简介：从上世纪20年代开始,乡土的写作就成为了两岸知识分子共同的选择,而乡愁也成为了他们无法割舍的文化母题。从时间上看两岸乡土小说的发展基本保持平行,但这种平行关系却在70年代前后由于多种因素的影响产生了一个十年的“时差”。直到80年代中期,大陆与台湾出现了类似的文化格局,这才促使乡土小说的写作方向在经历了不同的发展阶段后转向了同样的价值基点,对于乡愁的抒写也开始呈现出共同的文化内涵。这其中以两岸70后作家对乡土的抒写最为典型。大陆的徐则臣和台湾的童伟格是70后中的代表作家,通过对这两人文本的具体分析,试图来揭示两岸70后作家在抒写乡土时的精神共鸣,从而更好地把握新世纪两岸乡土小说的新发展。

简介：＂游子思乡＂自古以来都是中国文学里一个重要的创作主题,许多作家在乡愁的写作中传达了自己独特的乡土经验。然而随着城市化进程的不断加快,农村慢慢与城市趋同,故乡也渐渐消失,此时作家笔下的乡愁多数不再具有实际的指向,而是化作精神世界中的一种追求。徐则臣就是虚构乡愁中的一位,文章试图从他所创作的＂花街＂系列入手,分析他笔下虚构的乡愁是如何呈现的,探寻他在虚构乡愁中所表现出的自我矛盾和在文学场域里的生存策略。通过借鉴其在书写乡愁中的困境与突破,试图给予当代乡土文学更多的创作经验。

简介：徐枕亚在《玉梨魂》中塑造了一位具有女性气质的男性形象——何梦霞，他虽是男儿身，小说却拥有女儿影，“双性”的身份在他身上交融。这种角色设置虽沿袭了明清通俗小说中男性“女性化”的书写潮流，但却暗藏着不同的时代内涵。小说借用男性角色“女性化”的书写方式，展现出自我反边缘化身份时的焦虑，这种焦虑也成为映照民国初年现代性的独特景观。