简介：“真理标准大讨论”的实践意义与当代价值冯灵芝、周显信在《红旗文稿》2018年第10期撰文认为,40年前的“真理标准大讨论”拉开了思想解放与改革开放的历史帷幕,其中蕴含的实践第一、实事求是、反教条主义、人民至上、为真理献身等精神,至今仍然散发出耀眼的光芒,显示出超越历史时空的价值。

简介：政治哲学是一门交叉学科，作为哲学的分支之一，它着重揭示社会的各种政治关系及其规律。同时，政治哲学也是政治理论的浓缩与升华，是从哲学的角度对政治实践和政治思想所做的概括和总结。美国政治哲学家利奥·施特劳斯认为，政治哲学源于“人们对整个社会利益的全面反思”。“政治哲学就是要试图真正了解政治事物的性质以及正确的或完善的政治制度这两方面的知识。”美国政治思想家乔治·H·萨拜因认为“政治哲学指的就是哲学家们关于人类社会的一切思想一。从西方政治哲学史的发展来看，政治哲学就是对政治的性质、目的和功能及政治原则和政治制度等进行哲学反思的理论体系。西方政治哲学从柏拉图开始，就有自己未曾中断的理论传统。我们在研究政治哲学时，常从西方政治哲学着手，西方政治哲学常被认为是政治哲学的经典模式。

简介：与马克思一样,邓小平始终站在现实历史的基础上,不是从观念出发来解释实践,而是从物质实践出发来解释观念的东西.把他的思维深深植根于中国的客观实际,始终着眼于中国的伟大实践.我们认为,以客观实际为立足点、以伟大实践为着眼点是邓小平思维的两个"根本点".

简介：文化是人类的永恒母题，人类社会的一切活动都与文化息息相关，当今世界，更是如此，文化在经历千万年的演进之后，终于从后台走向前台，从隐性走向显性，逐渐被人们自觉认识。在这文化意义日益凸显的时代，如何提升文化软实力，进而更好地开发、引导、管理文化软实力，显得越来越重要。

简介：李戈在《湖南科技大学学报（社会科学版）》2017年第3期撰文认为，近年来，毛泽东思想研究领域硕果累累，呈现出注重经典文本、注重现实关怀、注重社会效应的良好态势，但也存在诸多不足：研究成果在数量和质量上仍然水准不高；部分学术研究成果在问题意识方面难以成立；部分学术研究成果缺乏宽广的学术视野和政策视野。以往的毛泽东思想研究成果，呈现出极为集中的研究主题、清晰的方法论边界和较为单一的学理依据。

简介：《关于新形势下党内政治生活的若干准则》是全体党员、领导干部特别是高级干部的一部思想规范、行为规范,也是适用于各级党组织的一部组织规范。全面落实《准则》,需要抓住三个关键点。逻辑起点上,要明晰《准则》的历史地位和在党内法规中的地位。《准则》因党内外情况的变化而修订,与其他党内法规协同配合,助力扎紧全面从严治党的制度的笼子。理论基点上,要厘清《准则》与《党章》的关系。《准则》坚持以《党章》为根本遵循,是对《党章》要求的具体化。同时,由于历史环境的变迁,党所面临的具体问题的变化,《准则》发展了党的理论和党内政治生活制度,服务社会主义新征程。实践支点上,要把《准则》的要求落在日常,加强对《准则》的研究。

简介：<正>社会生产力是一个什么样的结构?多年来,理论界一直存在着二要素、三要素、四要素、多要素的争论。最近,有的同志在谈到这一问题时写道:“马克思主义一般讲生产力有三要素:1.参加生产劳动的人;2.劳动工具、机器等;3.生产劳动的对象、材料、零件等。这里没有强调讲科学技术。当然,马克思也讲到科学技术是一种独立的生产能力,又说它是一般的社会生产力,但是没有强调它是生产力的重要因素。在一般的历史唯物主义书籍

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简介：万绿丛中一点红──读《毛泽东的世界》丛书典典从不同的角度，探讨毛泽东的一生经历，研究毛泽东思想的方方面面，乃是近年来图书市场一个热闹的题材。如何以比较全面、生动、朴实、流畅、简洁的笔触反映毛泽东的工作、生活及其个性，则成为各家出版社新近推出的《毛泽东...

