简介:一、前言《才子牡丹亭》,又名《笺注牡丹亭》,是清笠阁渔翁刻汤显祖名著《牡丹亭》的评注本。批者署名'阿傍',厥为女性。此书今日非常罕见,当今之戏曲学者,甚至汤显祖研究者,均极少论及此书。然而此书无论在汤学、戏曲批评学、清初文化思想研究,还是在清代妇女文学研究上,都值得重视。因为:(一)就内容而言,此书之批语及各种附录(包括《笠阁批评旧戏目》),内容包罗万象,又引经据典,涵盖面遍及诗、词、曲、小说、历史、理学、佛老、医学、风俗、制度各方面;且数量庞大,都约三十万言,远远
简介:本文以諸位學者蘭亭遺址具體地點的不同看法爲切入點,通過對地方史志、實物資料等方面的分析研究,特别是結合酈道元《水經注》等地理學資料得出蘭亭遺址即在'現在的蘭亭'之附近的結論。
简介:全本戏和折子戏是明清戏曲在舞台演出中的两种主要形式,这两种形式在康乾盛世实现了转换。本文以《牡丹亭》的改编为研究对象,对其改编形式进行传播学的解渎,并探讨两种改编形式的转换与明清戏曲传播之间的内在关联.帮助我们更好地认识明清戏曲发展的情况,
简介:从全本戏到折予戏是中国民族戏剧演进特有的规律。折子戏较适于有时间限制的厅堂演出和剧场演出,艺术上更有全本戏所不及的长处,故最终在乾隆中叶取代全本,成为民族戏剧最主要的演出样式。《牡丹亭》的演出史较全面地反映了民族戏剧从全本戏到折子戏的历史过程及其内在规律。近百年来民族戏剧面临严重的生存困境,今日尤甚。鉴往知来,探明从全本到折子这一基本规律,对于我们民族戏剧之存亡继绝乃至发扬光大当深有启示。
简介:<正>2003年10月23日至26日,由江西师范大学主办的"新版赣剧《牡丹亭》学术研讨会"在江西南昌隆重举行。郭汉城、康式昭、王安葵、叶长海、季国平、查振科、刘祯等专家学者专程来南昌江西师大观摩新版赣剧《牡丹亭》并参加学术研讨。这是江西戏剧界多年难逢的盛事,翻开了江西戏剧史的新篇章。
简介:明代剧作家汤显祖写于1598年的名曲《牡丹亭》(又名《还魂记》),记述了南安太守杜宝之女杜丽娘与书生柳梦梅终结百年之好的传奇故事。这样一出柔肠寸断、感人肺腑的戏,理所当然为众人喜爱。明代戏曲家沈憬、臧懋循、冯梦龙等都有改编本;清代戏曲音乐家钮少雅、叶...
简介:壁画是人类历史上最早的绘画形式之一,宗教壁画则是我国壁画艺术的一个重要分支。福建省宗教信仰自古以来就特别发达,本文以福建枫亭麟山宫林肇祺壁画艺术为例进行研究。福建枫亭麟山宫系省级重点文物保护单位,该宫殿墙壁上保存着清代著名画家林肇祺亲笔绘制的大型人物、翎毛鸟兽等壁画作品,是研究壁画艺术和历史文化的重要文物古迹。笔者通过实地考察、拍摄图片、收集历史文献资料等手段,运用美术学等理论作为基础,依据福建枫亭麟山宫林肇祺壁画的载体、内容与形式及作者生平资料及福建宫庙壁画的历史沿革,对福建枫亭麟山宫林肇祺壁画艺术进行分析。
简介:二十一世纪以来,城市的发展日新月异,而交通作为城市生活的重要环节,成为广大人民在日常生活中越来越重要的角色。人们开始关注出行的感受、出行的舒适度,希望能有新颖和人性化的设计让大家在上下班途中忘记疲惫,拥有一份愉悦的心情。本文从长沙市的地域文化着眼进行研究,以期将其融入到公共交通设施设计中。
