绍兴台门建筑综述

绍兴台门建筑综述

周朋袁梦玮

绍兴文理学院土木工程学院312000

摘要：综述了绍兴台门建筑的历史，从命名、特点、绍兴台门建筑相关因素等方面进行了解析，力求对绍兴传统建筑与文化的发展更加了解。

关键词：台门；建筑‘绍兴’

1引言

绍兴多台门，凡是比较象样一些的旧式木构建筑都建成台门形式，台门内聚族而居。所谓台门，原系两边起土为台，台上架屋，故曰台门。”其中指出，旧时期在绍兴民间，人们把大型住宅的头门称为台门。因此，从这些记录中可以得知，在很早之前，台门是指房宅的大门，只有一个小的空间构成。最初仅指代大门的台门，依据其建材可以大概分为石库台门、木台门、竹丝台门、黑漆台门等。明清时期古朴风格的老台门建筑是绍兴传统民居建筑的代表，集建筑艺术、人文装饰、美术、书法等多重艺术于一体，台门建筑即是指平台规整，纵向展开，中轴线从前往后依次为台门斗、天井、堂屋、侧厢、座楼、园地的院落式组合的住宅。“绍兴城里十万人，十庙百庵八桥亭，台门足有三千零。”绍兴台门建筑是江南民居一种独特的建筑形式，也是历史文化名城绍兴的重要组成部分。绍兴台门建筑源远流长，自成一格[1]。

数量众多的台门建筑，便有丰富不同的建筑名称，并且这些命名依据也是有类可分，具有特点的。根据台门建筑的命名加以区分可有以下分类，如以姓氏命名，如周家台门、高家台门、寿家台门等；以官职、仕进的称号命名，如尚书台门、翰林台门、状元台门、探花台门、解元台门等；以建筑方位命名，如：朝北台门、歪摆台门等。以台门的结构大小、地势高低命名，如“大台门”、“小台门”、“高台门”等。以官职命名，如“翰林台门、尚书台门、御史台门、道台台门、阁老台门等”。高官的台门还有称“府”称“第”的，如“伯府、孙府、朝仪第、伯府第、大夫第、观察第、都宪第、秋官第等”。以功名命名，如“探花台门、解元台门、状元台门（有的也会在功名前面加上姓氏，以示区别：如张状元台门）、举人台门、进士台门”等。以所从事的行业命名，如药店台门、当店台门、锡箔台门、酒甏台门等。当店台门太多时，可以冠以店号进行区别，如源茂当台门、恒济当台门等。以房族命名，如柯房台门、平水金家翼房台门等。以建筑年代迟早命名，如老屋台门、新屋台门。除此之外，还有旗杆台门、狮子台门、牌坊台门等等各种各样因为风格不同而命名的台门建筑[2]。

2绍兴台门建筑相关因素

在绍兴台门建筑中，我们可以从很多台门建筑装饰中看到当时人们的生活习俗、信仰以及对美好生活的祈求。如人们常会台门的灶台上绘鱼和蟹，因为鱼寓意为“年年有余”而蟹则有“八方横行”，除此之外，还常常会用到“佛家八宝”来表达对饮食生活富余的祈愿。

从绍兴台门建筑中，我们还可以看到儒家文化思想对建筑的影响，比如在建造台门时，人们喜欢用青黑色的线条描绘梁、柱和墙面的交界线、门框和俄板墙的边缘等结构性的边缘，以及人们选择自然和雅致的黑白灰作为台门建筑的主打色，这些都能体现建筑者深受儒家中庸思想的影响。传统台门的街上居住模式主要是内部封闭、外部开放的街道居住模式。

外部开放——不同于现代居住区，绍兴台门传统居住区对于城市开放，人们住在“街”上，与城市人流的积极互动，没有大范围的“小区”级的围墙限定。在这一前提条件下，逐步形成了街道——带形交往空间，因为绍兴台门传统街区的公共活动大多发生在街道上，住在台门里的人从台门中走出来聚集在自己家门口或台门斗附近区域，与街道上经过的路人和其他从台门中出来的人群产生言语和情感上的交流。内部封闭——因数量众多而处于建筑密集状态下，出于对满足防火的要求和保证开放街区下的居住质量，人们常常选择台门建筑内部封闭化，同时也体现了居住者对私密性、安全感的濡求。天井内院，俗称“明堂”，既是台门内的又是室外的空间，提供给台门内的人进行交流的场所。因为台门内部封闭化，所以可以说围合的天井内院通常属于住在台门内部的人，从而易形成亲昵的邻里空间，促进邻里和谐相处的氛围。

3实例-名人故居

在绍兴，历史上名人辈出，可以说绍兴是名人的摇篮，而这些名人也是在绍兴台门建筑中生活，并且逐渐成长，绍兴台门记录着他们轰轰烈烈的一生，其中最为有名的就是范文澜、周恩来、蔡元培、鲁迅和秋瑾所居住过的台门。

周恩来祖居——保祜桥“百岁堂”竹丝台门：保祜桥“百岁堂”竹丝台门始建于明清时期，位于绍兴市区劳动路368号，坐北朝南。并且该台门中轴线三间三进，极具明清台门建筑的风格，为绍兴市级文物保护单位。那么为何会取名为“百岁堂”呢？原因是在康熙三十八年间，在周懋章的妻子王氏满一百岁时，当时的浙江巡抚授予她“百岁寿母之门”的匾额，所以周恩来祖居又称“百岁堂”。

蔡元培故居——笔飞弄翰林台门：笔飞弄翰林台门始建于明代晚期，位于绍兴市区笔飞弄13号，坐北朝南，该故居保存得较为完整，为浙江省级文物保护单位。在这里，留有不少蔡元培先生孩时生活的痕迹，身处其中可以看到历史的画面；同时在台门的广场上，还有刻有毛泽东主席题写的挽联：学界泰斗，人世楷模的一座金色碑亭和悬挂在第一进的门楣上刘海粟书写的“蔡元培故居”的匾额，这些都具有十分珍贵的艺术价值。

4绍兴台门建筑的内涵

门斗：又名门屋，即一个入口通道，直通天井。过天井：又名厅堂，是一个重大活动举行的场所。座楼：即住所，通常位于楼上，也可做书房。筑外墙：也能反映户主的身份和地位，有的是以青石板为基。身份越高，叠筑的青石板越多。后院、私家花园：花园一面与住宅相通，一面设高墙或花窗，与街巷或河道相隔。台门中的门罩、屋脊、屋檐、马头山墙顶、封火墙、围墙头等部位，也可见到各种雕饰，其细部纹样非常丰富。

5总结

绍兴文化的发展，同时也记录了家族的兴衰、岁月的变迁和历史的沧桑，记录了不同时代人们的理念和追求。绍兴台门建筑是江南民居的瑰宝，透过绍兴的台门文化，绍兴很多台门建筑里目前尚有大量的居民居住，从绍兴台门的变迁中，我们看到了绍兴文明的变革。在绍兴民居中，台门无疑是最能反映其时代特征和建筑特色的。如果说杰出的诗歌具有“建筑美”，那么从某种意义上看，优秀的绍兴老台门建筑亦是一部严谨和谐的格律诗。台门建筑的形成与绍兴当时的经济、文化、地理、风俗、环境相一致，台门建筑的规模、气势、风格特点各不相同。除此之外，台门还承载着丰富的建筑技术、建筑艺术。因此它是绍兴最宝贵的建筑遗产。

参考文献

[1]绍兴市志.任桂全总编，1996

[2]绍兴老屋.绍兴市城建档案馆编，1999