简介：更多的时候，我们跟其他人都没有关系。尤其是一个平庸平凡的你，都可能是一个被忽略的存在。这既是一种不幸也是一种幸运。从世俗的角度看，这种不幸体现在，你跟他人的关系不大。显不出你的社会价值；从人生的角度看，幸运恰恰也是因为你跟其他人关系不大，这样，可以活到足够简单。

简介：科学主体的问题是当代科学哲学研究所无法回避的。一些学者虽不公然主张取消科学的主体或主体性，却以一种隐含的方式将科学主体“束之高阁”起来。最突出的表现莫过于那些宽泛地使用“实践”概念的理论和流派，它们试图通过寻求“实践”本体而将与主体或主体性相关的认识论问题转换为单纯的本体论问题，进而又将主体与实践活动降格为外部世界互动之网的一个物化片段、一个偶然事件，以便彻底消解与主体性相关的实体性、超越性、规范性和合理性等。其严重后果是使科学难以获得一个完整的形象、沦落为一种“机会主义”的事业并失去了主体性的向度和合理性依据等。因此，在正确评价相关理论和流派语境价值的有限性的前提下，从其所依据的本体论出发，指出其症结所在，能够在“场-体”共在本体论基础上确立主体性的基本原则，并将科学主体放回其应有的位置。

简介：明正统前后，正一道张天师继承制度从兄终弟及制转变为嫡长子继承制。这一“转变”与明代皇权的强制性介入有关。为了处理两次天师位争夺事件，明正统、成化皇帝延引宗法，强制性地确立了张天师的嫡长子继承制。皇权的强制性介入，导致天师直系与旁系决裂。张天师不但难以得到天师旁系的支持，反而屡遭其欺凌。明代皇帝为此不断完善赞教制度、赋予天师祖母或母亲对天师的护持权、颁赐禁约等，以确保张天师的嫡长子继承制能够顺利实行。