简介:一汤显祖《牡丹亭还魂记》有两种刻本曾给予后续的版本以极大影响。其一是明神宗万历间文林阁刻本《新刻牡丹亭还魂记》四卷(以下称为'文林阁刻本',以'文'简称)。现日本京都大学文学部有藏。此本为《绣像传奇十种》之一,与《蕉帕记》、《四美记》、《鱼篮记》、《义侠记》、《浣纱记》、《云台记》、《高文举珍珠记》、《易鞋记》、《袁文正还魂记》合辑而成。全书的扉页上栏刻有'南北雅调',下栏右方刻有'文林阁编辑',中央刻有'绣像传
简介:作为一部中国戏曲史上的经典作品,有关《牡丹亭》的思想及艺术审美的价值,其实历来是评判不一的。特别是20世纪以来,随着社会文化语境的变迁,对《牡丹亭》虽仍不免有着或贬或褒的评价,但是其经典的地位却从未被撼动过。朱恒夫教授等曾发表署名文章在肯定《牡丹亭》经典地位的同时,却以"现实主义"之名对《牡丹亭》提出所谓"真实性"要求,并以近代西方式戏剧观为尺度来批评《牡丹亭》的芜杂过长,这些显然都值得商榷的。因为,从根本上来看,《牡丹亭》还是深植于中国乐文化的传统当中,从而,《牡丹亭》之评价也就离不开中国乐文化的传统视域。
简介:由曲润海先生创作,忻州市职业技术学院艺术团演出的《云水松柏续范亭》是一出具有浓郁地域特色,成功塑造了现代民族英雄续范亭舞台形象的好戏,看了之后感到不仅是难得的艺术享受,而且是一次精神的洗礼。自古三晋多义士,从春秋时代救孤的程婴、公孙杵臼,到三国时期的关羽,再到北宋的杨家将等等,他们可歌可泣的故事和蕴
简介:本文以自宋至民國諸多學者針對《蘭亭序》上的'僧'字辯論爲切入點,梳理文獻,證考史事,綜合考察徐僧權及其押署。本文從四個部分論述:一、《蘭亭序》'僧'與'曾'的論辯;二、徐僧權與其官職;三、徐僧權與鑒藏活動;四、徐僧權押署的實相。
简介:<正>《牡丹亭》有着类似中国古代文化宝典般丰富的文化内涵,但爱情毫无疑问是这部传奇最核心、最动人的内容,也是这部传奇真正的价值所在。叔本华说:"所有的恋爱,不管所呈现的外观是如何的神圣、灵妙,实则,它的根柢只是存在性本能之中,那是经过公认的、带有特殊使命的性本能。"《牡丹亭》不只是表现古代社会的青年男女对爱情和婚姻的执著向往和追求,而且对杜
《才子牡丹亭》作者考述——兼及《笠阁批评旧戏目》的作者问题
曲水流觴迹何在?——關于蘭亭遺址之謎的探尋
从全本戏到折子戏——对《牡丹亭》改编的传播学解读
从全本戏到折子戏—以汤显祖《牡丹亭》的考察为中心
江西戏曲发展的新契机——新版赣剧《牡丹亭》学术研讨会述评
一台彻头彻尾大杂烩──看维也纳1998国际音乐节上演的《牡丹亭》
福建宫庙壁画初探——以福建枫亭麟山宫林肇祺壁画艺术为例
地域文化如何融入长沙公共交通设施设计——以公交候车亭为例
试论文林阁刻本与朱墨套印本《牡丹亭还魂记》对后续版本的影响
关于中国乐文化传统视域下的《牡丹亭》评价问题——兼与朱恒夫等商榷
自古三晋多义士 云水松柏撼中华——观新编历史剧《云水松柏续范亭》
《蘭亭序》“僧”字論辯與徐僧權押署——有關徐僧權及其押署的綜合考察
论《牡丹亭》性心理及其生命意识的升华——以蔼理士性心理学理论来观照杜柳爱情