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  • 简介:景德四年,宋真宗在拜谒皇陵的来回途中,曾在郑州休憩。大中祥符四年,在西祀汾阴的来回途中,他同样在郑州短暂停留。在这四次驻跸期间,除了处理政务,宋真宗还宴请郑州父老,遣使祭祀后周皇陵,游幸开元寺,召见隐士杨朴,观赏仆射陂美景,临幸灵显王。宋真宗所作的《驻跸郑州》诗,历来为郑州人所津津乐道。宋真宗御制的《灵显王赞》碑,至今仍伫立在郑州街头。

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  • 简介:漳州嘉济自元大德年间初建,至文革时期毁坏,历经近七百年风雨。其所祀神明,为北方少数民族之后石敬纯。由嘉济碑所记载的线索,结合史志和实地考察,可探知嘉济石真君信仰鼎盛于元明时期。江西贵溪鸣山与漳州嘉济关系密切,由贵溪鸣山播迁至浙江、福建、湖南等地。石真君(或鸣山大帝)具备保境安民、驱疫禳灾和宣扬孝道的神祇功能,闽南民间奉祀石敬纯由盛转衰具有其社会的必然性。

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  • 简介:明代永乐年间,上海时任知县张守约将当时的金山改建为上海城隍,即今日上海老城隍。由于是改建的原因,故在前大殿仍兼祀原金山的金山神,即汉代的霍光大将神像,而在后大殿供奉、祭祀上海城隍,就是红面孔的明代秦裕伯神像,这便是上海的城隍

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  • 简介:我最喜欢的书是《了不起的狐狸爸爸》。这本书讲的是狐狸爸爸智斗博吉斯、邦斯和比恩的故事。博吉斯、邦斯和比恩是饲养场场主,他们是最卑鄙、最小气的人。他们想尽一切办法要把狐狸爸爸一家消灭掉。但是,机智的狐狸爸爸每次都能想出办法摆脱危机。当狐狸一家快要饿死的时候,狐狸爸爸仍然没有放弃希望,他最后不仅想办法救了全家、獾和兔子,还惩罚了那三个坏人。

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  • 简介:我在本刊资料库里找到了一张珍贵的老照片,那是葛洲坝水利枢纽工程的原始地貌。在南津关下游三公里处,有两个并列的江心沙洲:大者居宜昌古城之西,曰西坝;小者居西坝首部偏西北,曰葛洲坝。葛洲坝,此名缘何而来?葛洲坝水电枢纽工程上游的南津关,是长江西陵峡的东口,与夔门关同为长江三峡首尾两端的天然门户。这里地势险要,江面宽仅200~300米,由于河床高度在关口附近急剧变化,江水在这里形成了团团漩涡,是三峡最著

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  • 简介:喇嘛的分布及其存在形态[日]长尾雅人日本学者长尾雅人著《蒙古学问寺》是一部学术价值较高的研究著作,出版于1947年。由于受到当时历史背景影响,书中有一些提法是有问题的,如:把我国内蒙古、东北地区分别称作“蒙疆”、“满洲”;认为“汉化”导致了部分蒙古...

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  • 简介:行大捷,是1932年“一·二八”淞沪抗战一次重要战役。日军出动约2万人对行发动总攻,在19路军一部的支援下,第5军官兵在张治中将军的指挥下,经三昼夜浴血奋战,粉碎了日军的猖狂进攻。是役,歼敌3000余人,史称行大捷。在行血战中,第5军88师三位营附徐旭、卢志豪、吕义灏壮烈殉国,献出了宝贵的生命,谱写了一曲爱国主义的正气歌。

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  • 简介:位于岐山县凤凰山南麓的周公,是省级文物保护单位和陕西省宝鸡市重要的文化旅游景点,也是与山东曲阜周公齐名的周公姬旦的重要祀。周公地处周部族和周王朝发祥地岐山县境,在周部族发展史上,具有重要的地位。卷阿(quánè)之地虽小,但其历史文化深远。卷者曲也,阿者大陵也,因《诗经·大雅·卷阿》篇“有卷者阿,飘风自南”的诗句而得名。

