泛娱乐化思潮裹挟下大学生传承红色文化的困境及对策研究

泛娱乐化思潮裹挟下大学生传承红色文化的困境及对策研究

刘佳红1 孙萌2

河北师范大学马克思主义学院 河北 省， 石家庄 市 050024

[摘 要]：以片面追求感官刺激、主观忽视社会效益、盲目迎合市场需求为特点的泛娱乐化思潮是偏离社会主义主流价值观的错误社会思潮。在工具理性与价值理性的现实张力影响之下，泛娱乐化思潮通过苟合其他错误思潮，矮化大学生理想信念，解构其政治立场，弱化其道德观念，严重阻碍了部分大学生对红色文化的继承和发展。因此，要想彻底解决这一困境，必须在理论和实践中坚持坚持科学理论思维，把握意识形态领导权；加强网络媒体监管，占领舆论发展新阵地；提升高校教化功能，自觉赓续红色精神血脉；增强自身鉴别能力，自觉抵制错误思潮。

[关键词]：泛娱乐化思潮；红色文化；大学生

[基金项目]：2021年河北师范大学大学生课外学术科技创新创业（项目编号：BA202192891944）

“共和国是红色的，不能淡化这一颜色。”^[1]红色即红色文化，红色文化作为一种主流文化具有一定的包容性、正义性以及永恒性的特征，对于当代社会发展具有借鉴和指导意义。“生者死之根，死者生之根。恩生于害，害生于恩。”强调事务要在一定的“度”的范围之内，否则事务会朝着自己的对立面进行转化。泛娱乐化则是超过了“度”的界限，它主张将欢乐作为“标杆”，强调享乐主义和消费主义，片面追求“娱乐至死”，对大学生传承红色文化造成了冲击。

一、泛娱乐化思潮对大学生传承红色文化的冲击

尽管近年来，国家不断整治泛娱乐化在社会上的不良影响，在一定程度上遏制了这种错误思潮的发展，但是泛娱乐化思潮并未彻底偃旗息鼓，仍具有一定的生存空间。在泛娱乐化思潮影响之下，人生阅历浅薄，理论根袛亏弱，社会经验不足的大学生在传承红色文化方面受到了冲击，具体表现在以下方面：

（一）矮化理想信念，否认红色文化的导向性

以“娱乐至死”为标杆的泛娱乐化思潮，片面追求享乐主义，忽视生命存在的意义和价值，将“开心最重要”的错误思想当作人生信条，矮化当带大学生的理想信念，虚化人的崇高精神，凝固人的理性思维，模糊人的价值追求，使得部分大学生把快乐作为行事的第一准则。在“快乐至上”这一理念影响下，部分大学生群体被视觉冲击和感觉刺激所裹挟，形成了一种文化零散，全民狂欢的泛娱乐社会假象。究根到底，这一社会现象会导致工具理性占据上风，价值理性式微，从而使得部分大学生群体忽视社会责任，坚持错误的人生导向，否认红色文化对价值观的正确引导，陷入物质主义或消费主义的泥潭。

（二）解构政治立场，降低红色文化的崇高性

红色文化作为社会主义社会的先进文化，其根本目的是为了实现全人类的解放而奋斗。因此，红色文化在本质上就具有较高的崇高性。但是，泛娱乐化思潮主张对一切事务都采取戏说，娱乐的态度，这就使得部分深受泛娱乐化思潮影响的大学生对政治、法律、人民等严肃问题保持一种戏谑的态度，从而导致部分大学生失去了基本的政治信仰，否定权威，否定中国共产党对中华民族的领导，极大地降低了红色文化的崇高性。

（三）弱化道德观念，影响红色文化的实践性

随着资本的不断膨胀，一些媒体为了获得娱乐卖点，无节制地“消费”国家，娱乐英雄，没有丝毫的娱乐原则，任意践踏道德底线，严重扭曲了大学生对于基本道德观念的认知，使得部分大学生，以戏说国家为荣，以践行道德准则为耻，严重阻碍了大学生对红色文化的践行。^[2]例如，部分影视作品上演“徒手接子弹”，“弓箭射飞机”，“手撕鬼子”等娱乐国家的电影桥段，使得大学生在很大程度上忘却抗日战争的艰难和苦难，忘却历史真相，弱化对红色文化的践行。

二、泛娱乐化思潮影响大学生传承红色文化的原因

泛娱乐化思潮作为一种与社会主义核心价值观背道而驰的价值理念，对大学生传承红色文化具有一定的阻碍作用。泛娱乐化思潮之所以能够对大学生传承红色文化形成消极影响，是多方面因素综合作用的结果。

（一）市场经济环境下资本逻辑盈利的需要

经济因素是社会现象产生的主导型因素。马克思指出：“物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。不是人们的意识决定人们的存在，相反，是人们的社会存在决定人们的社会意识。”^[3]

