简介：

简介：“宝阔”吉祥物白胡子老爷“阿宝夺肤”神给人间设想了一幅十二生肖的吉祥图,交给“省米专示省陪”萨女神.由她设计制图,把人间十二生肖的作用与方位和一年十二月、一月三十天所在的位置,设制成为“宝阔”吉祥物.

简介：很早很早以前,地球上还没有人,连动物也少得可怜,可天上已经很热闹了。据说,天上有这么一个家庭:丈夫是一个魁梧、热情的勇士,名叫太阳;妻子是一个漂亮、温顺的美人,名叫月亮。

简介：

简介：最近媒体报道了一起误食毒蘑菇致人死亡的悲剧，在慨叹草木无情之余，画蛇添足地列举了一些辨别毒蘑菇的方法。殊不知，这些民间流传的辨别毒蘑菇的方法并没有科学依据，轻信并实践这些方法，反而容易造成误食中毒。

简介：电影《阿诗玛》对原始的'阿诗玛'文化进行了有益的重塑,在改编过程中用通俗剧的叙事结构,加入富有艺术感染力的歌舞表演,融入了创作者'恋爱自由'、'真爱至上'的传说意旨解读,并赋予了影片反抗压迫的时代主题,这些都是作品成为电影经典的重要成因。但《阿诗玛》被经典化的过程同时也是一个被模式化和定型化的过程,这样的传播一方面扩大了'阿诗玛'的知名度和影响力,同时也会使丰富的口传文本变得单一而刻板,从而削弱民间叙事的多样性和复杂性。更多还原

简介：惊看“难香”高百群，神人一诺古而今。嶙峋曾历千千劫，方解先民用意深。

简介：龙泉宝剑、龙泉青瓷、青田石雕是“丽水三宝”，是丽水文化的代名词。丽水孕育了无数的民间传说，其中某些与“丽水三宝”有密切联系。透视“丽水三宝”民间传说，可以领略丽水独特的民间文学之魅力，可以很好地把握丽水文化。

简介：

简介：满族民间传说故事是满族民间故事的一种,其创作介于真实和虚构之间。有历史依据的传说内容,有传奇性色彩的传说情节,灵活丰富的创作技巧,相对固定的流传范围,其内容总体上是关于满族历史人物和渔猎文化的内容,从中可以看到隐含的历史遗迹以及满族人们的审美情感的取舍和审美价值的判断。

简介：大禹治水、精卫填海、梁山伯与祝英台……从小到大,你一定听过很多民间传说吧？这些生动、曲折的传说,包含了很多历史、地理和文化等方面的知识,对小朋友的学习和生活有着很大的益处。收集一个民间传说,对你来说一定不难。传说中的故事发生的时间虽然大多距今久远,但它们的影响与日常生活息息相关。

简介：昭君出塞和亲是发生在两千多年前西汉元帝时期的一件国家的重大事件,在当时,上自西汉的皇帝大臣下至普通百姓,乃至远在塞外的匈奴,都享受到了几十年的和平时光,在后世,昭君及其子女致力于汉匈和平的努力更为后世和平解决民族争端树立了一种很好的范式。

简介：在20世纪初，中国学术发生了深刻的转型，其中的重要标志之一就是民俗学的兴起。此后我们越来越清楚地意识到，中华民族的文化传统其实不完全是历史文献中的文化，而是老百姓在生活中传承的文化，如果这种文化被截断的话，那我们文化的失落就极其严重了。我赞同冯骥才先生的说法，

简介：为进一步弘扬民族优秀文化,增强邮票选题的民族性和文化性,促进邮票设计和印制水平的提高,推动群众性集邮研究的广泛开展。结合《民间传说——梁山伯与祝英台》邮票的发行,中华全国集邮联合会、江苏省集邮协会联合主办,宜兴市邮政局、宜兴市集邮协会承办了民间传说故事题材邮票研讨活动。

简介：孟姜女传说的“在地化”研究虽然在研究范式和材料方面为民间文学研究提供了一个新的思路并注入了新的活力，但目前的一些“在地化”研究成果多把孟姜女传说置于宏观的中华民族文化与社会背景之中进行分析，极少涉及孟姜女传说文本的微观区域语境，这样就很难注意到传说与民间生活的相互依存关系，也就很难将传说的内在特征与作为语境的乡土社会做结构性的互文阐释。基于此，本文将以在山东省淄博市淄河镇8村搜集到的22则孟姜女传说文本为例，尝试着将其置于当地村落语境中，从当地村民生活出发予以解读，进而在此基础上探讨乡民对于自身文化文本的理解方式。

简介：《悲悯大地》是由汉族作家来写藏族生活或者说是藏族文化的作品，作者的创作态度应该归属于文化寻根的范围，是身处现代社会中的汉族作家对少数民族文化资源的诗性挖掘与深度认同。具体来说，做为一部男性作家的藏地作品，这部小说很明显的带有英雄叙事的特征，即通篇高举着一种为了理想慷慨赴死的精神旗帜。在表达这一主题的过程中，对藏族民间文学的大量运用和妥善处理成为一个比较明显的技巧上的特点。

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简介：在民俗学史、民间文学的学术史上，孟姜女传说研究是要单独提一笔的。一个世纪以来，学术界对于孟姜女传说的关注是最多的，研究成果也最多，很多大学者都加入进来。尤其值得一提的是顾颉刚先生的孟姜女传说研究，这是现代民俗学史上的一个最成功的研究范例。虽然顾先生主要是个历史学家，

简介：文章基于一堂民间传说课例《白蛇的故事》,阐明"对比性"教学策略在民间传说这一特殊文本的阅读教学中的具体实施,即通过教师为学生提供的相应文本材料,鼓励学生带着问题去读、在读中发现问题,并在不断的思考和讨论中习得新知识,展现自身思想。对比性策略可以培养学生的多元思维能力,真正体现"以学生为主体"的教学理念,其在民间传说文本教学中的运用,可以让学生真正领会文本的文化意蕴和价值诉求。

简介：关注并探讨了辽西蒙古贞民间存在的大量关于康熙皇帝私访当地的传说.论证这些传说并非是在客观地还原一个真实的康熙,而是借助想象化、民间化的康熙形象寄托和传达广大民众渴慕明君、纾困解难、知恩图报、崇佛向善等生存情结.认为蒙古贞民间传说因康熙这一形象符号的介入而获得更好的传承效果.