简介:最近,史上首个机器僧——龙泉寺的“贤二,,风靡互联网.作为“互联网+佛教”的代言成了“网红”。贤二机器僧的诞生可追溯到去年龙泉寺法师与极客一场关于创新2.0时代“互联网+佛学”的交流。对此.本刊曾于去年7月在第13期《创新2.0时代的互联网+佛学》一文中进行了分享。这场跨越时空的交流纵论“互联网+”、佛法、人工智能与机器人.催生了创造一个学佛机器人的想法,也吸引了机器人研发的各路精英豪杰汇聚龙泉寺,进而有了龙泉寺贤二机器僧的诞生。而本文的作者中国人工智能学会社会计算与社会智能专业委员会秘书长、“新智元”创始人杨静随后又全程参与了贤二机器僧的研发。本栏目再次邀请杨静女士与各位读者在本期分享龙泉寺贤二机器僧从无到有的创生过程,她在文中也将透露小贤二研发的一些有趣细节。
简介:摘要目的通过分析成都市龙泉驿区成分用血现状,指导本地区医院合理用血。方法取自成都市龙泉驿区储血点2015年-2018年发往区域内各医院的血液制品,分析其月度、季度及年度变化。结果2015年-2017年红细胞悬液、其他血液制品使用量均呈逐年上涨趋势,2016年-2017年涨幅接近20%;2015年-2018年新鲜冰冻血浆、辐照血小板用量均呈逐年上升趋势,2015年-2016年小幅上涨,2016年-2017年,2017年-2018年,涨幅分别为20%、50%左右;而普通冰冻血浆较为稳定,2018年下降较多,成分血使用率每年均为100%。每年的2、8月份临床血液成分用量较少,6、7、10、11月份临床血液成分用量较多,全年中第二季度和第四季度用量较其他季度多。结论成都市龙泉驿区用血总体科学、合理,成分输血率符合国家规定的成分输血要求,应充分考虑季节变化、城市流动人口变化和临床用血增速等情况对采供血的影响,为市血液中心制定采供血计划提供依据,促进血液资源的合理利用。
简介:唐代襄阳诗人孟浩然《疾愈过龙泉寺精舍呈易业二公》诗有不少人解读,但都把龙泉寺解读为庐山龙泉寺,认为孟浩然此诗在庐山所作。其实,孟浩然所描写的龙泉寺在襄阳望楚山下,是道安派慧远创建的寺院。慧远离开襄阳后,到过湖北当阳,而后到庐山,沿途创建的寺院皆称龙泉寺。故庐山龙泉寺是慧远从襄阳带去的名字。孟浩然虽到过浔阳(今九江),所作诗并未直接描写庐山龙泉寺,而其《疾愈过龙泉寺精舍呈易业二公》,从其中描写的环境、提到的僧人等情况看,都是写的与孟浩然家只一里之遥的襄阳龙泉寺。
简介:摘要:进出口成本管控对国际贸易公司的盈利能力和竞争力具有重要影响。本文研究国际贸易公司在进出口业务中面临的成本管控问题,深入探讨了进出口成本管控的影响要素,如供应链管理,采购策略,成本分析和控制,汇率风险管理,技术创新和自动化,分析了国际贸易公司面临的进出口成本管控的挑战,探寻应对进出口成本管控问题的策略和方法。希望本文的研究对于国际贸易公司和相关从业人员具有一定的参考意义。
简介:招赘婚在传统时代为礼法所讳言,明清律例中的相关内容仅有寥寥数语。清末法律改革取消了招赘婚的概念。北洋时期的大理院则通过解释例和判决例,使招赘婚中相关权利义务的法律解释走向完备。在1930年《中华民国民法》中,受男女平等等理念的指导,招赘婚被视同普通婚姻,民间招赘婚中的特殊权利和义务关系,仍然以婚书契约做约定。新发现的龙泉司法档案显示,虽然法律历经变革,民间招赘婚的形式和内容却几乎没有改变。婚书所表现出来的这种“稳定性”,反映了现实社会中的民事关系。面对婚书契约与法律之间的矛盾,地方司法机关针对不同的情况灵活处理,国民政府也通过判例和司法解释补充和修正法律,以回应社会实际的法律需求。
简介:摘要基于学校文化、师生特征和现代课堂走向,建立全体教师遵循的基本课堂教学模式,是进一步深化课堂教学改革的有效途径。本文以龙泉驿区实验小学为例,就多元课堂教学模式进行初步探讨,为实现课堂教学的优化提供借鉴。