道德滑坡背景下知识分子的现状及责任分析

道德滑坡背景下知识分子的现状及责任分析

邵营宽严夏霖祝丁陈杨王晓波郑周慈

第一作者：邵营宽第二作者：严夏霖祝丁陈杨王晓波郑周慈指导老师：李梦云

（温州医学院浙江温州325200）

中图分类号：G112文献标识码：A文章编号：41-1413（2012）01-0000-01

（温州医学院第一临床医学院自助项目：课题编号：dylc201104）

摘要：道德的缺失对于人民生活安定，政府执政稳定是巨大的隐患，身为“社会良心”的知识分子，由于目前社会中各种客观或主观原因，并没有充分发挥其本应有的社会道德引导的作用。本文指出在国家经济高速发展、人民受教育程度大大提高，而道德却有不断下滑的趋势的时刻知识分子该做什么，试图让诸多知识分子能真正充当“社会良心”这一重要角色，而不是不断贬值。并为日后重大道德缺失事件爆发时知识分子的行动提供一定的理论支持。

关键词：道德滑坡知识分子现状责任

一、在重大道德缺失事件爆发时知识分子的表现

1.救与不救（冷漠与同情）——南京彭宇救人事件

2007年法院一审宣判,彭宇案双方均无过错，按公平原则，彭宇给付受害人损失的40%。结果出来之后以时寒冰为代表的时评家一致发出“这份史上最弱智判决侮辱了国人的智商”，社会主流媒体也认为“输掉的是社会、真正被颠覆的是助人为乐的传统价值观、真正被毁灭的是善和爱心。”

可是，事实果真如此吗？另一派知识分子用他们微弱的声音喊道——法官没有错，错的是社会本身。我们强调，作为一个知识分子，其独立批判的精神是标签式的，有法学背景的知识分子陈永苗就说到“我再次重申：南京鼓楼法院关于彭宇案件判决，是正确的合法的。”当我们来评价一个法官的判决是否正确，应该根据的是法官所应遵守的法律、程序性规定；另一方面，有不拘泥于具体案件的知识分子认为即便是彭宇和老太太相撞，导致老太太受伤，但事发于公共场所有些碰撞再正常不过了,很有可能是老太撞了彭宇而自己摔倒的，而这笔医疗费应该由老人的医疗保险来承担。

2.做与不做（利益与责任）——食品安全事件

近年来国内各类食品安全问题让人不禁担心中国人还有什么理由吃的放心？并且食品危害的技术含量越来越高，从单纯的注水到使用瘦肉精，从使用劣势奶源到添加三聚氰胺，不可否认科学技术的应用对于造假有推波助澜的作用，普通老百姓已不可能通过原有的经验去识破。那些利用自身所学去进行食品造假者固然可恶，但相应的食品安全监测与管理部门往往在公安部门介入后才发现其监管的漏洞是否有一定责任?食品安全问题不仅是公共卫生问题，而且也是影响巨大的政治问题。

3.唱与不唱（真相与假象）——真相与需要的真相

在目前道德滑坡背景下的中国，各类流言四起，虽然娱乐调侃性质的流言危害不大，但若涉及到政府公共形象，或者当事人人生安全等问题时，此时流言能否止于智者就很关键了。互联网时代，流言的传播越来越快，越来越广，且往往难以考证其真伪。更令人担忧的是攻击政府人员，妖魔化城管、医生类似的流言往往被人们不假思索地转发并攻击当事人，即使有澄清人也往往淹没于网络口水战中，而其中的利益纠葛不是一时间就可以明了的。

另一方面，就算有了真相，但当它不符合需要时，有人便开始否定了。钱云会事件中公民调查团的调查结果由于与政府公布的结果相同，直接被批走狗。为什么作为知识分子的这几位律师，利用自己的专业知识得到的真相不被认可呢？一位法学家曾说：如今很多公共案件，就是在法律的名义下表达各自的利益诉求。同样的药家鑫杀人案，有人期望监督公权，以实现法律公正。有人希望打压舆论，为公权松绑。也有人利用公众对现实的不满，为反法治借尸还魂。作为有责任感的知识分子，是不是该站出来呢？

