宅医养生学发明人类医疗保健“新处方”

宅医养生学发明人类医疗保健“新处方”

金土皓,宋炳臻

（乾元道国学书院院长;湖南省张家界市民族中学初二年级学生）

【摘要】宅医和以宅医为主体的宅医养生法由金土皓与宋炳臻父子共同创立。全面推广和运用宅医和以宅医为主体的宅医养生法，不断增强中华民族免疫力和身体自愈力，既可以造福伟大的中国人民，也一定可以造福全人类。

【关键词】宅医养生学 长寿之道 造福中华 利益世界

2022年12月29日晚上，我与儿子宋炳臻在天津市一好友家中聊天，主题是关于健康中国和人类康养的重大问题。突然，宋炳臻建议说能否把我们一直探索和创立的以住宅养生为主体的系统养生法（即大健康理论）改名为宅医和宅医养生学？我听后恍然大悟，改为宅医和宅医养生学更好啊！过去三十多年，我既建立了系统的宅医理论，又开展了广泛的宅医实践，而且还积累了大量的成功案例和丰富经验。《黄帝内经》曰：“气者，人之根本；宅者，阴阳之枢纽，人伦之轨模，顺之则亨，逆之则否。”宅医的出现，填补了人类养生保健和疾病治疗的新领域，让“治未病”“整慢病”“治已病”更加简便有效。宅医养生学必将成为人类的第三大主体医学，它将和中医、西医一样，造福中华和人类的卫生健康事业。构筑人宅生命共同体，运用宅医造福全人类。遵循宅医养生学的基本原理和实操技术，开发康养小区、建造养生住宅和旺宅院落，对于健康中国建设和助力国家长治久安具有重大意义。全面推广和运用宅医养生学，必定持续增强中华民族免疫力，既可以造福伟大的中国人民，也一定可以造福全人类。

一、百岁老人的长寿之道说明：符合宅医养生学的住房是健康长寿的根基

（一）考察百岁老人所发现的唯一共同规律：符合宅医养生学的旺宅福地必定化育长寿老人。

1.住房是养生长寿的根基，人人都离不开住房，住房每天都在与人发生作用，唯有人宅相扶相生、和谐共生，才有可能化育健康长寿之人，否则连可能性都没有。2023年5月19—23日、7月1—2日，我组织一群爱心人士在湖南省张家界市开展了“宅医走进百岁老人公益行”调研活动，走访慰问12位百岁老人，年龄最大的112岁、最小的101岁，同时还走访慰问了4位90多岁的长寿老人。此前的十多年时间里，我已经考察了21位90多岁的长寿老人。那么多百岁老人和90多岁长寿老人在饮食习惯、作息时间、心态性格、八字命格、婚姻家庭、长寿基因、读书学习、修心养性、行善积德、医疗条件、平时保健等诸多方面都无法完全一致，唯独他们的住房（卧室）都完全符合宅医养生学的核心秘诀和实操技术，即房屋的坐向为龙水同局（或借库消水）、卧室位于房屋坐龙“长生十二诀”的“六秀方”、睡床坐高向低并顺势而卧、房屋（卧室）面积较小、卧室在一楼（身体入睡后源源不断吸纳地气和能量）、实木床并挂蚊帐等等，由此便感应“腹温高、气色好、性格柔、身体健、寿命长”等生命特征。

2.深入世间、走近大众、体察民情，才能了解养生之道、人生实相和宇宙规律。入世是为了心里的出世，入世与出世，都是为了更好地弘传大道，更好地造福企业、家庭与个人，更好地报效国家、利益世界。我带领课题组成员从宅医养生（住房养生）的角度探秘百岁老人的长寿之道，必将填补中医（经络）养生、西医养生治病、修行养生、道家养生、佛家养生的空白，必将开辟人类身心疗愈和养生保健的新领域、新方案、新纪元、新技术、新途径，必将造福中华民族和全人类的健康事业。通过实地考察和零距离接触众多百岁老人，发现百岁老人住宅的选址定点、坐向与坐龙、空间分区、卧室方位、建筑材料、室内布局、家具用品、睡床位置、床头朝向及其周边的山峰来水和生态环境等等都基本符合宅医的基本原则和操作技术。

