简介：本文通过对苏轼所用概念及命题的详细分析发现，苏轼以《苏氏易传》之注释为载体，在形而上与形而下两个层次对世界进行了的精细地分析。在苏轼看来，道与气是形而上的存在，道在万物中之运行亦称之为神，而阴阳二气之相交则打开了万物创生的生生之门。在形而下的世界中，有生有物，物转相生，万物以其存在的多重维度，形成了生动活泼、变化万千的世界。而人作为万物中之卓越的存在，则通过性的通道与道建立了声与闻的关系，进而成为“人能弘道”的主体。

简介：学术界对管仲的研究越来越深入细致，对三苏的研究更是全面精微，遗憾的是几乎没有人研究管仲和三苏之间的联系，事实上三苏对管仲都非常关注，甚至各自都有同题文章《管仲论》，本文正是拟从前人的这些缺憾入手，深入系统地分析研究三苏对管仲的评价与论述，从而深层次地分析管仲的历史影响以及三苏对同一历史人物的相同与不同的看法，更全面地了解三苏其人其事和管仲其人其书。

简介：苏轼站在义理易的立场,从卦爻结构的角度直接阐明了其解易宗旨.他在解卦中多以"卦合而言之"、"爻别而观之"以启文端.这就是在解卦实践中提出的"卦合爻别"说.我们可以从苏轼易学的立场、苏轼对易学史上卦爻结构观的考察以及对"卦合爻别"方法的实际运用,来理解苏轼在卦爻结构观上的"卦合爻别"说.

简介：12月21日在华南师范大学举行，由广东伦理学学会、江苏伦理学学会联合主办，华南师范大学马克思主义学院、政治与行政学院承办。来自江苏省和广东省高校、省委党校以及其他研究机构的专家学者、硕士博士研究生等约200人参加会议，就当前中国社会的伦理关系变迁和道德观念变化，以及道德建设思路等重大问题展开研讨。李萍、樊和平教授分别作了“德性法理学视野下的道德治理”、“伦理的存在条件和存在形态”的报告。

简介：京杭大运河作为“人”加诸大地的符号、象征或标志，值得进行系统的“正思”与“反思”。以明清两代言，具有积极意义的淮源的探寻、难以评说的洪泽湖的扩大与高家堰的成型、酿成悲剧的泗州城的淹没等例，即与其时京杭大运河“蓄清刷黄保漕”的国家大政密切关联，而彼此之间也是相互勾连。如此，当今如何客观认识、全面考察曾经的京杭大运河之利弊得失、功过是非，可谓极为复杂、又极为重要的问题。