简介：清宣统三年(1911)十月二日(农历，下同)，驻揄林新军任什长的哥老会首领杨昆山(字厚德，四川人)率部起义，推翻清廷揄林政权。一时榆林政局动荡，佳县秦马硷、揄林建安堡等地农民纷纷仿效清末义和团相继组建“神团”，开展以反洋教、对抗新政为主的活动。并于民国二年(1913)五月先后爆发了秦马硷神团反洋教事件和建安堡神团及横山波罗农民大规模反抗官府铲罂粟苗的斗争，遭到官府镇压，造成重大惨案。

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简介：评论一件肖像雕塑的成功与否,首先要看它是否准确、真实地反映了创作对象,即达到了形似。但是,仅仅做到形似是远远不够的,应该说,形似只是一种手段,而神似才是艺术创

简介：河南省济源市森林公安分局在积极开展林区警务区规范化建设的同时,始终坚持"打防结合、预防为主"的工作方针,采取和林区乡镇签订治安防范目标任务责任书、进村入户宣传等法律法规、义务担任游客的导游员和宣传员等措施,很好地完成了辖区内40余万亩天然林的保护任务,有力地保证了"天保工程"林区的社会治安秩序稳定.

简介：<正>柳公权字诚悬,京兆华原(今陕西耀县)人。官至太子少师。他是一位高龄书法家,享年88岁,曾是七朝元老。唐穆宗向柳公权询问用笔方法,柳公权回答说:“心正则笔正,乃可为法。”

简介：汤一介先生提出道教的核心命题是长生不死、肉体成仙、气化三清，分别对应于道教哲学中本体论、方法论、目的论的内容。精气神三者作为道教的基本范畴，贯穿于以上三个核心命题，并将道教的理想追求、实践手段、价值关怀统一为一个有机整体。深切融会于道教哲学的基本命题中，成为理解道教哲学的关键。

简介：但是,在信仰生活中有很多人把神和人的关系局限化,把读经、祷告、聚会当作神与人的关系的惟一表现;还有些人把神和人的关系神秘化,认为与神有美好关系的人一定要见异象、作异梦,这一系列错误的认识一定会带领基督徒离开圣经的真理,偏离上帝的话语.因此,我们需要把神和人的关系真理化、圣经化,以圣经的真理和原则来建立正确的神、人关系.

简介：李冰,史有其人其事.略述其业绩:'于蜀,蜀守冰凿离堆,辟沫水之害,穿二江成都之中.此渠皆可行舟;有余则用溉浸,百姓飨其利.至于所过,往往引其水益用溉田畴之渠,以万亿计,然莫足数也.'此后,历代史籍多详谈成都平原都江堰情况,很少涉及李冰身世.殊知到了唐宋时期,竟有文人传述李冰曾经多次降蛟镇龙;明清年间,李冰又成为他身后四百余年才创立的道教之神,但神迹无增加;现代则有'学者'论断李冰确实为神仙,称神迹遍西川,但却没有建过都江堰.

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简介：1999年9月1日,北京人民大会堂,王祥远作为全国公安保卫战线英雄模范代表受到了江泽民、李鹏、朱镕基、李瑞环、尉健行、李岚清等党和国家领导人的亲切接见并合影留念,从不流泪的王祥远眼睛湿润了。10年打拐工作,10年酸甜苦辣,怀着对老百姓的深厚感情,对拐卖妇女儿童的犯罪份子的切齿痛恨,他多次孤行千里,虎穴救人,足迹遍布湖北、山东、江苏、广东、广西等13个省区100多县市,行程40余万公

简介：受台湾新浪篮球俱乐部邀请,北京奥神篮球队1月份到台湾分别与台湾新浪、台啤、台银、东森羚羊、达欣、纬来、裕隆7支岛内劲旅进行了交流比赛,给广大台湾球迷献上了激动人心的篮球盛宴。2月6日,转道香港的奥神队刚刚回京便召开了汇报会。奥神队领队臧长虹对于这次的台湾之行异常满意,他认为这次的七场交流比赛不但锻炼了奥神队的年轻队员,而且也让宝岛经历了一次疯狂的追星热潮,虽然奥神队取得了七连胜的不败战绩,但最后几场赢得相当艰苦,主客双方强烈的求胜欲望让比赛变得异常火爆,年轻队员在经受了实战锻炼之余,更对典型的南派打法快速、灵活、准确有了深入的了解,台湾的球队也难得的同身高超过他们的"长人"球队进行了正面对抗,同样是非常难得的磨练机会。这次奥神男篮赴台,球员们感受最深刻的还是台湾那些疯狂的球迷,据转播奥神

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简介：“形似而神不似，不行”；“神似而形不似，不妥”；只有达到“形”与“神”的统一，才是完美组合。英语造句也不例外。

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简介：在旧中国,不论城乡;都供有土地神,而且大多是土地公、土地婆老俩口共享纳献,笑咪咪地和蔼之至不带一点威严傲慢,是冥冥中主持一方公道的基层微员,如尘世的里正、保甲一样,却不拉壮丁,不搞摊派,不要官僚,老百姓都乐于敬奉这老俩口。土地爷又称“社公”、“土谷神”。虽总名之曰“土地菩萨”,但却

简介：上海人民广场西北角有气势宏伟的大剧院，建筑面积6．28万平方米，观众厅，中剧场和小剧场共有2650个座位。它丰富着我们当代人的精神生活，又象征着我们这代人的幸运和骄傲。当我们满怀时代的喜悦，信步踏进剧院大门，欣赏一流的演出时，也许不再会想起曾经给我们的长辈们带来欢乐和满足的古戏台，

简介：干宝与《搜神记》刘庆新干宝，字令升，东晋文学家，系河南省新蔡县人。他少年时代，勤奋好学，博览群书，学识渊博。其父干莹，任过丹阳县丞。他的祖父于统，三国时被吴国封为奋武将军、都亭侯。干宝曾随父移居嘉兴（今浙江嘉兴）。东晋元帝司马睿（公元３１７—３２２）...

简介：目的中风是一种发病后恢复率为9％，死亡率为18％，其它73％在发病后会留下严重后遗症的疾病。为使病人在治疗后提高生活质量、恢复社会活动能力，需要在发病后进行积极的康复治疗，鸡然中风的康复治疗在近期已取得显着成果，但其效果缓慢、且不能彻底根治。笔者创出的针法，通过临床试验在后遗症治疗及缩短恢复时间上都取得了明显效果。从60名患者中直到目前还在接受试验的25名中，选择4例作一介绍。方法本文以被诊断为CVA并在首尔峨山医院神经外科住院的60名患者为对象，将其分为对照组和试验组，每周进行一次神应经治疗。所有治疗效果的评价均通过双盲实验进行。结果通过临床实验可观察到实行神应经治疗的患者的运动范围得到了增加，且运动调节能力和日常生活能力都得到了提高。结论与其它中风的康复治疗相比，神应经治疗法在提高恢复程度及缩短恢复时间上都得到了显着效果。所以可以认为此治疗法对CVA引起的障碍治疗拥有显着疗效。预计今后需要对此进行相应的科学研究。