（二）《宅医养生学》一书写道：“百岁老人用百年的经历告诉世人：万物（住宅）皆是能量、皆有能量，人与宅已然成为生命共同体，人与宅‘须臾不可离也’，人宅相扶相生，方可长命百岁。”

1.过去的三十多年，我考察了中华大地上6000多栋（处）房屋建筑，包括伟人故居、圣人故里、党政机关、企业总部、工厂车间、学校医院、民宅别墅、宾馆酒楼、寺庙道观、宗祠教堂、皇陵墓地、机场车站、道路桥梁、水利工程等等。当房屋建筑和祖坟（棺材）的坐向与坐龙为大空亡或小空亡的时候，必定感应“重病残疾、癌症短命，破产坐牢、事故灾祸，不孕不育、败绝人丁，经济落后、财政亏空”等等，古今如此、没有例外，千古铁律、大道恒存。

2.宅医养生学把人、土地山川、房屋建筑和社会环境看作是一个有机生态系统，土地山川、房屋建筑必须和人一起成为生态系统中的关键一环，才能确保生态系统的正常运行。而宅医养生学把宅舍和人体作为大地有机体的一部分，强调人与建筑、建筑与自然、人和建筑与自然环境和社会环境的和谐共生。宅医养生学是集方位能量学、文化建筑学、财富经济学、发达姓名学、住房养生学、命运预测学、精准择日学、幸福家道学、生态景观学、规划设计学、地球安全学等多门学科（学术）于一体的大道之学。

二、长寿村很少有长寿老人的现实说明：很少有完全符合宅医养生学的住房是主因，宅医养生学必定造福全人类

（一）符合宅医养生学的住房越来越少。

最近五年来，我考察了全国五个很有名的长寿村，却发现这些村很少有长寿（百岁）老人。最近三十多年来，我考察了众多90多岁和100多岁长寿老人的住房或祖坟，考察了大量癌症短命、先天残疾、意外灾祸、精神疾病、不孕不育患者的住房或祖坟，发现一个重大规律：长寿村很少有长寿老人的主要原因是很少有完全符合宅医养生学的住房或祖坟。

（二）万物皆能量，人与房屋也是能量共生体和生命共同体，必定相互作用、相互感通。

1.人与房屋须臾不可离。怀孕生育、学习工作、睡觉休息、喝茶聊天、吃饭娱乐、治病养生的绝大部分时间都是在房屋里度过的，房屋必定会影响人（体）的温度能量、情绪心态、身体健康、成败得失和兴衰存亡，此乃人与自然（房屋）生命共同体之要义也，不可不察、不可不信。旺宅必定赋能养命，凶宅必定耗气伤身，天地之大道也。符合宅医养生学的旺宅福地不仅具有养生保健、治未病、防大病的功能，而且具有从源头上规避经济金融和投资创业风险的功能，还有感应好子孙、好家庭、好运气、好身体、好心态、好德行的功能。旺宅福地（睡床）是最天然、最廉价、最持久的康养场所和保健工具，旺宅福地的正向能量场和天地人合一的强大效应就像信息传感器、决策指挥棒、人生导航仪，必定吸引善因善缘和好人好事、指引实际居住使用者（或亡人的子孙）成功成才。正如《道德经》所言“天下万物生于有，有生于无，有无相生，众妙之门”，“居善地”方可“心善渊,言善信,政善治,事善能,动善时”。道家的“善地”、佛家的“净土”、儒家的“地利”、中医的“点穴”，与宅医养生学和自然风水学的“旺宅福地”相互依存、密不可分、普遍联系。

