学科分类
/ 17
323 个结果
  • 简介:“山明水净夜来霜,数树深红出浅黄”,金秋时节,处处秋高气爽,景色宜人,这是一个适合出行的季节,行走大地,浓墨重彩,无边的美景如影随形,秋风送爽的快感扑面而来。

  • 标签: 旅游业 旅游经济 旅游市场 旅游景点
  • 简介:藏药浴是在温泉浴疗法实践的基础上,依据藏医药的基础理论而创造的一种藏医独特的药物外治方法."五味甘露"是藏药浴的基础配方,其历史几乎和藏药浴一样悠久.《四部医典》后续部"五械浸浴"一章专门详细论述了藏药浴的适应症、方剂、用法和注意事项等,该书首次记载了"五味甘露浴",但没有列出具体药名和剂量.此后,五味甘露方成为藏药浴基本的经典组方,历代藏医药文献对此名称和配方等有不同的记载,直到17世纪,五味甘露浴配方才被固定下来,并沿用至今.

  • 标签: 藏药浴 “五味甘露方” 源流考 《四部医典》 适应症 方剂
  • 简介:因爱好书法,获得金溪县文物管理所所长吴定安先生所赠宋、明墓志铭拓本两,为该县所收墓志中的上品。今征得同意,标为整理如后,以飨同好。

  • 标签: 墓志铭 宋明 考释 文物管理所 金溪县
  • 简介:本文从共存关系、疏文内容以及与道书文献进行比对三个方面,推定南方地区吴晋墓葬出土部分(衣物疏)乃道教性质的遗存,有的疏主本身就是道教信众。道教埋葬使用器物清单源于汉代民间葬俗,吴晋时期道教葬仪和世俗丧仪都在使用这一特殊明器,流行地域仅限于长江中下游地区。东晋中叶前后衣物疏从南方地区传入新疆,后被佛教徒所借用,出现佛、道杂糅的现象。

  • 标签: 南方地区 吴晋 墓葬 木方 道教
  • 简介:今天讲座所要介绍的主人公——以智,其人生非常坎坷,也非常丰富多彩。他的思想很艰深,他的书非常难懂。清初有一位江西学者,'易堂九子'(清初九个文学家、学者组成的一个学派)中的一位,曾经在书信中讲过一个关于以智的故事,说以智到易堂来看望他们,那时候已经是个大和尚了,他拿出两篇自己的文章给大家阅读,据说有的人读了一两遍,有的人读了四五遍,有的人甚至读到七八遍,仍然看不懂文章的意思。

  • 标签: 方以智 熊开元 精神归宿 青原山净居寺 方中通
  • 简介:<正>湖北宜城楚皇城遗址,先后出土了几铜印,较有史料价值的有三,《考古》一九八○年二期已作了报道。这三印章,其中“汉夷邑君”印,王人聪先生作了论述本文拟就“中左偏将军”及“晋蛮夷率善邑长”印,谈一点我们粗浅的看法,刍尧之见,愿就政于同好识者。“中左偏将军”印,铜质,方形,边长2.5厘米,瓦钮,白文篆书。此印未及著录,尚属初见。“偏将军”一称为武职,西汉无此官号。《汉书·王莽传下》:地皇元年,王莽托古“于是置前后左右中大司马之位,赐诸州牧号为大将军,郡卒正、

  • 标签: 将军 史料价值 少数民族 后汉书 王莽 宜城
  • 简介:<正>遂平县文化馆最近征集到石砚一件。是和兴公社赵庄大队季桥村社员张法亭从村西泥塘中挖出来的,砚身长28厘米,宽18厘米,厚5厘米。该砚除边角有几处碰伤和右侧刻字磨损以外,保存基本完好。此砚是用黑色夹有四层鸭蛋青色的石料琢成。上面雕刻有清代名家书、画,现介绍如下:一、砚身正面:

  • 标签: 文化馆 乾隆 浮雕 印文 篆书 文字
  • 简介:2003年5月16日,是陈元同志逝世十周年的纪念日。时间过得真快,许多好像昨天才发生的事情,屈指算来,已经十多年过去了。

