简介:本文对英美科学哲学中的以南茜.卡特赖特为代表的史坦福学派新经验主义(斯坦福学派是一个强调从哲学上来研究实际的科学实践,否定科学统一或科学整合可能性的新经验主义的松散联盟,成员包括JohnDupré,IanHacking(哈金),MargaretMorrison(莫里森),PeterGalison(艾莉森)和NancyCartwright等人,其中以南茜的观点最为激进。NancyCartwright(1944-)伦敦经济学院哲学系教授,前任美国科学哲学学会主席。英国科学院院士。曾经任教于许多大学包括美国斯坦福大学。)提出批评、剖析和讨论,认为南茜否定基本物理定律的普遍性的观点以及她的"斑杂破碎的世界"是对一般科学方法论和系统科学方法论的一种颠覆性的论证。清华大学吴彤教授根据新经验主义提出的《破碎的系统观》是我国系统哲学的一种新见解,也是很有启发性和颠覆性的,无论你赞成还是反对面对,都值得我们认真研究和讨论。本文认为系统科学的发展实际上已经正面解决了"南茜的质疑"。系统科学哲学研究的关键问题在于采取跨学科研究方法,具体地研究不同类型的系统。当今的主攻方向是要研究复杂系统的普遍规律及其突现行为,并用于解决我国开放改革遇到的各种全局性和局域性问题。世界是有系统的和有规律性的而不是斑杂破碎和无规的。
简介:摘要19世纪末,伴随着外来殖民者的入侵和不平等条约的签订,沈阳建立了满铁附属地。在外来城市发展的思想冲击下,相继建设了多个不同形态、功能的城市广场。而随着时间的推移,城市的发展,位于各个城市区段的广场都产生了不同的变化,中山广场因其浓重的历史氛围与丰富的文物资源成为重要的城市历史文化地标广场;沈阳站前广场依托沈阳站的发展而逐步承载了更多的交通方式与门户功能;民主广场由于历史文化的流失与自身的单一功能而逐渐没落;而新华广场则由于城市车行交通与人行交通的矛盾,导致其最终无法承载城市所需的职能,逐渐消失在人们的视野之中。本文通过对四个城市广场的发展进行了分析,阐述了城市发展中广场应根据不同时期的城市需求进行一定程度的转变,制定合理的发展规划,从而令广场城市中发挥新的职能,提高市民生活质量。