简介：<正>《文物》1974年第6期及1980年第10期,报导了出土于当阳季家湖楚城遗址一号台基、现藏荆州地区博物馆的一枚铜钟,曾引起学术界的广泛注意。不少学者对此器作过比较深入的研究,但时至今日,看法则颇为分歧。就该钟所属国别而言,或以为是秦器,或以为是楚器。就其铸造的时代而言,就有秦桓公二十六年、秦昭襄王二十九年以后、战

简介：

简介：人民币汇率停顿蕴含风险世界经济将要经历一次比我们预想持续时间更长，程度更深的低迷。预计2009年美国失业率将上升到7．5％，而且仍有可能大幅攀升；欧洲失业率已经达到这一水平。这意味着2009年中国出口将出现负增长，并将对投资、消费、就业等产生第二轮冲击。

简介：对近体诗＂拗救＂的讨论,前人多为臆说。本文在调查唐代律诗中的＂拗＂病分布的前提下,结合永明诗病进行甄别考辨,得出以下三个结论。一、唐代律诗＂拗＂病的分布状况是：第一,惯犯＂拗＂病的＂对子（联）＂集中出现在五言绝句第一联和五言律诗尾、首两联上;其次是七言绝句第二联和五言律句颔、颈两联上,七言律诗犯＂拗＂病的很少。第二,惯犯＂拗＂病的律句是首（绝句为第一联）、尾（绝句为第二联）两联的出句,单句易犯＂拗＂病,偶句很少犯病。据此推断,＂拗＂病的犯病习惯初始形成于五言绝句,其后再向五言律诗的首、尾两联扩展,然后逐步向颔、颈两联蔓延。其病因都与五言诗病密切相关。二、律诗惯犯＂拗＂病的普遍规律是：第一,惯犯＂拗＂病的对子是首、尾两联。第二,惯犯＂拗＂病的诗句是五言句。第三,惯犯＂拗＂病的字音是第三、第四两个音节。律句所犯＂拗＂病与古体诗是一脉相承的;在平头、上尾、蜂腰、鹤膝等四种拗病中,蜂腰拗、鹤膝拗居律诗犯拗之首,与古体诗多蜂腰、鹤膝句式相吻合。三、律诗初创时虽有禁忌、规避诗病的规定,而唐人作诗并无避忌的意识和习惯,由此证明＂拗救＂理论无实践依据。

简介：辛亥武昌起义胜利，全国光复，南京临时政府成立，处于极度的财政危机之中，四出筹借外债，其中有“中日合办汉冶萍”向日本借款的事件长期以来，各种近代史书包括一些权威的近代史、民国史著作，均将此事记为盛宣怀利用南京临时政府的财政困难，“为免其财产被民国政府没收”，“即和日本密谋中日合办汉冶萍事宜”。以致使盛宣怀不仅在当时被人误解唾骂，直至今日仍然“背黑锅”。随着有关大量秘密档案的揭示，事实上完全不是那么回事。汉冶萍公司是由汉阳铁厂、大冶铁矿山、萍乡煤矿联合组成，是清末第一家用新式机械设备进行生产的大型联合企业。最早从１８９０年湖广总督张之洞创办汉阳铁厂开始，开采大冶铁矿，以萍乡煤矿为燃料，各自分立。

简介：大革命时期，陈赓在黄埔军校学习，现场聆听过孙中山先生的演讲，参加了孙中山指挥的平息广州商团暴乱的战斗。孙中山对革命青年非常关心和爱护，曾找陈赓谈过话，那时，陈赓认识了宋庆龄。

简介：圣经路加福音第10章第25节讲述了一个好撒玛利亚人（GoodSamaritan）的故事，大意是：有一个人从耶路撒冷到耶利哥去，半路上遭遇强盗。强盗剥去他的衣裳，把他打个半死，然后丢下他走了。偶然有一个祭司从这条路经过，看见他，但从那边过去了。又有一个利未人来到这个地方，看见他，也照样从那边过去了。惟有一个撒玛利亚人经过那里的时候，看见他，就动了慈善之心，

简介：明明是故意杀人致死，办案警察却妙笔生花，为杀人者开脱罪责。2009年5月13日，时过10年后，当年为他人开脱的警察，获刑成了阶下因——

简介：12岁的我们，都是家里的小王子、小公主。爷爷奶奶疼、爸爸妈妈宠，衣来伸手，饭来张口，动不动不如意了，再发个小脾气，整得一家人团团转。

简介：“鉴于糖尿病综合防控的严峻形势，对患者的管理需从‘以血糖为中心’转为‘综合管理模式’，只有尽早全面干预患者的血糖、血压和血脂水平，才能降低心血管疾病风险。新指南均以患者为中心制定‘个性化’的降糖目标，同时，

