《杜十娘怒沉百宝箱》《舞姬》爱情悲剧之原因 比较

《杜十娘怒沉百宝箱》《舞姬》爱情悲剧之原因 比较

周秀平

四川省绵阳普明中学 621000

冯梦龙《喻世明言》中的名篇《杜十娘怒沉百宝箱》描写的杜李凄婉的爱情故事广为流传：京城名妓杜十娘，为了摆脱妓女卑贱地位，追求幸福美好生活，选择“忠厚志诚”之李甲委以终身。经一番波折，终与李甲乘船归家，途中，李甲受盐商孙富巧言离间，将十娘卖给孙富。十娘万念俱灰，怒斥奸人和负心汉，抱箱投江而死。李甲看着千金，转忆十娘，终日愧悔，郁成狂疾，终身不愈；孙富受惊得病，卧床月余，日日见十娘在旁诟骂，奄奄而逝。

《舞姬》是森鸥外以自己在德国留学时的爱情故事为题材，其发表曾掀起了日本近代文学史上浪漫小说的高潮。留学德国的日本青年官吏丰太郎，追求个性的解放和纯洁的爱情，爱上德国穷舞女——爱丽丝，为此丢掉了“官”，并与之生活。但在日本专制官僚制度和封建道德的压力下，又经“良朋益友”的劝说，他选择了重新走上“扬名立业的仕途”，最终遗弃身怀六甲的爱丽丝东归，爱丽丝发狂，虽生犹死。

一、两部品相似之处

1.相似情节：

主人公相爱，山盟海誓，追求自由恋爱，并为之作不懈努力，再由他人“点破”，男主人公选择遗弃女主人公造成爱情悲剧。

2.相似地位：

女主人公都是生活在社会最底层的女性（妓女和舞女），身份卑贱却都对爱情忠贞不渝。 李甲是进京入考的监生，丰太郎是留学德国的日本官吏，可以说都是“高级知识分子”，身份明显高于女主人公，但他们受封建礼教道德或者官僚制度影响颇深。

3.相似结局：

男主人公在爱情与立身出世中都选择了后者，抛弃了身份卑微的女主人公。一个是始乱终弃利欲熏心者李甲，一个是看似生性犹豫被动而为负心人丰太郎。

4.始作俑者：

盐商孙富和天方大臣的秘书官兼丰太郎的“良朋益友”相译谦吉。是他们诱导男主人公背信弃义。

二、原因探究

从最终的结局来看，我们知道两部作品都是悲剧。那么造成这悲剧的原因究竟是什么呢？

（一）相同之处

1.封建制度束缚。

旧的家族制度，传统的思想道德、社会秩序和儒家思想的影响是导致这两部作品爱情悲剧的根本原因。

男主人公，从小受传统封建思想教育，内心深处已经深刻地打上了传统思想的烙印，加上现实社会制度和条件的制约，最后不得不回归传统，屈服于封建社会制度，在传统儒家思想道德和社会秩序的支配下，都选择了立身扬名、光宗耀祖等而抛弃女主人公这一道路。

2.社会地位制约。

女主人公身份卑贱，从事被人鄙视的行业。身份和社会地位的差异，导致男女主人公的思想性格有很大矛盾性，这也是他们的爱情不容于世俗的主要原因之一，这是在当时的社会背景下所无法逾越的障碍。

3.思想性格矛盾。

男主人公都性格脆弱，对爱情没有坚持到底的决心，一经劝说极容易改变主意。女主人公则渴望纯洁的爱情，外柔内刚，全身心地投入爱情，至死不渝。正是这种性格与对待爱情态度的矛盾性造成了悲剧的产生。可以说，男女主人公的不同思想性格是造成悲剧的直接原因。

4.经济条件制约。

男主人公最后都陷入经济困境，均想尽快摆脱，不得不屈服于现实而抛弃爱情。李甲为换得千金不惜卖掉杜十娘，丰太郎也更是为尽快摆脱窘境而听相泽“劝告”，重选仕途之路。经济条件也应是悲剧发生转折的原因之一。

5.他人影响巨大。

无论是《舞姬》还是《杜十娘怒沉百宝箱》，第三者的“劝告”都是故事的转折点。从中不难看出相泽谦吉的劝说与孙富的破坏所起到的重要作用。

（二）不同之处

1.背景环境相异。

不同的时代背景导致相似的爱情悲剧有原因上的相异性。《杜十娘怒沉百宝箱》故事的发生时代，是中国明朝末期，商品经济发达的传统社会。商品经济的发达与社会道德的败坏导致人们之间以利相交，道德廉耻感薄弱。这直接导致了杜十娘毫无人格尊严而在中途被转手卖出，是《杜十娘怒沉百宝箱》的悲剧原因之一。

而《舞姬》悲剧与此完全不同，《舞姬》的故事发生背景，是日本的封建思想有深深残留的明治时代和德国的工业革命之后的资本主义的发展时期。西欧相对民主自由的社会环境导致离开日本到德国留学的主人公丰太郎开始“觉醒”，在这种自我觉醒的情况下，不顾封建官僚机构的反对开始了与爱丽丝纯洁的爱情。这种东西方思想观念的碰撞是爱情开始的契机，换句话说，也是悲剧开始的契机。而明治时代封建思想残留，导致日本的官僚机构不能容忍丰太郎“自由”的行为，是《舞姬》爱情悲剧的原因之一。

2.男主人公个性。

近代明治时期的青年知识分子丰太郎，接受过日本传统教育和西方近代教育，年轻有为，在现实面前，苦于抉择，在异常的矛盾和痛苦中，最终选择“出世”，是一种无奈之举，而不是道德上的原因。而李甲不同，出身封建官僚家庭，软弱无能，是一个典型的纨绔子弟，是自私自利导致卖掉杜十娘，利己主义是李甲最为鲜明的个性特征。

3.儒家思想影响。

男主人公虽都受到儒家思想的影响，无法突破封建礼教束缚，但其所受影响并不完全相同。丰太郎追求“扬名显姓”“兴家立业”，回归官僚机构，而李甲被“三纲五常”的传统道德束缚，寻求容于世俗回归家庭。两个男主人公虽然同处儒教圈内，受儒家文化的影响，但所受影响却呈现出不同。中国偏重于“孝”，家庭的特点更明显，孝道是伦理道德的核心，被贯彻为上至君主下至百姓的伦理操守，所以李甲的压力主要来自封建家庭。而日本人则强调“忠”，“忠”优于“孝”居首位，当对自家的“孝”与对国家的“忠”发生矛盾时，作为大孝的“忠”则是日本人的首选。所以丰太郎的压力主要来自封建性政府和官僚机构。

综上所论，不难看出社会背景、男女主人公的思想性格是导致两部作品爱情悲剧的主要原因。

三、究竟谁抛弃了谁？

虽是李甲最先见利忘义要以千金将十娘卖给孙富，但最后十娘没有选择他们任何一人，而是将百宝箱中宝物尽投于江中，自己也永沉江底。我认为是她主动“抛弃”了负心郎，宁愿香消玉殒。李甲与孙富最后也不得善终。十娘作了抗争，可以说是以性命来捍卫自己的爱情，地位卑下怎样，她同样有追求自己幸福的权力，她对爱情的忠贞，天地日月都可作见证。

爱丽丝在丰太郎病中得知丰太郎对天方大臣的许诺，难以接受而至疯狂，无医治之望，丰太郎东归，得到一个较好的结局，他对“好友”有一点“恨恨之意”，但相泽谦吉还是好好的。在这一点上，我认为冯梦龙处理得更有进步意义。爱丽丝用“发狂”在作抗争。

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