福建师范大学文学院福建福州350007
摘要:伊夫林?沃用回忆叙事的方法在《旧地重游》中营造出浓郁的感伤情绪,小说以布赖兹赫德庄园的兴衰为主线,与宗教、个人情感以及战争因素融合,呈现出二战中人们的彷徨、哀伤以及对现实的失望。通过分析布赖兹赫德庄园的象征意义和作品中悲剧性的个人体验,能够了解《旧地重游》中体现出的感伤与帝国势力的日益衰弱相契合,从而更好地感受这一时期文化氛围的变迁。
关键词:战争宗教庄园帝国衰落感伤
一、庄园的沉沦
《旧地重游》中世袭贵族弗莱特一家居住的布赖兹赫德庄园就是贵族文化的建筑表象。沃将布赖兹赫德置为焦点,又以生活在庄园中核心人物的悲剧性命运作为观者的聚焦中心,突出了布赖兹赫德的意义。这所庄园不仅有着深厚的文化奠基和悠久的历史,还具有多重象征,其中包含着弗莱特家族为代表的没落贵族的道德伦理观念、也因笃信天主教的马奇梅因夫人而带有宗教色彩。沃对布赖兹赫德庄园的构造注入诸多元素,使庄园的象征意义复杂而丰富。在小说中庄园代表一种氛围,牵引出有关欲望、古老、奢华、沉闷、宗教、无法逃脱的困境等相关气息,同时,它也是冥冥之中“拉动命运之线”的隐形的手,小说中的众多人物因其产生关联,人物在此见证聚散离合,庄园的倾覆也为小说营造出感伤的基调。布赖兹赫德庄园对人物的性格塑造和人生选择有重要影响,它代表着一种来自宗教和家庭的压抑气氛,它无法避免的走向衰落预示着人物的悲剧性命运,这些都奠定了小说的感伤基调。
《旧地重游》中弥散的感伤、忧郁、怀旧气息正是对两战中人们精神世界的写照。沃在小说中描写的布赖兹赫德庄园即是民族归属、认同感的实体象征,庄园代表的传统文化、道德伦理随着建筑本身不断被损坏、被遗弃,庄园只是渐渐消失的文化遗产的一个缩影,庄园的没落暗含着作者对战争的谴责,战争隔断了文化和历史的继承性,留给后世的只有残垣断壁和空虚茫然。
二、神圣与世俗间的徘徊
特雷?伊格尔顿解释宗教是一种安抚力量,它培养驯顺、自我牺牲和沉思的内心生活,然而,接踵而至的两次世界大战给人带来的惶惑和创伤不能用科学理论来解释、也无法通过医疗治愈,此时的宗教逐渐停止提供可使一个动荡社会融为一体的“黏合剂”作用,宗教失去了平衡感情价值和充当基本神话的机能。战争环境催生的现代文明的精神危机使得人们的价值观念以文学的形式像宗教进行回归。沃将宗教教义和社会秩序的矛盾冲突融入作品中,正是这些道德的、习俗的、心理的、审美的价值与观念价值结合,才构成了作品的意识之源。
正如艾略特批判的那样,沃所处时代的文学有着中产阶级自由主义的意识形态,在业已丧失集体信仰和堕入漫无目标的个人主义的社会中,人们必须为在一个非个人的秩序而牺牲自己微不足道的“个性”和见解。不仅仅在文学上强调“传统”,在意识领域也有着转变,在新的理想秩序尚未确立的时候,宗教成为人们的慰藉,却难以能成为社会改革发展的出路。《旧地重游》通过叙述赖德在神圣与世俗间徘徊,体现了这一时期的精神危机,战争带来的空虚感肆意蔓延、侵蚀了人们的斗志和勇气,这种情况下,宗教成为无望的寄托。“没有人拥有绝对正确的生命意义”,然而在崩溃的秩序中,个体丧失了方向感和既定的生存意义,面对终极目的的败落,人人皆无法逃离命运的愚弄,伤感随然而至。
三、庞贝的余音
“人们期望他们能够在欣赏并不加批判地忠实于本民族与传统的同时,贬低其他的民族与传统,并与之斗争。”《旧地重游》中潜藏了作者对宗教、性别、政治以及民族意识形态的认识。两次世界大战使帝国日益衰落,沃印证了这个时期整体文化氛围的变迁,以乡村宅邸为隐喻深刻剖析了帝国的没落。沃借助英国乡村庄园的境况反观英国的民族命运:以弗莱特家族为代表的古老贵族家庭不能适应社会的变革,布赖兹赫德作为英国民众对逝去民族荣耀的渴望和留恋,它的消逝和瓦解一定程度上体现了帝国日渐衰微,以下士胡柏为代表的英国年轻人缺失文化记忆、缺乏对历史的尊重,民族精神的继承在战争侵扰下岌岌可危。沃没有在故事中构想出能够扭转颓废局势的新英国,赖德的怀旧情绪使他深陷无尽的反思,令其困扰的实质则是英国的衰败,而这又是个人能力无法改变的,继而使小说被感伤情绪笼罩。
《旧地重游》体现出英国历经两次世界大战后社会的巨大变化,从英国本身来看,社会生活中一些诸如离婚、道德滑坡等现代弊端使得家庭出现裂缝;在社会结构中,阶级的流动性增强、社会不稳定;从世界格局看,大航海时代带来的荣光已经消失殆尽,往昔的宗主国在被殖民国家主体意识增强的过程中失去势力,殖民国家统治地位不再。在浓郁的感伤与怀旧氛围笼罩下,日不落帝国不可避免的走向衰微。
参考文献
[1]申丹王丽亚西方叙事学:经典与后经典[M]北京:北京大学出版社2010.3
[2]伊夫林?沃赵隆勷译旧地重游[M]南京:译林出版社2009.6
[3]特雷?伊格尔顿二十世纪西方文学理论[M]伍晓明译北京:北京大学出版社2007
[4]高伟光西方宗教文化与文学[M]北京:中国社会科学出版社2012.5
[5]赵毅衡.当说者被说的时候比较叙述学导论[M]成都:四川文艺出版社2013.3
[6]托?斯?艾略特.传统与个人才能艾略特文集[C]卞之琳李赋宁等译上海:上海译文出版社2012.6
[7]A?阿德勒.自卑与超越[M].黄光国译.北京:作家出版社,1986.
[8]爱德华?W?萨义德文化与帝国主义[M]李琨译北京:生活?读书?新知三联书店2003.10