彭昌俊武汉市蔡甸区第二中学湖北武汉430000
中图分类号：文献标识码：A
余华，一位先锋作家的代表，跟传统作家以正常的行为方式，性格逻辑，心理逻辑来表达事物有所区别，他是用一些没有逻辑可寻的反常，来写出人生的无法捉摸。他发现了属于中国人的荒诞，而不是照搬西方的。
他的小说内容，形式给人整体的艺术风貌，由原本的离奇，曲折，如《现实一种》《一九八六年》而转变为《活着》和《许三观卖血记》这样在平实中求温情，感性，风格可谓繁华落尽见真纯。《活着》更多的用“死”来衬托，来表明活着的不容易，《活着》其实是写“死亡”但更加阐明了生与活的不易。深入人心，步步为营，特别从细微处感染人心，充满温情。形象，行为，事件，人生，交错纵横，鲜活的展开来，耐人寻味，大篇对话，让整体更加贴近生活，平实近人。
余华说有些人写作是死的，因为小说的人物斤斤计较的不知来龙去脉，我想也就是无意义的费话加上无意义的人看的意思吧。
他说:：“真正作家所寻找的是真理,是一种排斥道德判断的真理。作家的真正使命是用超然的，一视同仁的同情目光看待世界.人是为活着本生而活的，而不是为了活着之外的任何事物所活着，在中国的语言里它是忍受,去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难，无聊与平庸。小说讲述了作者意识到的事物，同时也讲述了作家所没有意识到的。读者就是这时候出来发言的。生活是一个对自己经历的感受。幸存往往是旁观者对别人经历的看法。”
真真奇怪的是我们越处于现实之中,反而表达不清明,难怪要冷眼旁观，给予我的启发，写文章要用心灵写作,这个心灵为广阔的大的胸怀,不是一己私心，以私文或杂事叙述背后的真正情由，时代的历史的,家庭的,文化的，如此一代人的喜与乐，由如一个数字的XYZ方程式,背景也许一样,历史也不禁相同，可结果却因为更多其它的小偏差而生出千变万化。
我领悟到写作是在表现自我,展示自我的过程中，更大限度的阐明真理，以小见大,每一句都有所意义，且意味深长。
有的作家说可以完全以漠然的心态叙写世事,冷漠不是超然，正如出世必先入世一样.超然必将是温情入事后的淡然超脱，而并非冷眼旁观的不闻不问，时间是线索，是开始，是结束,甚至是未知的一切，我们在川流的岁月中体会它，想留住它在我们心上的痕迹，而并非我独自一人的气息。以前观文写文，不懂如何出入，原来青春的心灵动荡，社会背影之中的各种世态，不同人物的性格，没有最终结果的结果，以及对爱的理解，学会爱的历程，就业压力的延伸，人情的揭示，以及和各种所谓事实背后的真相。社会，时间，命运，人物，个性，已知，未知。可预见，不可预见。
突然想起最近于丹常说的“活在当下”
又想起一句这样意思的话“我们能生活下去,是因为我们无法确知生活在怎样一个世界。”
余华小说里的人物给了我无限的启示，虽然他小说中命运的不可预知，是常态，
但是不管如何,他笔下闪耀的点点希望与温情就象与爱人相视一笑的片刻，是可以凝固在特定记忆的时间里，用幸福来书写的。
这也是恒古不变的。
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