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  • 简介:在安阳殷墟甲骨文的故乡小屯村,不仅有“一片甲骨惊世界”的美谈,还有一个悲壮的可歌可泣的马王与马王爷的传说。马王位于小屯村中,坐北朝南,大殿三间,前有三间拜厦和一棵苍劲挺拔的拴马槐。殿内塑三头六臂威震天庭除恶的马王爷像及赐福民间吉祥的牛王爷、财神爷、土地爷、五道神(山神)像,故又称“五圣庙”。清道光二十六年三月、民国二十八年夏历桃月都进行过重修。何时创始,古碑散失,无从稽考。中科院安阳考古工作站将马王设置为殷墟文物古迹的一个重要标志,列为重点文物保护。1998年8月,小屯村民在重修马王碑记中载:“欣蓬经济改革盛世,科技致富发家,人民安居乐业,欲求精神寄托,一瞻马王精神文化,再创古都辉煌;二作老年人康乐活动中心,共享时代幸福。村民虔诚依照保护殷墟文物古迹指示,捐资重修庙宇,再塑金身。”今貌一新,古朴壮观。马王爷,亦名马明王,原名殷郊。相传三千年前,殷纣王平定四夷后,马放南山,刀枪入库,离都城去朝歌(今淇县城)兴修离宫别馆。强令四夷纳贡,八百诸侯进宝,聚天下能工巧匠,在朝歌大兴土木,建筑豪华鹿台、摘星楼、三宫六院,设酒池、肉林,纳倾国美女妲己,朝朝宴乐,夜夜欢歌,不问朝政社稷,民间疾苦。他亲奸佞,远忠臣,...

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  • 简介:西安都城隍是十三朝古都西安的重要文物古迹,承载了数百年的历史兴衰罔替,是研究明清建筑形式演变的重要对象。现存的都城隍建筑基本保留着清代建筑形式。部分建筑虽然受到一定程度的损毁,但仍然体现出明代建筑的特点。本文通过对西安都城隍重要建筑(包括大牌坊、骑楼、文昌阁、仪门、戏楼、木牌楼、大殿、二殿)的研究,对比分析明清时代道家文化建筑形式的演变过程。

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  • 简介:承德外八建于清代“康乾盛世”时期,作为藏传佛教寺庙,供奉着大量的佛教造像,而且种类繁多,造型精美。其中有着数以万计的礤礤佛,或装饰于寺庙墙壁,或供奉于佛龛内,使寺庙殿堂更加金碧辉煌、庄严神圣。

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  • 简介:四千年前的良渚文化时代,在杭州北部苕溪沿岸一带,有个防风氏部落首领。相传,禹巡狩到了会稽(今绍兴),朝会四方诸侯,防风氏后到,禹把他杀了。这件事在不少古籍中都有记载。《吴越春秋》说:“禹三年服毕,哀民不得己,即天子之位。三载考功,四年政定。周行天下,归还大越,登茅山,以朝四方,群臣观示。

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  • 简介:李瘦枝先生(1903—1985)陕西省渭南市官底乡竹李村人,是陕西省著名的教育家和进步人士.他1932年毕业于北京大学,1949年2月前先后在陕西省的三原中学、兴国中学和华北文法学院执教.1949年2月由北平赴延安参加革命(和李瘦枝同时从北平赴延安的还有王捷三、冯幼农等七名教授,到延安后延安的《新华日报》在头版发表了《北平教授赴延安》的重要新闻,广播电台也作了广播).解放后曾任西北军政委员会教育部高教处副处长、西北行政委员会教育局副局长、西安师范学院副院长、陕西省高教局副局长和民盟陕西省委主任委员、陕西省人大代表、省人民委员会委员、陕西省政协副主席、政协全国第五届委员会委员等职.他沤心沥血把毕生的精力贡献于人民教育和进步事业,临终前申请入党,被批准为中国共产党党员.

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  • 简介:敖汉旗娘娘辽代壁画墓邵国田1991年7月中旬,内蒙古敖汉旗金厂沟梁镇娘娘村被盗掘辽代壁画墓一座,镇政府报告后,我们随即赶赴现场进行了抢救性清理。现将清理情况报告如下。一、地理环境娘娘村位于敖汉旗旗政府所在─—新惠之东南约50余公里处。这里是努鲁...

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  • 简介:诗人臧克家存他脍炙人口的这首诗中写道:"有的人活着,却已绎死了,有的人死了,却还活着."简短的两句话道出了精神与肉体的存活与死亡.有的人,当肉体生命结束之后,他的精神仍在延续,被供奉到新时代的"神庙"接受人们的朝觐暮拜.

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  • 简介:在古代中国,江、河、淮、济被誉为“四渎”(独流入海的江河谓之“渎”),其中黄河是中华民族的“母亲河”,长江是“生命河”,济水是“思源河”,而淮河则被称为中华民族的“风水河”,有“盘古开天地,血为淮渎”之说。

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  • 简介:  乾隆十四年(1749),郑板桥(1693~1765)就任潍县知县的第四年,经年失修的潍县城西城隍在某日的大雨中倒塌了.郑板桥在视察之后,建议修缮,得到了乡绅们的附和、资助.三年后,城隍修葺一新,作为县太爷的郑板桥于乾隆十七年五月作成《新修城隍碑记》志其事,并由司徒文膏勒石(城隍碑,190×80cm,现藏于山东省潍坊市博物馆).……

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