(黑龙江大学,黑龙江哈尔滨150081)
摘要:巴泽雷克文化是阿尔泰地区早期铁器时代的一种考古学文化,本文介绍了有关巴泽雷克文化基本概况,并对巴泽雷克文化武器防具等装备做了简要分析。
关键词:巴泽雷克;武器;游牧文化
1.巴泽雷克文化概况
图1巴泽雷克文化位置图
巴泽雷克文化是的一种早期铁器时代文化,分布在萨彦一阿尔泰山,最初是1865年由拉得罗夫在发掘别列里和卡达答墓葬时发现,随后鲁金科发掘的巴泽雷克大墓和巴萨达尔墓地;随着资料整理整理,巴泽雷克文化被初定为巴泽雷克时代,更名为巴泽雷克文化。巴泽雷克文化主要分布在萨彦一阿尔泰山,北部为山地草原,中南部在达贝一拨噶达一奥拉山系的山脚下分布有乌科克高原。巴泽雷克人隶属于一种混合的游牧民族,他们有着欧洲人的外表,同时蒙古族的特征出现,整体体现出欧罗巴蒙古人种特征。近年来,俄罗斯考古学家多次提出蒙古国阿尔泰地区巴泽雷克文化遗存的发现和研究的重要性和紧迫性。由于当代全球性气候变暖,阿尔泰地区永久冻土层的墓葬很可能在不久的将来会消失。这是考古学家B·N·摸罗丁一再提醒过的,因而对巴泽雷克文化研究迫在眉睫。
2.巴泽雷克生业模式
巴泽雷克人根据季节迁徙,同时他们也从事农耕,他们会在重石磨石上研磨谷物,冬天的时候将其保存在深深的桦树皮坑中,用来烘焙蛋糕。他们也会砍伐原木制作房屋。从巴泽雷克墓葬资料中我们可以了解到,他们生活中不可或缺的要素是马,武器和对神明的信仰。
3.巴泽雷克墓葬
在巴泽雷克文化中,人们死后会在最美丽如画的河流和河谷建立巨大的墓葬。大量宝物埋藏其中。不幸的是,大多数墓葬已经被盗掘。但在考古学家眼中仍然是充满研究价值的艺术瑰宝。
在1993年,考古学家发现巴泽雷克圣母,轰动了新西伯利亚,类似之前发现的的黄金战士。正是这些地区位于俄罗斯、哈萨克斯坦、蒙古和中国交界处,能够让世界了解整个欧亚大陆的游牧牧民文明。由于我们之前机缘巧合,竟不顾一切自然规律,证明他们的现实存在。处理的方式竟然和普普通通的遗存一样。收获不少在冻土里发现的木乃伊:虽然他和公主奥拓并非一样,在巴泽雷克地区中,这具木乃伊可能静静的躺了25个世纪!她的命运大起大落。尽管对她的研究是一门特殊的学问,但是阿尔泰人希望她回到陵寝当中去。对于这个话题,巴泽雷克圣母是纯正独特的,居住在这里的人因为她享受着大自然的美丽,是因为她才享受到现在的待遇。直到最后考古学家也无法找到和当地居民共通的语言。
4.巴泽雷克武器与护具
巴泽雷克军事力量的基础是由搭载弓箭的骑手组成的。阿尔泰的弓箭样品由四层树脂粘合在一起。为了拥有更好的着力点,胶合区域覆盖了一层斜切口,成品用动物肌腱缠绕并覆盖桦树皮。从发现的碎片看,巴泽雷克的弓长达110厘米。
除了大型复杂的弓箭之外,战士们使用则是小型的,即所谓的“西斯派”型。这种弓有一个足够长的、平稳的拱形手柄,几乎是直立的渊(弓的结构部位)和小弯曲的两端。它的形状通常是不对称的——具有不同长度的弣,因此具有不同的弯曲。正如许多古画上那样,战士不在弣的中心瞄准,而是在靠近手柄的渊回弯处。古代艺术家对这个细节的反复强调说明这不是个特例。
箭头放置在皮革的箭袋,用两张皮塑成:第一张皮革制作成三分之二箭身长度的圆柱筒,第二块皮革做成弧面,联结筒的下边缘形成箭袋的底部。至于箭的强度,足以平滑的插入猎物的身体,这种强度的弓箭可以狩猎食肉动物,猎人会随身佩戴箭袋。他们通常被佩戴在左腰,以方便取箭。当然,也可以挂在右侧,以适应不同箭手的射击。
在混战中,巴泽雷克士兵使用铁或铜制作的武器(类似于中国的戈)。这些是有刻面的匕首,略微弯曲,绑在在长木柄上。这些是骑兵和步兵手中的高效武器。它也被称为制裁者。它不同之处在于,其攻击部分根据攻击时的运动轨迹设计成具有弓形的形状。但是,军备专家还有其他意见。为了避免混乱,我们将进一步称为具有直的,刺伤或斩杀的武器。近战武器是著名的(Akinaks)双鸟环首剑,具有直梁或展开鸟类羽毛的特征的十字准线。十字准线有着特殊的动物纹饰。双鸟环首剑的手柄的尾端通常以孪生鸟头装饰,目的是使它们的喙彼此相向。但是,在大多数情况下,他们被放置配在重环上。
