陆游古诗《示儿》的思与教

陆游古诗《示儿》的思与教

朱琳

江苏省苏州市工业园区文萃小学

《示儿》是部编小学语文五年级教科书第四单元《古诗三首》中第一首古诗。本诗寥寥数语，看似简单，实则情感浓烈，凝聚了陆游一生的“悲”与“盼”。  

对于五年级的学生而言，这首诗读起来并不难，甚至很容易理解得出结论：这首诗表达诗人渴望北定中原、祖国统一的爱国之情，但陆游的时代已经十分遥远了，生在和平年代的学生对陆游内心激荡的炽热的爱国情，无法感同身受。因此，有必要通过了解陆游的经历和写作时的境遇、心理以及时代背景，即知人论世来解读《示儿》。

鉴于此，我将通过剖析陆游创作时的心境、了解诗人跌宕的一生、观照南宋爱国志士的群体悲剧来理解陆游之悲。

一、临终之际留绝笔

《示儿》这首诗为陆游的绝笔，创作本诗的陆游当时已经85岁，而且缠绵病榻，在临终前，给儿子们写下了这首诗。曾经意气风发、文成武就的英勇少年已行将就木，曾经满腔热血、上阵杀敌的豪情壮志已无法实现，肉体的虚弱和未竟事业的遗憾折磨着陆游的身心，想到此，悲不自已，然陆游开篇“死去元知万事空”，是他痛定思痛之后，试图抛开尘世间一切的烦恼，一切的牵挂，可一个“但”又将他拉回现实无尽的悲痛之中，一个“悲”奠定了整首诗的情感基调。

二、了解平生细味悲。

陆游活了85岁，从生在淮河中流的一条船上开始，到其临死之际，都宿命般的被伤国之痛纠缠着。

陆游2岁时，靖康之变爆发，北宋灭亡，他们一家人就开始了颠沛流离的生活，直到10多岁，才算安定下来，此时的他，在父亲陆宰和宾客激愤言辞中耳濡目染，立下了“抗金”之志，他疯狂地崇拜抗金英雄岳飞，并开始学剑术。17岁时，岳家军打过淮河，挺进汴京，眼看胜利就在前方，结局却是岳飞惨死，心中的大英雄逝去，陆游和泪书写《满江红》，年少的梦破碎，但他依旧未改初心。19岁开始科举，第一次没中，29岁，又因秦桧做手脚无缘殿试，新仇旧恨再涌心头，可还是无能为力。34岁，金国完颜亮南侵，打过淮水，双方对峙不下，此时，金内部兵变，原本朝廷能一举收复中原，奈何高宗怕兵权旁落，贻误战机，恢复成泡影，又一次与梦失之交臂，陆游唯有仰天长叹。39岁，主战派张俊看中他，这是他的重大机遇，二十多年愤怒与期盼，有望一朝喷发，然又因高宗而消失，还签订了丧权辱国的“隆兴和议”，割地赔款，这次事件的22年后，年届花甲的他仍愤恨未消，写下《书愤》。40多岁，因主战被撤职，仕途无望，报国无门。47岁，被王炎赏识，跟随他部署抗金战役，然又因政局变化泡汤，历史悲剧继续重演。65岁后，长居绍兴，务农之际，仍旧向北凝望，并鼓励辛弃疾继续抗金。可是，直到85岁，他的生命终结之际，他的一生渴求——收复失地，一统山河仍旧只是空想。

从青春到衰老，从生到死，从一次次的燃起希望，又到一次次希望的破碎，无穷无尽的折磨着陆游，九州不同、中原不定，他死都无法瞑目，所以他说“家祭无忘告乃翁”。

通过了解陆游这一生的遭遇，再来解读这份“悲”，就更能感同身受。

三、爱国志士同悲运

陆游的悲剧命运，不仅仅是他个人的悲剧，更是那个时代整体爱国志士的慷慨悲歌。

北宋那样一个文化的全盛时代，却屡屡败给只知骑射的女真族，致使人民受难，文化受辱。南宋爱国志士的满腔愤怒和无尽悲痛尽在诗歌里，从陆游的《秋夜将晓出篱门迎凉有感》，可以体会到诗人不仅为国土沦陷悲，还为遗民百姓悲；从岳飞的《满江红》，可以看出诗人对金贵族掠夺者的深仇大恨和统一祖国的殷切愿望；从林升的《题临安邸》，可以感受到诗人对南宋小朝廷偏安一隅，不思收复失地的愤激以及对国家命运的担忧；从文天祥的《过零丁洋》，可以明白诗人以诗明志，表现出誓死如归的高风亮节和大义凛然的英雄气概。

