庄子与现代人同行

(整期优先)网络出版时间:2011-07-17
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庄子与现代人同行

王敏华

王敏华

(河北省涞水县,河北涞水074100)

中图分类号:B223.5文献标识码:A文章编号:1673-0992(2011)07-204-02

摘要:庄子智慧似乎与现代社会有着距离,现代社会强调竞争与进步,强调努力进取和获得成功。而庄子的处世哲学是无为而治,自由自在,顺其自然,抛弃了“功业”的概念和“声名”的桎梏。然现代出现的这样平和发展的社会氛围,除了社会制度、社会进步等原因,我想还应该有思想文化原因,其中庄子思想文化是重要的因素之一

关键词:庄子;超越;和谐;做人;处世哲学

说到庄子,大家很自然就会想到他的处世哲学,无为而治,自由自在,顺其自然,好像身处天地间纵横天宇如无物,超脱凡俗任我行。他追求的境界“至人无己,神人无功,圣人无名”更是影响着代代读书人,儒者甚为推崇,认为庄子所讲的至人泯灭了物我的对立与区别,不再有“我”,神人听应自然,完全抛弃了“功业”的概念;圣人深明事理,完全抛弃了“声名”的桎梏,这样不为自我、功业、声名所累的人才达到了大境界。

庄子智慧似乎与现代社会有着距离,现代社会强调竞争与进步,强调努力进取和获得成功。我们满眼看到的是熙熙攘攘皆为功名利禄奔走的人,没有功名事业、没有钱权的人被视为无能,社会把人淘炼为成色不等的人群。有事业、有地位、有钱势的人活得滋润自怡,而多数普通人的生活也没有看出有什么灰色的印记,忙碌的身影中显现着踏实自信的气息。之所以出现这样平和发展的社会氛围,除了社会制度、社会进步等原因,我想还应该有思想文化原因,其中庄子思想文化是重要的因素之一。

一、庄子教会我们做人

庄子说“大知闲闲,小知间间;大言炎炎,小言詹詹”,告诉人们最有智慧的人,总会表现出豁达大度之态;小有才气的人,总爱为微小的是非而斤斤计较。合乎大道的言论,其势如燎原烈火,既美好又盛大,让人听了心悦诚服。那些耍小聪明的言论,琐琐碎碎,废话连篇。这样的思想对于立身处世来说无疑具有借鉴意味,现代人都愿做智者,抒大言;喜欢豁达大度,鄙弃小气猥琐。几乎每个人都愿意与之交往的人,心胸开阔、心存智慧的人,大度让人敬佩,小气无人愿理,耍小聪明,聪明反被聪明误。现在来看庄子思想延伸到了今天依然盛行。

庄子说“吾生也有涯,而知也无涯”,在庄子看来用有限的生命投入到无限的学习之中,人生才最有价值,现代社会的价值取向恰恰与这种观点暗合,我们需要不断学习才能适应社会的要求,否则必定被社会淘汰,无涯之生,伴随无涯学习之路。

庄子发展了老子的思想,强调真善美。《庄子》一书中,作者以大量生动的事实和寓言故事淋漓尽致地阐发了真、善、美的思想。庄子思想的真谛是真、善、美,代代相因,当然也就必然成为现代人的基本思想素质。我们国家现在所大力实施的扶贫政策、希望工程等等,正是合乎这种人道、天然和自然之道。这就是“善”举,自然也是真、善之举。

关于对世界万物的认识庄子说“物无非彼,物无非是;自彼则不见,自知则知之。故曰:彼出于是,是亦因彼”,他告诉世人世上一切事物,无不存在对立的另一面,无不存在对立的这一面。从另一面看不明白的,从这一面就可以看得明白些。所以说,彼出于此,此也离不开彼。即事物对立的两面,谁也离不开谁。现代人何尝不是客观看待世界,世界在不断追求真理的人们面前,面貌越来越清晰。

凡此种种,现代人的许多思想行为都与庄子的思想合拍,这足以证明庄子的思想影响了古人,熏陶着今人,文化传承中已经成为后人思想中不可或缺的部分。

二、随遇而安锻炼了意志和心胸

有人从庄子的思想核心中,提炼出随遇而安是消极的思想,笔者倒认为,我们现实社会中还真不能没有随遇而安的心胸。并不是任何人都适应随遇而安,往往是经过一番奋斗或斗争后一种无奈的选择,能够接受一次次的无奈,还很有信心的生活学习,这样的经历很能历练意志。

竞争激烈,终有劣者,劣者怎么办,自杀、施暴还是顺应结果,当然我们要说一句“唉,面对现实吧!轻巧的一句话,化解郁积的幽怨之气。竞争失利,面对就是,无需短叹长吁。庄子云“抟扶摇而上者九万里”,扶摇未至,何能千里?随遇而安吧,这样能修身养性,能自由发展,多么宽广的心胸。

