简介：这一时期的教育创新,是以学习和吸收西方现代文明成果为前提;以"中体西用"为宗旨;以兴办新式学堂、废科举、改革教育体制为标志;以抵御外辱、治国安邦为目的,向封建传统教育发起冲击,使传统教育由封闭型向开放型转变,特别是以京师大学堂为代表的一批高等学府的相继创建,不仅结束了中国没有现代意义上的大学的历史,而且在促进中国教育事业的发展和推动社会全面进步等方面,有着特殊而伟大的意义.

简介：中国共产党领导的多党合作制是中华人民共和国的基本政治制度。这一制度的形成是有其历史原因的——在民主革命时期各民主党派都为中华民族的解放作出过自己的努力。《民主革命时期的中国致公党》讲述了致公党成立的经过及其在民主革命中的贡献。

简介：建国前，国民党河北省教育厅在通县设立了第一省立民众教育馆。这是个官办综合性的群众文化机构。它存在的时间较长，活动内容很杂，本文只将日伪时期的情况做一简要概述。

简介：<正>江苏第一监狱,位于南京市大石桥东南部、原南京老虎桥45号,故俗称“老虎桥监狱”,为民国时期江南著名监所.一江苏第一监狱初名为“江宁罪犯习艺所”,始建于1905年,由江宁知府星壁参照日本监狱制度和天津习艺所规模,督工兴办,历时两年,1907年建成并投入使用.习艺所“墙壁坚高、规模完备”,有大小房屋220余间,可收留犯人500多名.初时,江宁罪犯习艺所只收留江宁一府的充军、流放和徒刑犯人,人数不多,监房大都闲置.1909年,经江宁知府杨守钟奏准,开始接纳未建习艺所的各州县充军、流放和徒刑犯人,并收容“痞棍、流氓及他项有罪人”,由此,江宁习艺所更名为“江南模范监狱”.次年,又在狱中增设无业游民习艺所.

简介：<正>认识“九·一八”至“七·七”时期的胡适,是一个复杂而又缺乏深入研究的问题。“九·一八”事变后,中华民族与日本帝国主义的矛盾逐步上升为主要矛盾。中国社会的各个阶级、阶层都逐步调整了自己的行动方针。作为知识界的泰斗,民族资产阶级右翼的代表,胡适的眼光也从前一个时期注意国内政治改良和文化革新,转向集中探讨如何对付日本的侵略,并以此为中心议题,发表了大量的言论。在对日武装侵略上,他主张取“委曲求全”的态度,通过同日本的直接交涉,避免对日作战,以待国际形势有利于我的变化。

简介：清代旗籍中，另记档案户籍分为另户另记档案与自首另记档案两类。乾隆时期，自首另记档案人出旗，而另户另记档案则被保留下来作为军功赏赐之用。清廷制定了较为有效的善后措施，保证了另记档案清查的顺利进行。另记档案清查，是八旗走向规范化的关键一步，暂时缓解了八旗生计问题。而另记档案人的出旗，使得他们获得了更多的谋生路径，同时也加剧了旗人与民人之间的区隔。长远来看，另记档案清查、出旗并不能彻底解决八旗生计问题。

简介：日寇发动侵华战争,占领我国大片领土.所到之处,则发行货币,便于搜刮物资,供养其军队,并作为其军费或其他开支之用.此货币即在所侵占之地区印行,称为“大日本帝国军用手票”.无需固定硬通货资金或海关税收等抵押品,作为发行货币数量之保证金,而是任意印行,其手段极为毒辣.军票在华东、华中、华南广大地区流通,彼等凭藉其军事力量之淫威,以及所搜刮大量物资作后盾,军票之价值始终保持不变.敌寇侵华之开支与花费,不需由日本国内拨款供给,而是向中国占领区索取,并且搜刮大批贵重物资与金银财宝运回日本国内.

简介：1960年夏天,新沭河两岸的雨连下了40多天,时而阵雨哗哗;时而牛毛细雨淅淅沥沥;时而黑云罩头……庄稼全泡在水里,艰难无可奈何地晃着脑袋。雨水大,平野成了泽国,庄稼长不起来,各种各样的草却抓住时机蓬蓬勃勃,一派生机。秋天,遍野荒草凄凄,野草有的有齐腰深,有的竟淹没了人的头顶。新沭河两岸的南辰、长沙头、东窑、小埠子、东山后、西山后、老古墩(当时属山东省郯城县,现属江苏省东海县)西尧、新龙岗、涝枝、谢家岭、大港头、朱家庄(当时属山东省郯城县,现属山东省临沭县)等几十个村子,只有岭头上长了几片猴子毛似的稀稀拉拉的庄稼。

简介：在1961～1965年国民经济调整时期，农业的基础地位凸现出来，科学技术在农业生产中的重要作用得到了重视。在农业基础薄弱，生产条件较差的山西，省委对农业科学技术工作进行了积极扶持和鼓励，科学技术日益深入人心，促进了农业生产的发展和社会进步，本文试图对此做一初浅探讨。