2.宅医养生学的“宅”包括阴宅（棺材）和阳宅（房屋）。常住或常用房屋（包括租房）必定感应吉凶祸福，乡下老宅和其它住房若不常住则不感应吉凶祸福。常住或常用是指每年在房屋中实际居住（睡觉）或办公至少200天。某人出生前的祖坟和父母怀（受）孕期间居住的房屋、祖宗父母的德行修为叫做先天因素，决定人的命格、能量、气场的大小，是影响命运的最重要元素和决定性因缘，这是独一无二的元素和因缘，化育并感应古今中外每个人的相貌、命运的唯一性和差异性；某人出生后相继过世的祖宗父母墓地和所居住的房屋、办公室、个人的德行修为叫做后天因素。旺宅既可以加速成功、有助健康平安，也可以适度放大财富、官职、学历，但不能无限放大。承载独一无二的房屋能量及其化育的个体生辰八字是影响命运的基础性元素和关键性因缘，即使生辰八字完全相同的人，其祖坟、住房、办公室、姓名、遗传基因、德行、配偶、子女、时代、职业等诸多因素和能量气场绝不会都相同，这才是导致命运千差万别的根本原因；大凶的住宅一定会带来凶灾病祸，比如癌症车祸、官司坐牢、亏损破产、英年早逝、不孕不育、家族衰败、政党削弱（比如国民党）、朝廷毁灭（特指古代皇宫和历代皇帝祖坟的丧葬方法违背了宅医养生学）。

3.充分发挥住房的天然养生功能。旺宅一定具备养生保健功能，祖宗父母的墓地与棺材的葬法一定影响甚至决定人的健康与寿命。身体心灵、天地能量、读书学习、德行修为、个人姓名、房屋建筑、祖坟龙脉、自然万物，此八者相互影响、相互感通、相互作用（量子纠缠），不仅影响或决定人的富贵贫贱，还影响或决定人的祸福寿夭，不可不识、不可不信。养生是系统工程。当今世界，阴阳失调、动荡不安，城镇的亮化颠倒了黑白、破坏了阴阳平衡，夜晚像白天一样光亮，人类的生物钟被打乱。过度硬化大地，隔绝了地磁场和地球生气。高楼大厦远离地磁或者磁紊乱。各种电器、网络、飞行器和交通工具搞得地球日夜不得安宁，让人类浮躁不安、身心受伤。空调让夏天变冷、冬天变热，四季不分明、人类必遭罪。住房一定是可以用来养生的，必须遵循并落实宅医养生学，实现人类大健康！

4.宅医养生学是宇宙整体观和系统方法论。化育和成就大人物、影响和改善命运（或国运），实现健康长寿和无疾而终，都必须同时做到“宅命名协调、道术数并用、身心灵同步、天地人合一”，即祖坟（阴宅中的棺材）、阳宅（居住或办公的房屋）、个人的生辰八字（命理）、个人姓名或企业、党派、品牌的名称必须协调一致、综合考量；宅医养生学的房屋建筑理论（道）、工程操作技术（术）、择日起名（理）、生辰八字和易经八卦的数理（数）必须整体运用、系统治理；宅医养生学的住房养身（身）、修行心法（心）、心富人生（灵）必须同步运作、全人养生；生辰八字与精准择日（天时）、地理空间与龙脉龙穴（地利或福地）、精准择日和地理环境都与活人或亡人生辰八字的年柱谐和运行（人和），居福地、达天时、得人和，方可平安顺利、和谐康宁。

三、健康长寿必须遵循的宅医养生学之道

（一）宅医养生学的定义。

宅医养生学是指运用天地（罗）盘或综合（罗）盘，对新建房屋的勘察选址、规划设计、布局定位、门窗设置、精准放线、坐龙立向、建筑材料、装饰装修、管线铺设、色彩搭配、家具摆设、择日动土（搬家）、植树造林、园林绿化、景观建设、排水防潮等全面系统把关，或者对现有房屋全面系统优化，或者对祖坟墓地全面系统调理，以实现房屋“护身、赋能、养生、防病、疗愈”之功效，从而达到“治未病、调已病、整慢病、防大病”的目的和“利生育、促发展、旺财富、保平安”的作用。

（二）宅医养生学的研究与实践范畴。

1.生产与劳动（工厂车间）、生活与休息（住宅房间）、经营与销售（宾馆商店）、工作与策划（写字楼或办公楼）、治病与养生（医院或养生馆）、学习（学校或培训中心）、修行（寺庙道观）、装饰装修、家具摆设、饮食习惯、心理心态、运动锻炼等人类的身心灵活动；

