略论《雷雨》中的繁漪

略论《雷雨》中的繁漪

张广玲

河南平顶山舞钢市安寨中学张广玲

繁漪，是《雷雨》中最有特色，也是个性最鲜明的一个人物，她的名字就是雷雨——繁漪，繁，多的意思，漪，水纹。繁漪便是波浪，便是永不宁静的水，便是荡涤一切的“雷雨”。繁漪具有鲜明的“雷雨”的性格——极端、彻底、敢爱敢恨、不计后果，有那种可以摧毁一切的原始的“蛮力”。她身上具有“五四”以来女性反封建﹑追求个性解放、争取民主自由的思想，折射出不畏强权、争取自由、宁死拼搏的绚丽光彩。

繁漪是曾受过“五四”运动思潮影响的接受到新式文明教育的知识女性，她聪明美丽而热情，有着自己的憧憬和对爱情生活的追求，她渴望被人尊重，渴望自由的生活。可同时，她对现实却无力改变：她厌恶自己所处的那种令人窒息的生活环境，但又深陷其中无法自拔，她有所醒悟却又无路可走，最终被黑暗所吞噬。

繁漪出生在中国最后一个封建王朝的末年，又经历了辛亥革命和五四运动，三个时期在她身上打上了深深的烙印。另外，她来自书香门第，又受过一点新式的教育，这不仅使她有较高的文化水平，而且丰富了她的感情，开阔了她的精神世界，这些因素加起来，使她容易接受新事物，新思想。也因此，她不安于“三从四德”所规定的命运，她想挣脱封建礼教的束缚，改变自己身为工具的命运，想做一个真正的人，她会不顾道德礼法不顾一切的追求自己的爱情，这完全是一个资产阶级女性追求人格独立、个性解放的重要表现。

蘩漪在周家生活了十八年，而周家又是一个典型的带有封建性的资产阶级家庭，周朴园作为一家之长，他的所作所为无不带有浓厚的封建家长色彩，他的话便是命令，他把家人都看成了他的统治对象，首当其冲的便是繁漪。周家对繁漪来说是一座密不透风的囚牢，这极大的限制了她的个性解放，她有反抗和不满，却又不想摆脱周家富有的生活，因而自相矛盾，产生了畸形的变态心理。干涸的心碰到了周萍，她便把目光投向了明知道不该爱的周萍，以此寻求自己向往的自由和爱情。但周萍的虚伪和自私，给繁漪带来更大更沉重的痛苦，带来更深更彻底的绝望。

繁漪在剧本中是直接与周朴园相对立的，特别是周朴园越对她冷酷无情的施加压力，她便越抓住周萍不放。尤其是在绝望之后，她将周朴园叫出来，当着众人的面淋漓尽致的揭露他一系列的罪行，撕毁了他道貌岸然的外衣，揭穿了他的虚伪面孔，让周公馆的丑恶暴露无遗，这是她敢爱敢恨、不计后果的个性的体现，是资产阶级个人主义方式的反抗。

虽然繁漪对周朴园的反抗带有资产阶级个性解放思想和同封建专制斗争的性质，具有较为积极的社会意义，可是在繁漪性格中的封建性使她的反抗不能不带有旧式女人的痕迹，具有软弱无力的特点。她对周朴园的禁锢和摧残感到痛苦，使出一切力量进行反抗，却根本没打算与周朴园彻底决裂，到更广阔的世界寻找自己的幸福。她贪恋周家优裕的生活，只好用一种反常而畸形的方式去实现自己的要求。她虽然竭力反抗，但她并没有认真地考虑过她反抗的前途。所以在传统的重压下，她没有也不可能通过个人的力量去挣脱周朴园的控制，尤其是她所爱的周萍不可能离开周家带着她远走高飞，这就使她的反抗显得微不足道，也最终使她的梦想破灭。

繁漪虽然接受过新的教育，但她却不知如何获得个性解放：繁漪在周家没有地位没有自由，什么都要听从周朴园的摆布，这使她渐渐麻木了。但这并没有使她内心的渴望熄灭，因此当“五四”风暴席卷全国时，反对旧礼教的浪潮使她的生活出现了重大的转折，她从沉睡中醒来，然而繁漪所受的“一点新的教育”不能给她指出一条正确的道路。她所追求的只是要求摆脱封建束缚去享受自己的爱情生活，但她的追求不可能争取到真正的幸福。她随之陷入了盲目的荒唐的“爱”中，把同周萍的畸形恋爱作为最大的满足，周萍并不是繁漪理想的爱人，那么她为什么爱上周萍呢？因为在她的世界里，除了不近人情的周朴园之外，就是一些仆人，她只有把眼光转到周萍身上。当周萍弃她而去时，她显出了女人最后的绝望和无力的挣扎，也显出了她性格中阴暗、自私的一面。她又是一个变态的女人，当她得不到时，她便会彻底的毁灭，她承认了同周萍的关系，迫使周朴园认了侍萍，使周家复杂的血缘关系真相大白，使得周萍再次陷于乱伦的痛苦中，最后自杀身亡，繁漪也在恨与爱都燃尽之后走向了她的末路。这种不顾一切的“报复”，正是“雷雨”式的渲泄。

辨证地看待繁漪。她大胆、勇敢地追求自由和爱情，对封建专制制度充满了反抗性。同时，她又具有资产阶级的软弱性和妥协性，最终在不顾一切的反抗和报复中走向了毁灭。她的人生悲剧是封建资产阶级家庭和黑暗的社会所造成的，具有典型的代表性。她雷雨般的性格，强烈的反抗意识，丰富、复杂、微妙的内心世界，都值得我们进行深入的研究和探讨。