《礼记·大学》提出“致知在格物”之说,汉宋诸儒提出了多种解释。蕅益智旭站在佛教世界观的立场上,对儒学“格物致知”说进行了系统阐释,对格物、致知、致知与格物的辩证关系、格物致知之功效等理论问题进行诠释。作为出家人,智旭阐释儒学理论范畴之本义是为了介绍佛学,是藉儒说佛,会通儒佛。
江淮论坛
2016年3期