南宋的爱国志士们既以诗歌为剑，同时代命运抗争，又执枪上阵，身体力行，试图拯救国家于危亡，然他们的付出终究是徒劳，南宋灭亡终成事实。

通过知人论世文本解读的方法，我们深入剖析了陆游之悲，那如何将它渗透落实到课堂教学环节中去呢？我做了以下三个尝试。

一、想象画面感其哀。

这首诗描写的陆游缠绵病榻，临死之前的场景。那陆游临死之前是怎样的呢？让学生们借助插图，发挥想象，通过描述陆游的神态、动作等还原当时的场景，奠定全诗的哀伤的感情基调。

再结合学生查阅的背景资料，让他们大胆猜想：陆游将死之际，面对自己的亲朋好友，会嘱托些什么？也许惦念的是茶米油盐，也许记挂的人情世故，都有可能，然而，陆游留在诗歌里的只有一个心愿，那便是“北定中原，九州一统”。

不是说死后万事皆成空，自己了无牵挂了吗？为何心心念念的却是国事呢？这件事足够重要到让陆游死不瞑目吗？还让子孙们祭奠自己的时候告知是否恢复山河？到底为何他的悲为何如此深切呢？通过几个反问，给学生埋下思考的种子。

二、列举名句见其志

陆游，他漫长的一生，曲折沉浮，要讲他的故事，一节课都不够。在课上，我主要列举他重要时期的爱国名句，让学生从诵读中明白陆游一生之志。

20岁写下“上马击狂胡，下马草军书”，即使年少无功，仍立报国壮志；40岁写下“位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺”，尽管位卑遭斥，依旧心忧国家；68岁写下“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年”，虽然退居家乡，还是惦念遗民。

80岁高龄的他“鬓先秋，泪空流”，还心念胡未灭，叹息身易老；82岁的老人，一息尚存，却仍然高唱——一闻战鼓意气生，犹能为国平燕赵；85岁时，他知道生命即将终止，遗憾的是祖国仍未统一，于是，他写下了《示儿》。

通过诵读陆游名句，不用细细解释，他那根植于骨髓的炽热爱国情便喷薄而出，在学生心中激荡。与此同时，学生就能自然而然地理解，为何陆游临死万事都不牵挂的情况下，还留有一“悲”。

三、对比阅读探其悲。

陆游的悲仅仅是因为他的个人愿望没有实现吗？是他的一己之悲吗？显然不是的。

课上，通过对比阅读其他南宋诗人的作品，如对比林升的《题临安邸》“暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。”和陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。”当陆游为国悲时，这些达官贵人却在纵情肆意、贪图享乐；当遗民在期盼朝廷的拯救之时，他们却沉醉在西湖的歌舞声中。这样强烈的对比，让学生深刻领悟了陆游“悲”之深，“悲”之痛。

不仅如此，我还对比岳飞《满江红》和文天祥的《过零丁洋》，当岳飞“怒发冲冠”，发誓要“驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”却惨死在朝廷之手。国破家亡之际，文天祥身死殉国，空留满腔豪情——人生自古谁无死？留取丹心照汗青。他们一人是陆游的偶像，一人是陆游遗志的继承者，虽跨越时空，但他们都逃脱不了悲剧的命运，何其可哀！然即便奸臣当道，国家灭亡，这些爱国诗人始终不改报国之志，何其悲壮！这样的对比，也让学生认识到陆游的悲是整个时代的悲剧，非他一己之力或一群人之力所能改变的。

基于此，我顺势提出“王师北定中原”有实现的那一天吗？翻阅历史，我们知道没有，更可悲的是陆游期盼的统一是在异族人的手里实现的，九泉之下的他若是知晓，不知道该是何种心情。

古往今来，像陆游这样的爱国诗人还有很多。为了触摸这样一种古老而持久的情感，我在课堂上还呈现了本单元“爱国诗文”，梁启超的《少年中国说》节选、艾青的“为什么我的眼泪常含泪水？因为我对这土地爱得深沉……”开展主题阅读，让学生在课堂上诵读。

这样从读一首诗读到一个人，从读一组诗读到一群人，从一群人读懂一个时代，从不同时空贯穿同一种情感——爱国，这让学生对爱国诗有了更深的领悟。