简介：【英国《金融时报》10月8日】亚洲有机会将自己和世界经济从华尔街崩溃中解救出来。中国和日本，以及其它拥有大量盈余储备的亚洲国家，应该现在就采取行动，创建一种亚洲债券，以遏制美元疲软的影响。

简介：甘罗的爷爷甘茂很有学问，秦王很赏识他，就让他做了秦国的丞相。由于甘茂出色的才能，招来了很多大臣的嫉妒，在秦王面前说话。

简介：“我的救命恩人呀，是您给了我第二次生命!您的恩情我终身难忘!”2006年7月21日，一位16岁的少女在一位故去的老人灵堂前哭得死去活来，她的母亲也在灵堂前长跪不起。这位少女就是被古稀老人从洪水中救起的未成年少女刘玲，而救她的人此时正安静地躺在灵堂里。这位英雄就是兰沟村关工小组副组长卢全福。在场的上百乡亲无不潸然泪下：“好人呀!大好人呀!”

简介：说真话，是我们每个人的权利，更是男人应该坚持的男人，不仅仅是指性别。男人是一种态度，是一种责任，是一种勇气。当一个时代，男人不像男人，将是极其可怕的。

简介：《救风尘》是元代著名杂剧家关汉卿的代表作之一,它被人们誉为“中国十大古典喜剧”中的一部佳作。作为一部优秀的喜剧作品,其剧情冲突的喜剧性是十分地道的。但是,该剧的喜剧性是如何形成的呢?只要我们对作品进行深入的研究就会发现,作品的喜剧性来源于巧妙的情节结构,来源于情节结构中悲剧、正剧、喜剧因素的奇特组合。所谓情节,是从贯穿于戏剧中酌冲突而言的,它既是指外部事件、人物的冲突,也指人物之间或人物性格心理上的内在冲突。从内在冲突上说,《救风尘》的喜剧性主要表现在它的情节发展的离奇和冲突刻划的精巧上。

简介：那时,在耶路撒冷有一个人,名叫西默盎。这人正义虔诚,期待着以色列的安慰,而且圣神也在他身上。他曾蒙圣神启示：自己在未看见上主的受傅者以前,决见不到死亡。他因圣神的感动,进了圣殿;那时,抱着婴孩耶稣的父母正进来,要按着法律的惯例为他行礼。西默盎就双臂接过他来,赞美天主说：主啊!现在可照你的话,放你的仆人平安去了!

简介：普救寺在永济县西北12公里蒲洲镇西厢村附近的峨嵋塬上,为山西省重点文物保护单位。寺址高耸,松柏满垣;九曲黄河自北而南绕流于寺庙西侧,水势汹涌澎湃;东南近中条山,犹如屏障飞峙,视野广阔而开朗。明《重新普救寺浮图碑》记载,寺“创自隋唐”。清乾隆二十年版《蒲州府志》云,普救寺“在郡城东六里,唐时名‘西永清院’。五代时汉遣郭威讨李守贞于河中,周岁,城未下。威召院僧问之,对曰:‘将军发善心,城即克矣！’威折箭为拆,翌日果破,乃不戳一人,因改院曰‘普救’。明初,并广化、旌勋、藏海、乾

简介：腰椎共有五块,像积木一样叠起来。每块椎骨中间有椎间盘。椎间盘就像果冻一样,减少上下直接的压力。腰椎连接了身体躯干和下肢,是人体活动中非常重要的一环。无论是在办公室搬文件,还是在家擦地板,腰部都承担着很大的压力。在日常生活中,很多的动作都需要向前弯腰,在弯腰时,椎骨与椎骨不再像搭积木一样上下排列,而且弯曲向前,这样椎骨中间的椎间盘受到不均匀的压力。这就像从前方咬汉堡一样,椎间盘就像汉堡当中的肉和菜,会向后方挤出。

简介：铁路没修好买象当坐骑在火车上，福克发现旅长正好坐在对面，他如今要回部队。旅长50来岁，年轻时就在印度生活，对印度的历史、风俗和社会非常熟悉。他认为福克这种打赌是缺少理性的冲动。他说：“福克先生，您的计划很危险，因为铁路没修好；还有，像您的随从要是闯祸被捕……”“没关系，我都考虑了，如果他胡来被捕，那是自作自受，没理由要为难我。”福克回头看看，路路通早睡得天昏地暗了。

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