2.园林绿化、景观建设、道路交通、市政设施、车站码头、卫星基站、水电通讯等各种建筑营造活动；

3.丧（事）葬活动；4.起名择日；

5.保护“绿水、青山、净土、蓝天、良田、众生”，山水田林湖草沙系统治理，生物多样性保护和维持食物链动态平衡，环境保护与生态修复，等等。

（三）宅医养生学的基本目标和功用价值

宅医养生学通过调理或解决现有房屋建筑（含祖坟棺材）的问题（“疾病”），或者为每一栋新建房屋建筑（含墓地棺材）精准勘察选址、精准坐龙放样、精准把关设计图纸、精准旺衰定位布局、精准择日动土修造、精准顺势排水防潮、精准优化景观建设、精准指导装饰装修，尽最大可能让每一栋房屋建筑都成为“来龙长远、不断脉气；内乘龙气，外接堂气；龙水同局、坐高向低；规则方正、藏风聚气；龙坐旺山、正坐靠山；土壤健康、全面接壤；顺势而坐、顺势而卧；顺势布局、旺衰归位；众水归库、顺势排水；装修赋能、建材温馨；整洁卫生、环境优美；生态良好、规避煞气”的节能型、高能型、赋能型房屋建筑，从而实现宅医养生学“养护生命力、提升生育力、丰裕生活力、富强生产力、筑牢生存力”（即“大养生”）的基本目标和功用价值。

（四）宅医养生学的根本宗旨与核心技术。

1.宅医养生学的根本主旨：内乘龙气、外接堂气，来龙长远、脉气不断，来龙贯穴、保护龙脉，土壤健康、全面接壤，谦和无争、慈悲守正，即乘生气。

2.宅医养生学的核心技术：坐高向低、龙水同局，龙坐旺山、藏风聚气，顺势修造、规则方正，门窗不对、规避煞气，众水归库、旺衰归位，环境优美、植树造林，择日趋吉、姓名吉利，高能装修、整洁卫生。宅医养生学绝不是三合风水、玄空风水、八宅风水、过路阴阳、呼形喝相，更不是看相算命、装神弄鬼、宗教迷信。

