“奚仲作车”是中国文化史上极富命义的一个课题，但由于直接史料甚少，迄今未引起研究者的充分注意。其实若从解析“奚仲作车”入手，可以解决先秦文化史上的一系列重要问题，如“圣人”创物利民的社会文化属性；车除作为交通工具之外，在先秦礼制中还具有哪些社会文化功能；文献记载中“乘龙”与骑马及作车之间有何隐喻性关联；车在中国古代的独立起源及其对世界文明发展的贡献；渊源于英雄时代的奚仲家族，如何积蓄起在贵族时代薛国发展所需要的历史创造潜能等等。所有这些都意味着“奚仲作车”在中国文化史上具有丰富的尚未被人充分理解的意义。
古代文明
2010年3期