  • 标签: 陈元 十年 逝世 纪念日
  • 简介:《中国历代货币大系·先秦卷》中收录平肩足布一种.编号为第1886,此足布面文当释读为负夏。但对负夏地望的认识却岐义颇多。北魏时郦道元将其与鲁地的负瑕混为一谈,清人赵一清又将其与帝丘相提并论。这都是不妥当的。本文认为负夏又称瑕丘,其地望在今濮阳县老城南9公里的五星乡固堆村西首。

  • 标签: 地望 考辨 郦道元 濮阳县 北魏
  • 简介:季姬尊铭文中“季姬”被赏赐的二十六家“佃臣”为宗族聚落。其中,名为“丁”的“师夫”作为族长领导生产,剩余二十五家为庶民家族。铭文中显示随聚落被赏赐的牲畜数量很大,反映了此聚落从事的是耕作与畜牧相结合的农区畜牧业。

  • 标签: 季姬方尊 铭文 宗族 畜牧业
  • 简介:2016年9月,叶嘉莹先生引领中国学童重返中国文化源头的经典之作《给孩子的古诗词》推出讲诵版。年逾九旬的叶嘉莹先生为其亲选的218首古诗词所作讲解,浅白易懂,亲切自然,又用纯正古音朗读、吟诵,希望孩子们能够从小体悟中国古典诗词独有的韵律美感,掌握中国古典诗词特有的感情意境。正如吕正惠教授所评介:'以她(叶嘉莹)丰富的学养,愿意为当今的学童编定一部选集,可以说是我们的大幸……因为只有让儿童自小就喜诵读诗词,中国诗词的生命力才能历久弥新。'

  • 标签: 仙音 十方界 迦陵
  • 简介:近几年,河北省滦平县在文物普查中发现金代官印三颗,保存皆完整,对于研究当时的职官制度和军事情况具有重要价值。现分别介绍如下:1.神字号行军万户所印于金沟屯镇曹窝铺村石头沟门北拐坡出土。铜质方形,每边长6.5,厚1.9厘米;矩形钮,高3,宽3,厚1.7厘米。印正面阳文汉字篆书,二行九字,印文“神字号行军万户所印。”

  • 标签: 行军万户所印 文物普查 河北省滦平县 印文 金代 行九
  • 简介:<正>内蒙古博物馆征集一官印,此印1979年出土于呼市托克托县西城圐囵。印为铜质,近似正方形,边长为8.7、8.8厘米。钮为短矩形,高2.8厘米。印厚1厘米,重870克。印文为“保德州招讨使司之印”九个阳刻九叠篆字。印背面无年款,只在右上方阴刻一楷书“上”字,印角有些磨

  • 标签: 托克托县 金代 官印 内蒙古 出土 博物馆
  • 简介:北京国家博物馆收藏的国宝重器、商代礼器四羊尊,1938年出土于湖南宁乡。所以宁乡人把它尊为该县的文化标志。可是在河北省广宗县城的显赫地段,也建有一座四羊尊公园。这其中有什么原由?国宝身世,谜团重重。广宗学界列举铁证,揭秘真相。

  • 标签: 四羊方尊 国宝 身世 国家博物馆 文化标志 河北省
  • 简介:根据湖北九连墩楚墓M1∶728弩漆画所绘内容,结合历史文献进行考释,可将弩漆画分别定名为《后宫娱乐图》和《国子习业图》。前者以"连环画"的形式再现了后宫生活和娱乐的场景,后者以"通景画"的形式再现了贵族子弟学习驭车、弋射以及礼仪的场景,为我们研究先秦时期上层贵族生活和教育提供了重要的资料。

  • 标签: 九连墩楚墓 M1 木弩漆画 贵族生活
  • 简介:慈善事业是社会发展的产物,也是社会文明进化的标志之一,它对保障社会稳定、维护城市的社会秩序有着积极的作用。民国时期,上海的慈善家层出不穷,慈善机构之多居全国之首,最多时达100多个。留类慈善团体主要有南市的新普育堂和普益习艺所、闸北惠儿院,江湾的妇孺救济会和法租界的济良所,其中规模最大、留养人数最多的是新普育堂。

  • 标签: 慈善机构 民国时期 上海 社会发展 慈善事业 社会文明