宋代汝瓷的历史渊源及美学特征

宋代汝瓷的历史渊源及美学特征

李骁男

河南汇世天工文化创意有限公司

    摘要： 在宋代的五代名窑中,较之“官、哥、定、钧”汝瓷的的兴盛时间相对较短——前后时间仅短短二十余年，加之北宋的战乱，汝瓷传世量稀少，早在南宋就已有“近尤难得”之叹。但就是这个传世少、烧造短，留下的器物却是精美典雅、气度不凡，被历朝历代文人雅士赞为“五大名窑，汝之为魁”。出身高贵、身世神秘、釉色莹润、造型雍容的汝官瓷引起了后世的极大追捧。

关键词：宋代汝瓷  渊源  美学特征

纵观中国传统陶瓷艺术宋陶瓷与其他各个朝代的风格迥异。在烧制水平上己经发展到了炉火纯青的地步在艺术风格上宋汝瓷不同地区不同窑种的艺术风格特点明显但总体审美偏向含蓄典雅与唐朝时期雍荣华贵的审美风格大为不同。无论从工艺还是艺术上来看宋陶瓷所创造留下的成就是难以复制和超越的。以宋陶瓷为代表的审美开创了一个全新的美学时代因此若说宋代陶瓷艺术是陶瓷美学的巅峰时期也绝不为过。而在宋陶瓷中又以宋时的宫廷御用瓷汝瓷为代表。汝瓷的青、蓝釉如玉、如水正好契合了人们在审美上对洗尽铅华后的纯真质朴的追求。

汝窑是宋代御用窑之一与唐代的越窑、宋代的龙泉窑、钧窑、官窑、耀州窑同属青瓷窑系。汝瓷因地处河南省平顶山汝州境内而得名汝州（今河南省汝州市），在公元1102-1127年辖管着襄县、叶县、汝阳县、鲁山县、龙兴县（现今宝丰县）、郏县等地。汝州地域附近烧造陶器的窑址很多，早在宋代就形成了“汝河两岸百里景观，处处炉火连天”的繁荣景象。陆游在《老学庵笔记》有记载“古都时定器不入禁中惟用汝器以定器有芒也。”北宋皇室不惜工本弃定州白瓷命汝州造青瓷烧制的鼎盛时期是从宋微宗崇宁五年上溯到哲宗元佑元年。因汝瓷被皇室喜爱被誉为御用珍品亦称汝官瓷。南宋周辉《清波杂志》记载“汝窑宫中禁烧内有玛瑙末为釉唯供御拣退方许出卖近尤难得。”玛瑙入釉也使失传的汝瓷釉料更加的扑朔迷离。

汝瓷的烧制始于唐朝中期于宋哲宗赵熙元佑元年至宋徽宗赵估崇宁五年一年的二十年间达到鼎盛被宋代朝廷命为宫廷用瓷前后历经余年。现今有数件传世藏品底部有“奉化”二字。“奉化”所指正是宋徽宗时期德寿宫的配殿奉华堂。宋徽宗本人书画技艺精湛有极高的艺术修养和审美眼光。故汝瓷在当时及现实拥有如此高的审美价值和美学地位亦不足为奇。但因北宋后期宋金战乱不息汝瓷兴盛前后仅有二十余年随后宋室南迁汝窑烧制釉料因宋文化失落而后失传。

汝瓷象征着纯洁、平安、吉祥和富贵蕴含着丰富的文化内涵，显现出古朴、典雅、凝静、大气的审美特征，主要体现在釉色特点、开片特点、烧制工艺特点、以及器形造型等方面。汝瓷烧制经过两次窑变釉色形成主要是天然的矿石釉料在高温和缺氧的情况下形成了化学反应由于釉料比例和含量的不同而出现天青豆绿月白等色泽。观其釉色如雨过天晴拂其釉面如同美玉。器表呈现出蝉冀纹般细小纹路开片有“梨皮蟹爪芝麻花之称具有非常高的艺术观赏价值。汝瓷可谓是中国陶瓷史上的一朵奇葩她将秀美的造型以及釉色的高雅素净的审美风尚完美的结合反映出了宋代整个哲学思想和美学意识。