生活中遭遇挫折、失败、打击太平常不过,能够随遇而安的人,能够认识到结果的正常,很自然接受它,这实际上是一种超越,超越自我认识的局限,超越了接受乖舛的度。实现这种超越的人最有意志,总比事事顺遂的人经得起打击。面对失败,最终的心态只能是随遇而安。我们都佩服久经挫折而不被击倒的人,其实这些人的思想基础你可能要说是还有信心,我说是一种度量,一种耐得住时间一切的胸怀,胸怀的根基是:我们觉得今天不行,明天会更好。这不正是自我慰藉和随遇而安吗?他是我们无奈之时剩下的最后一个堡垒。

三、无为而治构建和谐。

对于政治,庄子追求“无为而治”。他总是给人一个“不服从”的理念,让人知道人在政治之外生存是可能的。现代人追求民主,实际上是追求一种能够实现自由价值的社会模式,庄子的无为而治虽没有指出明确的社会模式,却也彰显着追求的一种境界,庄子古人比现代人早思考两千多年。

其实我们国家现在的农村政策是放开农民的手脚,政府要做的只是因势利导,给其自由发展的最大空间,多少也显示出无为而治的思想,结果比起有人领导、过多指挥如何如何做,命令今天建大棚、明天改猪栏要好的多了。无为是为了有为,无为是对每个个体存在价值的一种尊重,是管理者与被管理者形成和谐关系的一个层次。当然我们并不是说要像庄子一样反对一切社会制度,我们最希望的是普通人能够获得最大的发展空间。

澄清一点,这里说无为而治,绝对不是说要官员无作为,这完全是两个概念。无作为是官员尸位素餐、人浮于事,是社会的倒退。无为而治,延展到今天应该成为管理的最高境界是人人发挥个性的理想状态。庄子给我们想到了,他那个时代根本不能实现,甘愿跳到政治外冷眼相看,给当时致力于权利争夺的俗世之人泼冷水。

现在看来,管理者在不断尝试用“你愿意这样做吗”,“你能不能这样做”的方式拉近与被管理者的关系,这样二者关系才更加和谐,和谐意味着进步,进步意味减少管理投资,无为而发展是社会发展的最终结果。大家可以看到今天的农民政策,更多的是解放生产力,是农民发展的自由空间更大了,政府减少了干预,好似无为而河清海晏,天下和谐发展,生机无限。

庄子早就说过,人类改造自然的速度不应太快,赞同“人与天和”,认为“欲速则不达”。今天淋漓的现实告诉人们,不与自然和谐相处,迟早要付出代价,庄子两千年前就告诉我们了,只是后人少有人追随庄子,认为他太脱俗,脱俗的庄子,看着我们今天终于领悟了他的话,肯定会笑了。

四、超越自然与万物,促进个性发展。

超越自然万物,自由遨游于宇宙间,恐怕是每个人的梦想,这种梦想,应该是人类不断超越自我的思想基础。如果我们不过多的束缚思想,任期自由驰骋,个性自然衍生出来,只要把愿意做的事情做好,个性养成了,成才成功轻而易举。

睁眼看世界,年轻人似乎无意间全成了庄子,放纵的个性、顺其自然的心态、超越前人的梦想一夜之间爆发。飘飘乎冯虚御风而无所止,随心而动,动由心生,好一个张扬个性的时代。

现代人都知道美国人的创新意识很强,于是纷纷模仿,国人也在天天说要有创新意识,要创造利于创新发展的环境,现实情况怎么样不用说大家都知道,我们从思想的根上,并没有意识到个性、创新的重要性。封建思想影响的时间太长,儒家思想和道家思想在世人头脑中的争斗,总是儒家占了上风。只是当人们无路可走的时候,突然想到还有庄子。庄子在前面等着我们。

庄子追求的最高境界,是一种想象出来的自由,这种自由,确实能够调动人的思维,能够激发创造力,人的思想自由自在的时候,创新的念头会更多、更离奇,离奇也是好事,人类以离奇的想象,指引着不断将离奇变为现实,事实明摆着在那里不用赘述。

总的来看,现代人是心存庄子闯世界,能有心胸、有毅力。能创造和谐,更能打造新世界。至于说到漠视功名,使世界更清明,那是文人受挫后自然用庄子思想来自我慰藉;再或者说到顺其自然,又是多少人用来疗伤的良药等等,我们几乎可以在任何需要的时候,庄子负箧拽屣而来,娓娓道来,和风细雨般温润人的心田,庄子知道知己很多,尤其现代人群。有了庄子做榜样,无为又怎样,宇宙又怎样,失败又怎样,落魄又怎样,还有庄子同行,庄子是现代人的心理专家。

引文及参考文献:

[1]《庄子》庄子人民文学出版社1993.9

[2]《<庄子>心得》于丹中国民主法制出版社2007年2月