图2巴泽雷克双鸟环首剑
古代游牧民还有一种类似于“槊”的武器。他们在一场决斗中将敌人从马上解决,也可以控制他们的马匹,让他们从马上摔落下来。
鞭子至今是牧民的一种有效武器,一个准确的挥鞭足以击杀一头猛兽。在20世纪初,在游牧民族(如吉尔吉斯斯坦)的马术比赛中,出现了特殊的“决斗”,只有强壮和勇敢的人才敢参与这类比赛。为了解决掉对手,他们必须全力击打对手最脆弱的地方——手、手腕、手肘以上,膝盖骨肌腱颈椎、脚踝。准确的击打几乎意味着胜利。
巴泽雷克人的主要防御武器是两种类型的盾牌。第一种是矩形的盾牌(高度从40到80厘米);第二种盾牌,其边缘类似滚轮,轮体光滑,直径稍大于一厘米,与盾牌衔接在一起。在制造盾牌时,使用生皮,将其干燥,压缩并木制部件衔接。这些盾牌轻盈,有弹性,箭头不易穿透。但是对水分非常敏感,不能在阴雨天气下使用,当润湿的皮被拉伸,会失去它原本的特性。为防止潮湿,盾牌一般会覆盖一层特殊的护罩,在战斗之前才会取下。
在巴泽雷克的墓葬中,也有小(高达40厘米)的长方形全木盾牌。盾牌有浅槽般的质感。这类盾牌极有可能是为了某类仪式所设计,因为他们无法有效的对身体进行保护。然而,匕首并不能刺穿这种盾牌,于是在短兵相接中,这个盾牌的小尺寸也是很合理的。十四世纪这样的小圆形盾牌出现在欧洲军队的武器库中,在近战中展现出了良好的效果。最近,他们在高加索击剑技术中得到认可。
战士的头部戴着厚厚的毡帽,有双重的皮毛,它一种有效的护具,保护战士免受箭头等武器的伤害,同时也是为了将帽子牢牢的固定在头上。这种双重毛毡帽的保护作用在古代是众所周知的。所以,就像古希腊的厚厚的护鞋保护他们的脚,这种双重毛毡帽保护露在皮革盾牌外面的薄弱位置,大大加深了防护作用。而毛皮大衣也同样完美的保护了身体。
巴泽雷克人的战术手段源于山地环境,因而他们更多是“小米加步枪”的游击小分队。可以想象的是,巴泽雷克人惯用的伏击手段:夜间突然袭击定居点,并迅速掠夺走有价值的军事物资,而其中有价值的是牛,最有价值的是纯种马。有趣的是,巴泽雷克战士所使用的武器与落基山脉北美印第安人相类似。
远在古代游牧部落,就证明了中国一些学者的猜想——收集敌人的尸骨以炫耀自己的战功,巴泽雷克人也不例外。例如,在战士的墓葬里,有他杀死的敌人的头骨。确认此消息是研究黑海斯基泰人的“第一人”希罗多德,他通过古墓的发掘证明,美国印第安人也拥有类似的习俗:阿尔泰山脉巴泽雷克古墓发现的领导人的头部清晰可见。根据希罗多德说,头皮与马的拴在一起——这种“悬架”的数量决定了其所有者的战功。
5.总结
巴泽雷克资料表明,游牧民族的文明发展水平很高。它不仅缔造了宏伟的物质文化,也对三大世界宗教在草原中的产生造成了深远的影响。游牧民族社会进步的证据之一就是他们属于所谓的动物风格之中。这是一个完整的精神概念,饱含了特殊能量,细节体现在各种动物的形象中。比如,有翅鹿,优美的鸽子,神话般的格里芬,梦幻般的狼。然而,他们不仅具有艺术价值,而且具有独特的神圣意义,体现了萨卡文化的特殊精神,他们自己的宇宙观,人类价值体系。在1997-1999年阿尔泰的哈萨克族部分,发现了一个埋葬堆——赛贝雷尔。获得的科学成果证明,离开早期游牧民族生动的民族文化形态,他们不分享“国籍”,是许多游牧民族的祖先。总而言之,这些文物是如此独特,实际上他们为研究过去的游牧文化开辟了新的一页。
参考文献
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作者简介:韩东(1993.07—),男,黑龙江省齐齐哈尔人,哈尔滨市南岗区黑龙江大学,考古学专业2016级,研究生,研究方向:北方考古。