简介:意识形态只是一种虚假意识,把意识形态视为虚假意识,甚至可以揭穿意识形态批判的
简介: 三、杜甫及其诗歌的和谐文化精神对后世的影响 杜甫是中国诗人中最具有和谐文化内涵和思想的人,以及形式与声律音韵的和谐、诗歌情感与节奏、意象的和谐等方面, (三)杜甫对人与自然关系的和谐理念 杜甫对中国文化中
简介:惊颤在后现代艺术尤其是大众艺术中既不象传统艺术那样强调艺术世界与现实世界的同一,美的艺术是指传统艺术自身具有审美性,传统现实主义艺术、现代主义艺术和后现代主义艺术体现为不同的审美特征
简介:55《中国文学研究》1994年第4期,1=Ⅳ《唐代文学研究》第7辑,《中国社会科学》1989年第5期
简介:伏尔泰、卢梭认为保留上帝只是为了道德的需要到了康德那里也就成了一种实践理性的公设,康德与伏尔泰、卢梭一样都不相信上帝,就使得在道德中得不到的幸福不仅在宗教中得到补偿
简介:其于柳宗元研究乃至整个唐代文学的研究,20世纪柳宗元研究,20世纪柳宗元的百年研究曲折前进
简介:对于以上海为代表的发展中城市来说,夜晚、公共建筑、现代性、观光者、流浪者 ,温柔而又疯狂的夜晚在上海的文化构成中已成为了一档
简介:中国文化本身并没有多少真正的宗教精神,中国文化最基本的精神,中国文化传统中的和合精神(重视人与自然、与他人、与社会的和谐相处)
简介:他在判词中严格遵循法律规定,判词的制判事实都以,为制判事实的判词结尾
简介:孙昌武《司空图〈诗品〉研究的几个问题》,《司空图与诗品》,69《司空图〈二十四诗品〉研究及其作者辨伪综析》
简介:(三)陶渊明的审美思想,《九江师专学报》特辟《陶渊明研究》专栏,陶渊明的悲剧是理想和现实的矛盾
简介:佛教的这种慈悲精神,佛教是最具有和平精神的宗教,在中国佛教中
简介:月与花的意象组合是男女爱情的象征,在他的亡国词中总是少不了月的,在以月破状分离这一意象的词作中
简介:倘若李白卒于宝应元年即李白死后一年多,曾《序》所言李白卒年,是完全依据曾《序》李白卒于宝应元年、享年
简介:其序作于宝应元年李白,我们说李白不卒于宝应元年,既然李白宝应元年秋冬之交才至当涂
简介:在《许三观卖血记》的重复叙事中,《许三观卖血记》可以说是余华多年来作品中重复叙事手段的一次总的体现,我们在这种重复的旋律中
简介:是作者一生守望的乡土,爷爷一生都在这片乡土里守望,二、翠翠的守望 
简介:从一个国家的公民意识和公民精神,中国的民族精神,从一个民族国家的文明中也可以看到公民意识和公民精神的投影
犬儒主义--当代社会精神分裂的主要表征
和谐文化精神鼻祖杜甫(2)
同一·疏离·分裂
柳宗元研究百年回顾(3)
康德美学的宗教精神与道德精神
柳宗元研究百年回顾(2)
夜晚的精神分析——90年代以来夜上海的空间构造和文学想像
中西文化精神论略 2
论白居易《甲乙判》语言的价值及其法文化精神(2)
《二十四诗品》百年研究述评(2)
三十年来陶渊明讨论和研究的回顾(2)
佛教的和平精神
唐宋词中“月”的意象分析
李白生卒年诸说平议(2)
再论李白生卒年问题(2)
《许三观卖血记》重复叙事的音乐性
边城》中的守望精神
“公共精神”:谈培育当代民族精神的核心理论维度