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  • 简介:到今天为止整个人类历史是从分散的人群走向世界和谐历史。今天的人类应该追求世界体化,但这种体华应该是和谐主义,而不应该是霸权主义世界走向和谐是世界各国利益需要,也是人类整体生存、发展需要。人类文明发展到今天,也为世界走向和谐提供了可能。首先,要增强整体意识,坚持世界中心主义、人类中心主义博爱主义;其次,要强化世界组织作用;第三,要扩大国际合作。

  • 标签: 全球一体 世界和谐
  • 简介:""、"隐"是儒家思想中个无法回避问题,长期以来引发着讨论。虽然有努力于翻新""、"隐"字义内容界定来加深讨论尝试,但割裂"躬者""在其中"联系,游离于世界汉学研究平台儒家思想实际施加影响地区现实综合背景,以及与儒家思想故乡中国客观现实对比运思坐标上来量定评价具体思想影响,而只是站在适应儒家思想而肯定儒家思想视角来维护儒家思想价值,这无论对加深儒家思想研究,乃或推动古代思想资源现代运用实践进程都无丝毫意义

  • 标签: 儒家 血缘至上
  • 简介:<正>伦理学从哲学母体中分离出来,有了本学科“古老而年轻”历史,这是伦理学自身进步,也是哲学发展进步。有待人们反思问题是:伦理学离开哲学究竟能走多远?存在个非哲学伦理学吗?对道德伦理学思考世界哲学思考可能分离吗?真正哲学不触及道德人生吗?真正伦理学不是哲学吗?……本文针对片面强调二者分离倾向,力图通过揭示道德

  • 标签: 世界观 伦理意蕴 真正的哲学 论道 伦理学研究 事实世界
  • 简介:食品消费安全问题,表现为国家或政府为全体消费者提供套比较完善食品安全保障体系,以及这套体系有效性欠缺与消费者实现自己消费安全这个基本权利之间个矛盾。食品消费不安全不仅仅是市场公平交易经济学问题,还是个社会制度公正安排问题。普遍信任构成了实现食品消费安全所必需社会伦理条件。食品消费不安全矫正,需要合理有效社会基本制度安排,政府监管到位规范,增强消费者食品安全意识纠正消费观念。

  • 标签: 食品 消费安全 伦理思考
  • 简介:佛教慈悲本质是人与人之间互相帮助与相互尊重,就是种为他人利益与幸福做贡献利他精神,也是慈悲为怀普度众生佛教伦理道德标准。慈悲实践也是生命创造价值、维护生命尊严、实现人生命同宇宙生命——"终极之存在"融合。创造价值之过程就是以"慈悲"精神为指导"利他"实践。这是池田基于天台《法华经》智顗大师利他宗教哲学思想,践履于社会原点。这思想对于伦理道德风尚提倡,转化为社会向善、向上、向高尚正能量,有借鉴价值意义

  • 标签: 慈悲与利他 慈悲的正能量 池田宗教哲学思想研究
  • 简介:可持续消费作为消费观念,是在西方国家工业化经济迅速增长,出现世界环境恶化、人口膨胀等系列危机之后,人们进行探索反思而产生.人类通过对古代节俭消费观念重新审视,对传统工业文明消费全面批判,于20世纪90年代初步形成了种新型消费观--可持续消费观.可持续消费观的确立不仅仅是消费方式变革,在更深层次上是人类思维方式、价值观念发展观念根本革命.

  • 标签: 传统消费伦理 消费主义 可持续消费
  • 简介:在改革开放以来价值观变迁中,社会核心价值发生着解构与建构双重运动。某些主要在改革开放以前形成原有核心价值被解构,而新核心价值被建构,这些新核心价值既包括改革开放以前形成、改革开放以后被重构核心价值,也包括主要在改革开放以后形成新生核心价值。改革开放以来核心价值解构与建构具有如下特点:核心价值解构与建构以社会转型价值观变迁为基础;核心价值解构与建构是相反相成辩证过程;核心价值解构有不彻底之处;核心价值建构有不成熟之处。

  • 标签: 改革开放 核心价值 解构 建构 评析
  • 简介:改革开放以来,随着传播学研究深入开展,媒介伦理学研究也取得了相当成就。学者们重点研究了传媒伦理基本理论、实践中问题与冲突、以及提高传媒伦理建设水平措施等问题,也有少数学者就媒介伦理功能、媒介伦理与和谐社会建构、媒介伦理研究历史作了尝试性探讨。但也应该看到较之医学伦理等其他分支伦理学研究,媒介伦理学研究依然处于起步阶段,还存在诸多研究空白。

  • 标签: 媒介伦理 道德 研究
  • 简介:信息化生产方式产生会给人类伦理学带来诸多新变动、新发展新要求,因此,科学地分析信息化生产方式产生对资本益与忧,正确地看待信息化生产方式与马克思主义伦理发展关系是我们必须面临任务。

  • 标签: 信息化 生产方式 资本 人伦关系
  • 简介:改革开放以来,中国社会价值观发生了深刻变迁,主要表现为从元价值观向多元价值观、从整体价值观向个体价值观、从理想价值观向世俗价值观、从精神价值观向物质价值观转变,这种转变同时反映了价值观解构与建构辩证运动。可以将改革开放以来价值观演变轨迹分为三个阶段,即20世纪80年代价值观反思与博弈;20世纪90年代价值观多元化、个体化、世俗化物质化深刻嬗变;新世纪以来价值观嬗变延续与新发展价值观核心价值观重构。