在商业利益的驱动之下，娱乐化成为了最好的催化剂。市场经济为了获取经济效益，以满足大众的低层次需要为目标，肆意恶搞历史事实，抹黑丑化英雄人物，把一切事物都娱乐化，吸引受众群体的参与度。在这一环境之下，娱乐化带来了巨大的商业利益，致使社会群益都纷纷倒向了利益所在的一侧。泛娱乐化现象充斥社会的根本原因就在于“娱乐”被当成获取利益的工具，失去了其基本的社会教化功能。对于还未形成完整、稳定的价值观的大学生群体来说，泛娱乐化思潮无疑会对其思想以及行为产生一定的不良影响，从而影响红色文化在校园的传播和发展。

（二）信息化浪潮下网络媒体的推波助澜

随着网络技术的迅猛发展，文化意识形态的传播不再仅仅依靠传统媒体，而是逐步转向受众群体更为广泛，传播方式更为便捷的互联网媒体。

维尔纳强调：“科学技术的发展具有为善和作恶的两重性。”网络作为新兴的信息传播媒介，加速了我们对世界的认知，缩短了人与人之间的距离，但是我们在享受网络所带来的便利的同时，也需要承担技术发展所带来的负面影响。由于网络本身所具有的虚拟性和开放性的特点，导致任何人都可以在网络公开发表言论，使得网络成为任何人都可以随意操弄的自媒体和新媒体，为泛娱乐化思潮的生存提供了广阔的领域。与此同时，伴随着智能手机的普及以及上网方式的便利，越来越多的青年大学生群体开始在网络空间进行娱乐和消费并且不知从何时开始人们在网络空间所耗费的时间和精力已经接近于现实世界，这就使得泛娱乐化思潮能够通过网络空间迅速影响大学生群体的价值观，使其一味追求享乐主义，否定为人民服务的红色文化价值，进一步影响了大学生群体对红色文化的继承和发展。

（三）全球化背景下西方社会思潮的冲击

随着全球化的进程不断推进，各种思想文化不可避免地交融在一起。一些西方敌对势力通过将错误价值观念进行包装，有意识的进行文化渗透，助长了享乐主义、利己主义、历史虚无主义等错误思潮的传播。习近平总书记指出“一个有希望的民族，不能没有英雄。”英雄是民族的脊梁，社会的指向标。泛娱乐化思潮耦合历史虚无主义，借用网络展开大规模的否定英雄，丑化抹黑领袖，鼓吹反面人物的活动，并不断宣扬英雄无用论等口号，使得大学生对于革命英雄人物产生怀疑。^[4]例如，部分大学生从生物学角度出发，认为邱少云不可能在大火中一动不动；部分大学生从力学角度出发，认为黄继光不可能以血肉之躯抵挡敌人的子弹和炮火。这就深刻体现了在历史虚无主义和泛娱乐化思潮的冲击之下，部分大学生质疑英雄，缺乏最红色文化最基本的价值认同。

（四）自由开放条件下个人辨析能力的不足

大学生正处于人生成长阶段，受到好奇心的趋势，极易受到新思潮的冲击。泛娱乐化思潮以其强烈的感官刺激，夸张搞笑的表现形式，迎合了青少年群体的猎奇心理，使得部分大学生群体不仅在情感上与泛娱乐化思潮产生共鸣，而且在思想上也与其发生共振。

部分大学生群体由于自身的辨别是非能力较差，致使其一味追求享乐主义，秉承娱乐至上理念。究其原因在于部分大学生群体在看待泛娱乐化思潮这一现象时，过分突出感性认识，只看到了被娱乐化所包装的新奇风格，而并没有真正做到理性分析，切实洞察到新奇风格包装下偏离红色文化的价值走向。这就使得部分青少年在自己不自知的情况下，慢慢走向泛娱乐化思潮所形成的陷阱，从而淡化了大学生群体对红色文化的践行，误导了其人生价值的实现。

三、应对泛娱乐化思潮对大学生传承红色文化影响的策略

大学生是祖国的脊梁，未来的希望，他们对红色文化认识的正确与否不仅影响着个人的未来发展，还影响着社会的发展与进步。在泛娱乐化思潮的影响之下，大学生对于红色文化的继承严重偏离了社会主义的路径，阻碍了社会的发展与进步，我们必须帮助大学生认清泛娱乐化思潮的本质，并针对其本质做出做出根本性的应对策略。