二、道德滑坡背景下中国知识分子存在的问题

1.从古即有的依附性

中国目前的知识分子，脱胎于古代的士阶层，士阶层在春秋时代还具有独立的武士精神，但自从秦统一后，士阶层作为古代君王的拥护与守卫者，以做帝王之师作为终生理想，利用自身学识保卫国家，虽也为百姓着想，但更多的仍是作为依着君王、保卫皇权的立场。就算到了现在，许多知识分子虽不用为皇帝打工，但还为生计谋。稿费的微薄，阻碍自由撰稿人的产生；职称的贬值和滥评，加剧学术的腐败。知识的价值到目前为止仍需依附于官职，那么知识分子的独立精神被质疑也不出意外了。

2.市场经济浪潮中铜臭化

如今社会，知识分子似乎渐渐地失去了其最宝贵的批判精神和对于真理的热情，原先的“立法者”、“道德的维护者”等角色似乎亦慢慢铜臭化、腐朽化。某些知识分子变得越来越重“有钱有闲”而轻灵魂安适，学术造假就是其中一个方面。2008年浙大副教授贺海波剽窃他人数据，连续拼凑伪造8篇假论文并发表，对全国整个学术氛围造成了恶劣的影响。知识分子过分追求“有钱有闲”的生活，更危险的在于他们可能泯灭基本的职业良知，变成有权有钱者的应声虫。

3.埋头专业而漠视社会伦理混乱

在市场经济、学术体制化的冲击下，人文知识分子的处境令人堪忧。而这与各领域的专业知识埋头研究而忽视了自身作为“社会良知”的责任与义务不无关系。在正处于道德滑坡期的当今，知识分子似乎并没有尽到其应有的责任，及作为“社会的良知”，对社会大众的道德律进行维护，对于社会上出现的道德滑坡现象进行其应有的批判和指正。康德曾说，世上有两样东西能让人肃然起敬，一是头顶的星空，二是心中的道德律。而知识分子的重要责任之一，就是对于道德准则的维护，对于真理良知的维护，对于善良正义的维护。

三、道德滑坡期知识分子的责任担当

1.独立与批判

古今中外，都把知识分子理解为社会的“良识分子”，强调了知识分子的社会批判精神。知识分子作为“游离分子”，思考着一般人所无法预料的未来时应该不受或利益或政治力量或种族观念等思想的影响，其自身对于真理的追求应是有洁癖的。知识分子相比普通人的突出标签即是知识，知识的力量要从脑中传出，不是用笔就是用口，知识分子敢于游离于普通大众之外，站在时代前沿去呐喊的精神是必要的。知识分子作为“社会的良心”，就应像法学教授江平说的那样，“我的良知告诉我应该怎么去做，我就努力去做。这也是一个时代赋予知识分子的使命。”

2.发出呐喊的多样化渠道

在大众文化、通俗小说、流行歌曲的冲击下，文化上的优越感也荡然无存了。如今，文化生活看似越来越丰富，知识分子的文化权威、社会威信却在被渐渐削弱。然而，这并不意味着知识分子的对媒体、对社会公众的介入途径的减少。论坛、微博、社会性网络服务社区的普及，知识分子应当是有更多的渠道去向公众传达自己的声音与思想，更能够从繁琐单一的专业知识中走出，愈来愈广泛地参与到丰富多彩的社会生活中去。

3.专业知识通俗化解释能力

在对外开放,经济全球化和世界一体化的大环境下,出现许多晦涩难懂的专业化知识亦不可避免。它们可来自于研究领域内的高端研究成果；也可以是当今多样的世界局势变化中出现的专业名词，如“次贷危机”、“拉尼亚现象”、“获得性免疫缺陷”等。不了解它们对日常生活影响或许不大，但是如果知识分子能将这些知识进行通俗化解释，无疑能给普通民众的生活带来极大便利，更让人们对于专业知识产生信任感，影响人们对于知识分子的信任程度。

参考文献

1.【英】弗兰克富里迪著、戴从容译.《知识分子都到哪里去了》.江苏人民出版社.

2.【美】萨义德著、单德兴.《知识分子论》.生活.读书.新知三联书店出版.

3.张莉.试论社会转型时期的社会失范问题——对彭宇案的解读.法制与社会.

4.王兰明.我国食品安全管理工作的现状与思考.食品科学.

5.张弘.呐喊是知识分子的责任——江平教授访谈录.社会科学论坛.

6.张利利.从士阶层的崛起看中国古代知识分子独立精神的产生.高教前沿.

7.吴非.科学是“纯粹的社会建构”吗——从贺海波学术造假事件来看.哲学百家.

8.陈嫒嫒.知识分子何以介入传媒?——转型时期媒介知识分子的社会意义探寻.东南传播.