亭》作为《红楼梦》的仿作,在总体构思和情节、语言、情与理(礼)的冲突、对传统叙事方法的继承等方面具有互文关系.文康和尹湛纳希的作品在反映现实方面也各有特点,他们所描绘的风俗习惯颇具民族特色.文康、尹湛纳希与曹雪芹三位作家虽然经历相似,但是他们的作品表现的思想境界是不同的.

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