四、宅医养生学的关键要求

（一）认识自然：在勘察选址方面的基本要求。

绿水青山、罗盘把关，来龙长远、脉气不断；

穴场微隆、穴后凸起，众水归库、藏风聚气。

土壤健康、红黄最吉，生态良好、峰秀水美；

密度稀疏、能量充盈；日照丰富、温湿适宜。

（二）尊重自然：在规划设计方面的基本要求。

罗盘精准定位、消纳山峰来水；

妙用十二长生、旺衰定位分明。

建筑排列有序、房屋间距充分；

优化空间比例、室内布局合理。

标配人均面积、能量聚集养生；

门窗不能互对、房间藏风聚气。

建筑坐高向低、勿做室内水景；

规避横梁压人、防止管线伤身。

杜绝奇形怪状、房型规则方正；

灯具方圆吉利、喜庆色彩暖心。

楼梯不对门窗、房屋地面平整；

地面略高路面、众水归库而去。

旺方开设院门、必须坐高向低；

更要龙水同局、化解有形煞气。

墓地不设围墙、大树不对墓门；

节约土地资源、慎用石头水泥。

玻镜不上屋顶、窗床不对玻镜；

房前平坦敞亮、宅后必须隆起。

假山水池不宜、房间独立开门；

巧用园林绿化、实现阴阳平衡。

（三）顺应自然：在放样施工方面的基本要求。

善用罗盘、妙用经纬，平整穴场、清基净地；

顺应地势、坐高向低，精准放样、龙水同局。

正坐靠山、龙坐旺山，对准中脉、来龙贯穴；

消纳砂水、承接龙气，十二长生、旺衰定位。

实木棺材、全面接壤，入土一米、葬乘生气；

排水防潮、远离树根，坟头种草、不用水泥。

宅前平坦、宅后凸起，精细装修、规避煞气；

建筑美颜、有序布局，偏屋分开、主屋独立。

围墙慎用、旺方开门，适度绿化、增加旺气。

动土择日、天时地利，众水归库、藏风聚气。

（四）融通自然：在建筑选材方面的基本要求。

网络电器、不近身体，绿色环保、不伤身体；

建材温性、少用玻璃，实木家具、舒心养生。

管线离床、铺设合理；摆设雅观、聚合场能；

灯具方圆、暖色温馨，灯光柔和、阴阳平衡。

蚊帐挂起、藏风聚气，拒绝干花、绿植适宜；

杜绝鱼缸、镜不对门，简约明亮、美观大气。

经济适用、保温隔音，防滑防潮、图案吉利。

（五）美化自然：在景观建设方面的基本要求。

适地适树、因地制宜，植物无毒、乔灌搭配；

花果相间、慎用草皮，常绿为主、落叶点缀。

设计美观、布局合理，山水相映、建筑得体，

道路顺畅、绿化相随，少用古树、树冠完整。

房门墓碑、大树不对，房前敞亮、低矮植被；

坟头培土、强化生气，树不近宅、竹不近坟。

根雕古董、住宅不宜，适量绿植、摆放室内；

控制密度、阴阳平衡，亭台楼阁、可不考虑。

慎建假山、干花远离，莫挖水池、保护地气；

讲究艺术、文化墙壁，顺应自然、以人为本。

（六）契合自然：在家具摆设方面的基本要求。

座椅睡床和灶台，坐高向低最紧要；

沙发摆放U字形，和谐关系最是妙。

椅床灶后不空虚，背后实墙最牢靠；

卧室房顶要平整，横梁不压椅床灶。

藏风聚气不通透，左高右低围合状；

根雕干花要规避，无毒绿植应适量。

枪炮刀剑莫入宅，吉祥字画多挂上；

鱼缸古董多邪气，净化房间稳磁场。

网络电器勿进卧，睡眠养生保健康；

家具方圆增和气，尖角冲射切莫要。

圣贤经典房间放，伟人著作不可少；

电器不摆宅中心，不压重物宜流畅。

高柜书桌都要有，错落有致景观好；

通风采光房间亮，阴阳平衡永自强。

（七）保护自然：在环境保护方面的基本要求。

慎用农药化肥除草剂、净化土地育生机，

墓地房屋后方莫乱挖、保护龙脉护生气。

管控污水垃圾洗洁精、江河湖海养生命，

全球保护生物多样性、禁绝杀戮爱生灵。

植树栽花种草常年抓、各国同步为生存，

自然资源开发要节制、持续发展得生息。

系统治理山水田林湖、和谐共生天地人，

推动生态环境大保护、协力共建地球村。

（八）回归自然：在个人修行方面的基本要求。

1.时刻做到“持正念、守正心、学正法、走正道、干正事、做正人”。

2.时刻保持“慈悲心眼、积极心理、乐观心情、美好心愿、简约心思、平常心态”。

3.时刻遵循“社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德”。

我们淡泊明志、效法圣贤，沉浸经典、辩证研判，科学求证、谨慎论断，家族试用、全国实践，深度耕耘、守正发展，乐而不忧、知足不贪，为而不争、内心不乱，如此才创立了宅医养生学、自然风水学、行为风水学和五行相生起名法等中华新绝学，必定会造福中华民族千秋万代和人类世界。宅医养生学和自然风水学的建筑设计理念与发展战略策划为中国人规避经济金融和投资创业风险、规避重大疾病和意外灾祸，借助宅命名协调、道术数并用、天地人合一的操作技术，防患于未然、治乱于未发、化灾于未有，助力强国安邦、兴企富民、家庭和睦、怀孕生育、子孙成才、健康养生等国之大事、企之大事、家之大事、人之大事。遵循宅医养生学和自然风水学是希望工程、命脉工程、财富工程、安康工程、幸福工程，必将助力强国安邦、兴企增收、富民养生的伟大事业！

通讯地址：湖南省张家界市永定区大庸桥

市民族中学 张艺 收

作者简介：金土皓，原名宋泓锡、字乾峰，男，现年54岁，土家族，中共党员，研究生文化，园林专业学士、法学硕士、在职博士，系宅医养生学创始人、自然风水学创始人、行为风水学创始人、五行相生起名法创始人，现为北京乾元道康养堂董事长、乾元道国学书院院长；宋炳臻系金土皓之子，现年13岁，系宅医养生学创始人、建筑地理学创始人，12岁便已经基本掌握并能灵活运用宅医养生学、自然风水学、行为风水学、五行相生起名法和建筑地理学，现为湖南省张家界市民族中学初二年级学生。