简介:管理创新包括了思路创新、组织创新、制度创新、技术创新、管理方式创新等诸方面的创新,(三)组织创新经济组织与社会组织都必须随着形势的变化而创新,也就需要不断进行管理创新
简介:法律、法律理性和人世生活,法律是一种人世生活的规则,法律摘要
简介:管理活动的实质就是信息的沟通,任何管理都是对某一具体系统的管理,而信息的沟通则是通过管理活动才得以实现的
简介: 二、贼做主人公与肮脏环境 《疯狂的石头》里有些我们在大陆电影中不大看到的意象,一、游戏精神与社会质感 《疯狂的石头》这部电影好看,影片的一号人物包世宏身上没有喜剧情景
简介:家纺专卖店品牌识别力存在问题策略 一、专卖店品牌识别力的重要性 品牌识别,这就势必造成企业专卖店产品展示在品牌识别力上的混乱情况,家纺专卖店的视觉识别主要依据企业的品牌定位来确定
简介:对盗赃物等占有脱离物有善意取得,我国对盗赃物等占有脱离物的善意取得的立法应采,即盗赃物等占有脱离物一般不发生善意取得
简介:对不动产登记实行形式审查主义的国家未将善意取得制度适用于不动产,把不动产登记和动产的占有作为物权的法定公示形式,善意第三人信赖不动产的登记或动产占有的表征
简介:对不动产登记实行形式审查主义的国家未将善意取得制度适用于不动产,把不动产登记和动产的占有作为物权的法定公示形式,善意第3人信赖不动产的登记或动产占有的表征
简介:在王通的《中说》中也有很多地方提到杨素、杨玄感父子,他们家族文化的不同是杨玄感黎阳兵变的根本原因,杨坚父子和杨素父子郡望都是弘农杨氏
简介:杜尚解构的是艺术,当代的艺术家的作品呈现也是不需要的,我们说艺术是一种形式
简介: 杨广与杨素,《隋书》载杨素, 杨素与薛道衡友善
简介:资本主义与传统,西方社会得以发展理性的工业资本主义,这类看法认为资本主义的实质在于
简介:与动产善意取得制度存在必然关联的乃是占有人的无权处分,善意取得制度是近代社会观念所有权的产物,动产善意取得制度是近代观念所有权的产物
简介:与动产善意取得制度存在必然关联的乃是占有人的无权处分,善意取得制度是近代社会观念所有权的产物,动产善意取得制度是近代观念所有权发展的产物
简介:精神文化时代则是人类对世界、对人类自身了解最深刻的时代,因此支配着人类科学文化时代的是人的各种需要与欲望,在宗教文化时代和(人类目前所处的)科学文化时代
简介:正如正商誉是因企业人力资本存在超额效用一样,2.人力资本的超额效用——商誉的真正来源企业对其人力资源加以使用时,五、商誉摊销——人力资本超额效用的消耗不论企业的自创商誉还是外购商誉
简介:正如正商誉是因企业人力资本存在超额效用一样,而商誉的内在价值表现为其对企业的超额效用,随着企业人力资本的超额效用的变化
管理的实质在于创新
对于法律的实质理性*
论管理活动的实质
游戏精神、对话性叙事与现实质感——读解《疯狂的石头》
从未被认知到取得认知
论盗赃物的善意取得
不动产善意取得研究
隋末“黎阳兵变”的实质
艺术的实质是一种“建构”
隋末“黎阳兵变”的实质(2)
“资本主义”的实质是什么?
动产善意取得制度逻辑前提的重构
人类文化史的实质及时代划分
艺术的实质是一种“建构”(1)
人力资本与企业商誉的经济实质