（一）坚持科学理论思维，把握意识形态领导权

马克思指出：“理论只要说服人，就能掌握群众；而理论只要彻底，就能说服人。”马克思主义是社会主义的的主流价值观，深刻影响着人们的思想观念和行为方式。

在泛娱乐化思潮裹挟下，“娱乐至死”、消费主义等不良理念不断发酵，使得部分大学生群体世界观混乱、价值观贫瘠。这一现象出现的原因在于过度的娱乐消费并没有从根本上解决大学生群体的实质需求，短暂的快乐之后是身体和精神无尽的疲惫。针对大学生表面充实与内心空虚的社会现状，任何脱离实际的说教都无济于事。^[5]因此，我们必须培育大学生对于马克思主义的崇高信仰，坚持继承和发展红色文化，这样才能从理论上抑制反马克思主义者对红色文化的冲击，从实践上践行马克思主义唯物史观，进一步增强人们对主流意识形态的认同感，从而引导大学生群体正确看待泛娱乐化思潮所带来的影响，树立正确的娱乐观。

（二）加强网络环境治理，占领舆论发展新阵地

互联网具有强大的包容性，使得各种思潮在互联网世界泛滥开来。为了有效应对泛娱乐化思潮所产生的负面影响，更好的对大学生群体进行思想教育，需要切实加强网络生态环境治理，增强网络空间的净化力。一方面，逐步完善网络空间领域的法律法规。自由性是网络空间的一大特质，而泛娱乐化思潮正是凭借互联网的自由性而不断传播，但是由于网络空间对于意识形态的保护的法律还不完善，导致各种思想文化的发展良莠不齐，对大学生的价值观造成了一定冲击。因此，必须要不断完善网络空间法律，依法对违法行为进行惩治，真正做到网络空间并不是法外之地，从而减轻泛娱乐化的负面影响。另一方面，要逐步加强网络舆论引导。在网络空间要加强红色文化等社会主义主旋律的声音，构建起思想政治教育主阵地，集聚正能量，从而切实抵御其他错误理念的侵蚀，促进生态网络的形成，为大学生传承和发展红色文化提供平台。

（三）提升高校教化功能，赓续红色精神血脉

在泛娱乐化思潮冲击下， 高校要坚持社会主义核心价值观的引导。一方面，高校可以开展有针对性的教育活动，加强思想队伍建设，不断提升教育者的文化素养，引导学生参与社会实践。在实践过程中，自觉接受文化教育的熏陶，坚决抵制粗俗文化，有助于切实解决自身的思想疑惑，树立社会责任感。另一方面，高校思政课是实现立德树人根本任务的关键途径，同时也是传播红色文化，培养红色基因的主阵地。高校要不断加强在思政课上的思想理论引导，营造良好的校园文化，切实帮助大学生群体树立正确的世界观，真正做到以积极向上的校园文化代替肤浅的泛娱乐文化，从而满足大学生群体的真实情感需要，实质性的发挥其价值引领、道德教化的功能。^[6]

（四）增强自身鉴别能力，自觉抵制错误思潮

想要彻底解决泛娱乐化等错误思潮的消极影响，根本上要从改变“人”开始。这要是由于泛娱乐化思潮到底能够对大学生群体产生多大的影响主要来源于个人选择。因此，我们需要不断培养大学生的鉴别能力，自觉提升欣赏水平，理性对待错误思潮，充分把握自我需求，掌握好“娱乐”的限度，不能让自我本能来引导自身的实际行动，而是要紧跟时代的脉搏，铭记优秀人物事迹，汲取榜样力量，抵制错误思潮冲击。

泛娱乐化思潮是与社会主义核心价值观背道而驰的反马克思主义社会思潮。本文从复杂多变的市场环境、迅猛发展的信息化进程、多元社会思潮的掺杂以及自身四方面维度阐明在泛娱乐化思潮下，部分大学生矮化理想信念、解构政治立场、弱化道德观念严重制约了红色文化传承。为了解决这一现实困境，本文主张坚持科学理论思维、加强网络监管、提升高校教化功能以及提高自身鉴别能力等四方面切实解决这一困境。

参考文献

1. 习近平总书记看望文艺界社科界委员的微镜头：“共和国是红色的”[N].人民日报,2019-03-05(01).

2. 孔令瑶. 短视频泛娱乐化对大学生价值观的影响及教育对策研究[D].东北师范大学,2021.

3. 马克思恩格斯选集（第2卷）[M].北京:人民出版社,2012年版:2.

4. 汪康,吴学琴. 网络“泛娱乐化”引发的主流意识形态安全风险及其治理[J]. 思想教育研究,2021,(03):56-60.

5. 杨章文. 网络泛娱乐化:青年主流意识形态的“遮蔽”及其“解蔽”[J]. 探索,2020,(05):181-192.

6. 谭江林. 泛娱乐化思潮对大学生价值观的影响及对策研究[D].华中师范大学,2020.

1刘佳红（1997-），女，汉族，河北唐山人，河北师范大学马克思主义学院硕士研究生，研究方向：马克思主义哲学与社会发展。

2 孙萌，（1997-），女，汉族，河北承德人，河北师范大学马克思主义学院硕士研究生，研究方向：马克思主义哲学与社会发展

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