  • 标签: 改革开放 价值观 演变轨迹
  • 简介:P2P文件共享引起版权问题已成为'世界问题'.本文从各国普遍存在版权法执行难问题出发,对P2P发展条件动因、P2P对音乐生产方式冲击以及它发展趋向,从经济伦理方面作了分析.作者结论是:P2P是项有助于音乐社会化满足人们共享人类精神财富愿望先进技术.目前该技术非法应用使音乐生产资本循环发生了问题,损害了版权者利益.但也应看到,是技术发展、社会需求尤其是现存音乐生产方式本身问题加深了目前危机,并呼唤新音乐生产模式.法律应在保护版权同时,基于公利公意,充分肯定P2P技术合理性,公正地处理P2P相关群体权利义务关系.

  • 标签: P2P 文件共享 版权法 法律伦理
  • 简介:从医疗家长主义在医患关系历史上发展以及学界理解来看,它已与传统家长主义概念相去甚远。家长主义干涉合理与否,在很大程度上取决于是否对主体自主性提升,以及能否达成实现病人意愿利益。为此,应当注意以提升病人自主性为名而实际违反其自主意愿、背离其最佳利益情况发生。尊重自主性有利原则,当是考量医疗家长主义合理与否不二法则。

  • 标签: 家长主义 自主性 医患关系 信任
  • 简介:国家治理过程是生态秩序社会秩序建构过程,前者表现为人与自然和谐,后者表现为多元主体利益协调。国家治理生态伦理价值目标是生态文明,其具象化目标即美丽中国。国家治理善性决定于其伦理合理性,而伦理合理性又决定于明确、合理生态伦理价值定位。顺应生态伦理生态治理为国家治理生成合法性,不仅因为生态治理具有广泛认同基础,并致力于实现生态正义,还因为有效生态治理满足善治全部条件。

  • 标签: 国家治理 生态伦理 美丽中国 生态治理 善治
  • 简介:国家中心主义"在主流范式理论建构中具有本体论意义。主流范式假定,世界秩序是其基本构成单位——理性国家——逐利行为副产品。以"理性自主"男人为原型,主流范式塑就了理性国家身份特质,并就此割裂了性别要素与世界秩序之间关联,划清了国家道德与普遍道德界限。理性与道德对立导致了世界秩序范畴对道德性别的排除,最终将国际关系塑造成真正"无女人世界"。

  • 标签: 女性主义 国家中心主义 理性国家 国家道德
  • 简介:讨论效率经济意义不能仅仅局限于伦理工具价值,而应当将伦理内在价值工具价值两者结合起来.伦理本身也是种效率,同样是企业值得欲求目标,只有这样,才能有助于种综合效率提升.

  • 标签: 效率 综合效率 内在价值 工具价值
  • 简介:当代生殖技术对女性尊严可能带来双重效应:方面可能提升女性尊严,另方面也可能贬损女性尊严.女性惟有摆脱父权制文化给定女性形象,重构女性主体性,赢得做人尊严,才能维护自己女性尊严.也就是说女人只有首先被当做人来尊重,然后才可能被当做女人来尊重.惟其如此,生殖技术对于女人才是福音,否则它会成为女人梦魇.

  • 标签: 生殖技术 人的尊严 女人的尊严
  • 简介:以道德为基础来推动法治国家建设,不仅求所立之法为体现基本道德精神良法、善法,还将道德理念、道德价值、道德追求等贯穿于执政、执法、司法、守法全过程,真正发挥道德对法治国家建设基础性作用。在立法环节,将道德价值精神渗入立法过程始终,保证所立之法都为良法;在执法环节,培育执法者良好职业道德素养,使之真正做到严格执法;在司法环节,促使司法工作者将公平正义作为首道德价值追求,提升自身道德修养,自觉树立道德信仰,真正做到公正司法;在守法环节,以中华优秀传统文化为源泉,以社会主义核心价值观为引导,构建全民守法道德基础,凝聚全民守法道德共识,为法治国家建设提供坚实群众道德支撑。

  • 标签: 依法治国 法治国家 道德基础
  • 简介:当前中国社会正在发生重大变迁,全球化、工业化城市化等多重力量以磅礴之势,瓦解中国传统社会伦理实体与伦理逻辑,家庭作为“整个个体”遭遇了最为严峻伦理挑战,家庭实体性地位消解将对中国文明现在未来产生深远影响。现代中国家庭正在遭遇两股解构力量:外部传统伦理支持系统趋于崩解,家庭遭遇种种裂变风险;家庭成员在公民认同中潜在精神蜕变风险:“贫民贱民暴民”,则从内部瓦解家庭精神同性。恪守权力与公共财富作为伦理普遍物精神本性,构建新伦理实体是现代中国家庭发展伦理精神战略。

  • 标签: 家庭 伦理实体 伦理失依
  • 简介:20世纪90年代以来,我国分配伦理研究取得了较为显著成就。本文概述了分配伦理研究学术路径与主要论题,并对存在问题进行了反思。

  • 标签: 20世纪90年代 分配伦理研究 路径 论题 反思