禅定与淡定

(整期优先)网络出版时间:2008-04-14
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禅定与淡定

陈其林肖邦祥朱兴雷

与禅的结缘是少时常跟随祖母终日诵经悟禅的缘故。拈三颗檀香随两支红烛点燃,几缕清烟萦动,而后双手合十,心底默念着宏愿,让她在思绪的大千世界中游荡。在凝聚的刹那,仿佛真的看见了佛光,进行着一场仙凡的对话,在这种对话中不断地完结着心的洗礼。

而佛的解释应该是前世的决定,是轮回的决定罢。由此可以解读出,佛讲究随缘,也就是说佛结识有缘之人,在各种结识当中不断地进行着普渡众生、与人相善的禅定过程。这样看来,我应是与佛有缘,也就是说与禅有缘了。

禅虽不致我成天诵经吃素礼拜,但入我心襟,在这种普渡众生、与人相善的理念下吟诵、成长、也明了我许多心智,也更使我渐对人生能淡定处之。

禅出于佛,佛派生禅。人没有必要纠缠,释然才能找到明径。佛理教人相善、让人智,追求着人性的完美。这种至善至美与美学上的真善美是一致的。一旦让真善美无法区分,与假恶丑纠缠一起,罗织其中,就会产生心魔,人就无法脱离俗气,人生便在这种混浊中度过,命门亦无从开启,更不要论及人性的完美了。

佛理在于悟,也就是禅机在于悟。禅悟的最高境界莫过于涅槃,不在于得悟真理后都去自焚升天,弘溢着真善美,让真善美在人间普及。

尼采说过,存在就是理由。而今我虽是党众,但费之于我,明理,清心,恬静。虽不能说让我有鸿鹄之志,但随时警醒恶我不去为,假我不去做,丑我不去施。

禅之于我,机理清晰,从容应对,修平常之心,待不平常之事。每遇不顺便能宽之于胸怀,不去究其得失之隙,此乃淡定,每念及此,此我大成矣。