简介：清末新政时期，全国各地不新出现毁学现象，1910年毁学活动更是发展到顶峰阶段。乡民毁学蕴涵着复杂的社会原因，一是新政的横征暴敛使乡民视学堂“如横暴之关卡”；二是学堂的现代性得不到乡民的普遍认同；三是社会转型期乡民惊慌的心理惯性；四是乡民缺少文化归属感。虽然清未乡民的毁学并非是普遍性事件，只是“民变”一部分，但它所产生的社会影响却不可低估。清未乡民毁学既有乡民对苛捐重税的反抗，具有维护基本生存权的正义性；同时也有乡民对新政举措的不满，具有反现代化的守旧与落后性，但它在一定程度上有力支持并侧应了波澜壮阔的辛亥革命运动。

简介：一、受命艰危群情仰赖抗日战争初期，南京当局出于当时紧急形势考虑，把正在山西前线协同阎锡山指挥作战的湖北省主席兼第二战区副司令长官黄绍竑调回重主浙政。

简介：从历史的发展来看，明清时期的医病关系已日趋紧张，病家对医者普遍不信任。为了免招怨怼，多数医家在行医过程中不得不尽量迎合病家的心意。这一时期发生的医病纠纷，多数在民间即已得到解决，进入官府形成医讼的案件并不多见。至于医病纠纷之所以沉寂的原因，除与该时期医病关系的特征联系密切外，还与时人的运命观念、缺乏必要的社会载体等传统质素休戚相关。对明清时期医病纠纷的梳理，不仅对重新审视这一时期的医病关系大有裨益，也为理解民国医讼案提供了诸多的历史参照。

简介：台湾是中国领土的一部分，海峡两岸是一个国家。这已为历史、现实和法律所证明。自１８９５年起，日本强割台湾、实行殖民统治达半个世纪之久，但海峡两岸中国人民收复台湾的决心从未动摇，并以各种方式，用鲜血乃至生命，进行了长期不懈的反日复台的英勇斗争。民国时期，这种斗争发展到新的阶段，并最终使台湾回到祖国怀抱。台湾同胞反对日本殖民统治的斗争日本侵占台湾后，一面以武力镇压各地风起云涌的群众反抗斗争，一面建立殖民统治机构，强化旧的保甲制度；经济上横征暴敛，施行鸦片专卖制度和毒化政策；向台湾移民，强行收夺台湾的绝大部分土地。从１８９５年至１９４２年，日本向台湾移民３８．８万人，日本殖民者拥有台湾７２％以上

简介：一、蒙古先民之服饰及其与周边民族服饰之关系形成蒙古民族的核心部落是蒙古人——室韦人——达怛人（鞑靼人）。《旧唐书》称其为“蒙兀室韦”。在突厥、回鹘统治时期（公元7-9世纪），蒙兀室韦还在额尔古纳河（望建河）流域。这时期的蒙古部落主要活动在今大兴安岭地区的深山密林中，主要从事渔猎业和牲畜饲养业等，经济活动具有游动性和不稳定性，同时受其自然条件的限制，居住方式为“巢居”、“穴居”等。其服饰也同他们所处的自然环境及所从事的经济活动紧密相关：以皮服为主。“夏则城居，冬逐水草，多略貂皮……男女悉衣白鹿皮襦祷”，“食肉衣皮……皆捕貂为业，冠以狐貂，衣以鱼皮”。

简介：

简介：陈独秀是中国共产党的主要创始人之一。本文从陈独秀是资产阶级民主的传播者、是无产阶级民主的捍卫者以及陈独秀民主思想的历史局限性三个方面，论述了建党时期陈独秀的民主思想。

简介：民国时期，安徽省各种灾荒频频发生，呈现出无年不灾、多灾并发，灾荒种类多、以水旱蝗灾为主，灾害群发期现象突出，有灾必有荒，灾荒损失惨重以及天灾与人祸相互交织等特点。灾荒对安徽经济、社会以及人口造成了严重影响。面对严重灾荒，政府和民间组织通力合作，互补短长，在灾荒的应对上取得了一定的成效。

简介：黄遵宪（1848—1905），字公度，清末广东嘉应州人，中国近代史上著名的外交家、诗人。他著名诗句：“俗儒好尊古，日日故纸研；六经字所无，不敢入诗篇”和“我手写我口，古岂能拘牵”，均出自《杂感》。这首诗作于他21岁时，“我手写我口”成为中国“诗界革命”的宣言，比康有为、梁启超提出的“诗界革命”口号早了30多年。黄遵宪在青年时期思想已达到如此的高度，他青年时期的思想值得深入研究。

简介：

简介：1937年10月,在党组织的安排下,艾思奇、周扬……一批文化界知名人士离开了上海奔赴延安。到达延安后,延安土墙上贴着一幅幅欢迎的标语,其中一幅这样写道:欢迎青年哲学家艾思奇到延安来!