简介：中国先进文化建设是一项长期而艰巨的系统工程,它的基础性建设不可忽视。从当前文化建设现实出发,论文从四个方面提出先进文化建设问题。

简介：“葛藤坑”是在客家人中广为流传的民间传说，从文化创意来看，这一传说虽然仅仅400来字，却可以无限阐释，有创意的广阔空间。“葛藤坑”本是民间文学中的意象，它被演绎为宁化县石壁村。2012年第25届世界客属恳亲大会前后，三明市和宁化县对葛藤坑传说进行文化创意，主要产品有影视文学剧本《客家葛藤凹》、电影《葛藤凹》、32集电视连续剧《大南迁》以及一系列以“葛藤”为元素的动画、雕塑等作品。可以将其视为一次大型的文化创意活动的个案，本文对其创意经验和存在的问题进行个案分析。

简介：阐述了马克思主义的经典作家关于科学社会主义的基本观点,认为马克思、恩格斯关于人类社会发展“两个必然”的原理始终是正确的,当前世界社会主义运动所出现的局部地区的反复和失利,是由社会主义取代资本主义的长期性、复杂性、艰巨性和曲折性所决定的,这种反复和失利不会改变社会发展的总趋势.文章充分肯定了邓小平继承、丰富和发展科学社会主义理论的杰出贡献,阐述了邓小平及中国共产党第三代领导集体关于如何建设有中国特色社会主义的主要观点.

简介：侗族是我国多民族大家庭中的一员。侗族众多的文化事象都与“补拉”、款组织有关,从中可以清晰地清理出侗族特别是古代侗族的道德价值观。侗族文化具有原始质朴的“善”,其道德价值观在结构上有四个方面的内容:(1)与大自然友好相处;(2)以和谐统一为社会道德规范;(3)个体地道德价值观是趋善避恶、抑丑扬美。这种道德价值结构实际上是由类(自然)——社会——个体的具体化过程,同时也是由类——个体——类的辩证综合过程。

简介：参观韶山滴水洞已是20年前的事。当时我们是岳麓山下的学子,都去过韶山,可是谁也不知道毛主席故居附近有个滴水洞。1984年滴水洞开始向县团级以上的单位开放,学校组织我们去参观。到了韶山毛泽东故居以后,汽车驶上一条狭窄的公路,溯着溪流向山的纵深蜿蜒而去。其实路程不过十几华里,感觉却很远,也许是心中的神圣和神秘感以及山重水复的缘故。我们将去的滴水洞是主席在一封信中所提到过的"西方的一个山洞"。1966年6月,毛主席在那里居住了11天,然后回到北京,文革进入新的高潮。一路上.我们谁也没有谈论那一段历史。进山的车走得慢,仿佛在进行一个缓慢的仪式。

简介：“长子”型人格的第一代青年笔者将五十年代在大学就读或参加了工作的青年，视为新中国“第一代青年”，并认为他们的人格特征是“长子”型。长子是中国传统家庭承先启后的一个角色。长辈视他们为自己生命的延伸、家庭的希望，当作第一接班人，因而长子所接受的文化熏陶格...

简介：毛泽东批判地继承了传统思想文化精华"内圣外王之道",将马克思主义的道德价值观与中国传统文化的道德理想主义精神相结合,创造了人心改造的道德价值体系.毛泽东的道德建设实践既有伟大的成功也有悲剧性的失误.