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简介：全面和谐社会是根据当代中国现实而产生的一种社会理想诉求，它不是子无虚有的乌托邦梦想，而是可以通过全体社会成员努力奋斗就能实现的绿洲沃野。全面和谐社会符合马克思主义的审美原则，其实现也必然是马克思主义社会审美理想的实现。全面和谐社会的创建使马克思主义美学无论从社会物质基础上还是从精神文化的指向上都得到了强有力的支持，为马克思主义美学的进一步发展创建了新的生长点。

简介：本刊本期发表的朱俊峰《邓小平理论哺育我成长》一文，记述了一个马克思主义理论工作者思想成长和理论研究宣传的足迹。事实上，改革开放以来中国特色社会主义理论的形成发展以及它的大众化，都离不开理论工作者的辛勤劳动．马克思主义理论队伍是中国特色社会主义理论创新的主体之一，马克思主义理论队伍包括领袖群体与理论工作者群体。本刊认为，对理论工作者思想活动与贡献的研究是对中国特色社会主义理论研究的重要内容之一，本刊欢迎理论工作者记述自己思想活动与贡献的稿件，也欢迎研究马克思主义理论队伍的稿件。

简介：共产主义在《共产党宣言》中被隐喻为Gespenst（幽灵），本文考察Gespenst在西方形而上学及文化语境中的修辞学机制，考察Gespenst获得汉语表达时的修辞学问题，指出其中异质精神传统间的创造性诠释关联。通过分析中西形而上学思想在半形而上学层面沟通的历史尝试，本文试图呈现一种客观精神史上的双重变化，即一方面Gespenst因为讲汉语，它在汉语中便不能不发生某种变化而不复保持其原意，翻译因此必定是诠释，是修辞学的再创造；另一方面，汉语因为讲述作为Gespenst的共产主义，汉语本身从而汉语思想本身也要渐渐发生变化。这种双重变化在汉语思想界的发生既是自然的也是自觉的。

简介：以往人们对阿尔都塞哲学的理解和评价,在结果上表现为彼此相互矛盾的形式。而这种矛盾的形式,归根结底是由不同的研究类型所规定的。那么,这就提出了阿尔都塞哲学研究中的一个根本性问题:阿尔都塞哲学的研究范式是什么?或者说,人们运用什么样的研究范式,才能展现出一个真正的阿尔都塞?这个问题与他的理论特殊性相关。围绕这个问题,本文试图概括以往人们研究的类型及特点,进而,说明我们选取自身研究之立足点的某些合理性。

简介：价值究竟是预成的,还是生成的?这是哲学领域值得探讨清楚的一个重要问题。一个时期以来,我国哲学界从设定客体满足主体需要的主客关系出发界定价值,在一定程度上弱化或遮蔽了价值的生成过程。其实,哲学意义上的价值不能仅仅以满足需要为基准,而应以主体自身的应然生成过程为旨归。

简介：<正>艺术美与生活美的关系问题,是文艺创作和文艺鉴赏实践中重大原则问题之一,也是美学和文论中基本理论问题之一,又是中外美学文论史上讨论最多而又歧见迭出的问题之一。西方文学史上19世纪德国古典美学集大成者黑格尔与俄国著名革命民主主义文学批评家、美学家车尔尼雪夫斯基的著名美学论争就是这方面的典型。我国古代美学文论史上虽无这个问题的系统理论阐释,但在文艺创作和鉴赏实践中仍然常常受到这个难题的困扰。我国明代著名学者诗人杨慎(1488—1559)曾记述过这样一件颇耐人寻思的事:"慎少时,先太师与瑞虹、龙崖二叔父看画。因问二叔父日:‘景之美者,人日似画,画之佳者,人日似真,孰为

简介：受日本大正初期民主主义思想的影响,大正中期的社会思潮开始向社会主义方向转变。在这种社会背景下,本间久雄首先明确提出了"民众艺术论",并强调艺术家创作的对象,要将重点放在人数最多的下层阶级和最底层的工人阶级身上,要创作能够为工人阶级所接受的,并能起到教化作用的民众艺术。针对该主张,大杉荣提出了民众艺术要来自民众、为了民众、为民众所有的艺术理论,并强调其斗争精神。加藤一夫在赞同大杉荣主张的基础上,提出民众艺术是觉醒的民众的新思想和真实感情的具体表现,并且要具有为了自己的思想、感情、生活而奋斗的战斗性。通过民众艺术论争,在大正时期诞生了早期无产阶级文学的萌芽,并对我国早期无产阶级文学理论的诞生产生了较大影响。

简介：河北大学马克思主义理论与思想政治教育学科点，始建于1989年，有着十六年的发展历程，积累了比较丰富的教学和研究经验。学科点主要依托政法学院、马列教研部和邓小平理论研究院。1998年经国务院学位委员会评审并批准成为硕士学位授予权学科点。

简介：列宁说过：马克思主义的理论“绝不是离开世界文明发展大道而产生的固步自封、僵化不变的学说。恰巧相反，马克思的全部天才正在于他回答了人类先进思想已经提出的种种问题”。