釉色，许之衡的《饮流斋说瓷》中写道“汝窑在河南汝州北宋时所创设也。土脉细润如铜体有厚薄汁水莹润。有铜骨无纹者有铜骨鱼子者……”清道光年间督学孙颧有诗云“官哥配汝压定州人巧久绝天难留。金盘玉碗世称宝翻从泥土求精好。窑空烟冷其奈何野煤春生古原草。”在汝瓷的釉色有月白釉、天青釉、豆绿釉还生产有少量的天目黑釉瓷、白釉瓷、花釉瓷和茶叶末釉瓷等。“汝窑宫中禁烧内有玛瑙末为釉”中的玛瑙成分使得所有的釉色中都呈现出灰色闪绿的玉蕴釉面故古人喻之为“似玉非玉胜似玉”。五代后周柴世宗赞美汝瓷道“雨过天晴云破处者般颜色做将来。”虽白釉作品颇为罕见然而天青釉却最能博得人们的喜好。宋代推崇道教以“崇尚依归’夕崇尚自然含蓄的审美特点。这种清雅无为的素雅风尚在汝瓷上折射出了一种幽玄、古朴的天青色。以汝瓷为代表的宋代官窑的素朴之气是整个社会的审美风尚的一个反应。也正是哲学思想的的变迁和审美情趣的擅变成就天青色这种优雅的、驱俗的的境界也正是《易经》中所要最高的境界的自然、朴素的‘白责’的美。这种审美风尚一改唐朝的雍荣华贵之朝廷风范为宋代的清雅无为审美风尚有非常大的关系。

开片，由于窑烧制的时候胎与釉的膨胀系数不同导致开片的产生。在汝瓷古代的记载中也提到过无纹者甚好存世的余件作品中唯有台北故宫博物院所藏无纹水仙盆一件。当汝瓷在出窑的时候便开始伴随着僻嚼啪啪的裂纹声在汝瓷的表面表出鱼鳞状的细小美丽开片珍珠状的结晶体上层布满气泡。这些开片也因为不同釉色中的配料的略微变化而产生出形态各异的开片例如呈弧度开片的蟹爪纹、小块叠加的冰裂纹、细疏的蝉翼纹等等。看似瓷器满身裂纹层层叠叠用手轻抚瓷器如玉般光而不滑的表面裂纹竟藏于透明玻化的下层仔细察看釉胎体到处布满小气泡让人感觉到这些小物件竟是会呼吸有生命的。在宋瓷中有纹片瓷器种类比较多见但是汝瓷的裂纹却与其他宋瓷纹片有着明显的差异。

香灰胎，汝瓷器胎骨薄而坚胎体较薄质浅黄或灰中泛褐颜色呈香灰因此被称作“香灰胎”。唐英谓之铜骨。

芝麻钉，高镰《遵生八笺》描述汝窑“底有芝麻细小挣针。”就是被细小的支钉支烧留下的芝麻粒大小的痕迹。汝瓷是满釉瓷器为了使器物外观挂釉完整器物的烧制工艺为裹足满釉支烧如盘碗等较大件圆器均施满釉器物表面和内口沿均不露胎并且采用支钉工具支烧出窑后留下芝麻大小的支钉痕迹故被称为芝麻钉。芝麻钉工艺在宋汝瓷中的使用成为当今判断‘弃定用汝’的一个主要原因之一芝麻钉工艺的使用结束了‘定瓷有芒’的芒口使瓷器制作工艺更加的细致入微外观相态更加的精细美观。

造型，《汝官哥钧》中道宋代十分重视恢复旧有的传统宋初聂崇义编的《三礼圃》就是为了“详求原始”详细考证制度“尊其义”、“释其器”、以“恢尧舜之典总夏商之理”“仿虞中汉唐三旧”。这些成为宋代瓷器仿古的主要蓝本在宋代诞生了“金石学”这门主要研究青铜器、碑文、玉器、竹简等的考古学科这门学科的兴起也奠定了宋瓷从青铜器及玉器吸取营养。宋瓷中以烧制仿古器为主的有官窑、汝窑、哥窑。汝瓷的传世作品分别有玉壶春瓶、三足洗、搏、胆式瓶、纸褪瓶、罗汉碗、莲瓣温碗、椭圆形水仙盆、葵瓣盏以及盘、碟等。在宋代汝瓷中主要器形包括日常用瓷、陈设品和礼器极少见有随葬用瓷。其造型特点为器形体积较小，多无装饰纹样，器型简练。

总而言之，宋代汝瓷在艺术风格上表现为追求内在的风韵、纯蕴的色彩、似玉的质地、高雅的趣味优雅而具静谧感。汝瓷的釉色是归于自然而且是和谐的宁静的。不再将色彩做到亮丽而是趋于温润使汝瓷青瓷清澈又不单调。其清雅、重意蕴、自然恬淡的装饰风格在朝代替换和哲学思想的转变之间形成。也正是这种风尚的凝结促使汝瓷的出现与兴盛。并且以其鲜明独特的艺术特点在中国陶瓷历史上占据着非常重要的地位。