熊十力哲学话语创生的根基在于阳明学。熊十力在古今中西之争的大背景下接续中国学脉而另开生面,把'哲学'改造成本体之学,即体证我与万物为一之本然状态的学问。哲学首先是知行合一的'学',然后才是在话语中展开的理'论','论'须以'学'为根源;现时代,哲学有必要展现为仔细的论理。傥悟本体,甄明分殊之理,明体达用,如此方有中国哲学之成立。哲学运思除了在概念考察层面穷理之外,还要在证会本体层面尽性;并且,以尽性为体,而以穷理为用;无论穷理还是尽性,'有诸己'和'观其会通'并行不悖,相辅相成。'变义'和'因用'分别构成了哲学话语'创生'内在的两个不同面向:'变义'是'创',主于自觉创造;'因用'是'生',主于自然生长。
