简介：摘要随着我国社会经济的发展，我国现代企业的发展步伐也正在逐渐加快，在这个过程中，企业需要着重进行管理工作，管理工作的进行对企业的发展有重要的影响，通过科学合理的管理手段能够促进企业的稳定发展。在现代企业众多管理工作中，企业政工工作属于管理工作的一个重要部分，所以，为了更好的促进企业管理的质量和水平，需要做好对政工工作的探究工作，从而为企业的进一步发展提供更好的保障。本文就我国企业政工工作对企业管理的促进和发展进行探讨，希望能够进一步促进对政工工作的理解。

简介：在过去的半个多世纪中,毛泽东同志和其他老一辈无产阶级革命家把马克思主义的普遍真理同中国革命的具体实际结合起来,领导中国人民取得了一个又一个的伟大胜利,建立了巨大的历史功勋。在新的历史时期中,要把我国建设成为现代化的社会主义强国,必然会出现新的情况,积累新的经验,毛泽东思想也会被我国建设的实践经验所丰富和发展。

简介：<正>江苏省盐城市郊区开展的“一帮一,共同富”活动,把计划生育与发展社会主义市场经济相结合,与帮助农民群众勤劳致富奔小康相结合,与建设文明幸福家庭相结合,以经济发展推进计划生育,以勤劳致富奔小康转变农民的生育观念,走出了一条在新形势下进一步抓紧抓好计划生育

简介：摘要苏随着社会的迅猛发展，人与自然的和谐相处已成为一个重要的社会问题。而在拉宾德拉纳特·泰戈尔的诗歌和贵州省黔东南苗族诗歌中关于人与自然的和谐相处就有着共同的体现，通过对这两种不同地域文化中共同体现出的人与自然的种种关系进行对比分析，说明了人与自然只有和谐相处才能和谐共生的道理。

简介：中越战略命运共同体建设具有坚实的历史背景和现实基础，两国睦邻友好、全面合作不仅顺应了老一辈领导人缔造的“同志加兄弟”的亲密无间，也符合两国人民的根本利益，中越“一带一路”与“两廊一圈”加速对接，合作潜力巨大，为构建两国具有战略意义的命运共同体奠定坚实基础。新时期新形势下，中越要继续推进全面战略合作伙伴关系，增强互信，强化政党交流与合作，探索发展战略对接，加强对海上争端的管控，促进民间交流与沟通，增进民心相通，互利合作，共同发展，把中越关系推向新进程。

简介：伴随着新年的钟声，我国统计事业又翻开了崭新的一页。在这辞旧迎新的喜庆日子里，我很高兴通过《中国信息报》、国家统计局内部信息网、中国统计信息网等媒体，向全国统计系统广大干部职工，向多年来关心支持统计事业发展的社会各界人士，致以新年的祝福!

简介：摘要“青年”一词在全世界不同的社会中有不同的含义，本文下述青年职工即为当前身处职场的“80后”“90后”青年职工群体（参照中国国家统计局青年界定标准15－34岁）。青年职工随着年龄增长逐渐强势占据各行各业的基层、中层岗位，并处处彰显学历高、有创造力、学习能力强、个性鲜明多样、价值观念和社会心态开放、透明等独特优势。当然，与优势并存的是青年人经验浅、实践少、目标不明确、价值观模糊等问题，队伍不稳定因素较多，亟待进一步加强青年职工队伍建设。

简介：在中国人民为全面开创社会主义现代化建设的崇高事业中,爱国主义是激励鼓舞各族人民奋勇前进,振兴中华的巨大精神力量。因此,努力学习毛泽东思想科学体系中所包含的丰富、深刻的爱国主义内容,以及毛泽东等老一辈无产阶级革命家热爱祖国,为祖国的独立、富强、繁荣而献身的光辉业绩,并把爱国主义和共产主义教育结合起来,是我们建设高度的社会主义精神文明的一项重要任务。

简介：本文从民族关系、加快民族发展、强化政策措施等方面论述了构建黑龙江和谐社会的问题.

简介：告别了波诡云谲2008，我们又迎来了新的一年。如果一年是一个台阶，这一年，中国的改革开放将走向第31级台阶，而新中国也将迎来她60岁的华诞。

简介：摘要：《三国演义》的基本倾向是“尊刘贬曹”。而对“尊刘贬曹”学术界又大都以为不过是封建正统思想的反映。作者对学术界这种看法进行了具体分析探讨，指出曹、刘究竟谁是正统，封建统治阶级历来就没有一个统一的思想，因此所谓“封建正统思想的反映”只不过是一句空话；从“尊刘贬曹”的形成过程可以看出，“尊刘贬曹”是全体中华民族的共同选择，其思想实质就是反对暴政，热爱民主。关键词：尊刘贬曹三国演义中华民族选择一、什么是“尊刘贬曹”所谓“尊刘贬曹”，是就作者罗贯中的立场而言的。他在创作《三国演义》时，把蜀汉刘备作为正统予以赞颂，而把曹操作为奸贼予以贬斥。《三国演义》科学规范的叫法应该叫《三国志演义》，它描写的内容是三国历史。作者题名也很清楚地表达了这一点：“晋平阳侯陈寿史撰，后学罗本贯中编次。”这个题署除了将陈寿官职弄错之外，其他没什么错误。陈寿只当过平阳侯的“相”，是平阳侯的下属官员，其地位相当于县令，而并不是封的平阳侯。“侯”和侯的下属官员“相”是两码事。这个题署说明罗贯中所描写的内容之根据是陈寿的史书《三国志》。而陈寿的《三国志》是把曹魏当正统的，因此罗贯中写《三国演义》按理也应该以曹魏为正统。但是，罗贯中不仅不把曹魏当正统，反而把曹魏当奸贼给予挞伐，而把陈寿《三国志》中称之为“寇”的蜀汉刘备当作正统予以称颂。因此才有作者罗贯中个人主观的“尊”和“贬”的问题，也就是说“尊刘贬曹”是作者罗贯中有意为之的。这就是人们通常所说的“尊刘贬曹”……