简介:,是我国周朝乐官在各地民歌和贵族作品基础上编订而成的一部诗集,时限为上起殷商时代,下迄春秋中叶.众所周知,时代是中国诗歌史上口耳相传、群体歌诵的时代.就那时人们对诗歌中所传递的社会内容或情感内容的重视及其对后代的深远影响,都已经远远超越了对作品本身所包含的形式特质或艺术要素的重视,其建构的独特的以审美为目的的或叙事或抒情的匀称、整饬、严谨的结构形式,往往采用重章叠句的表现手法,最能表现我国古代先民朴素的审美理想,颇能显示作者的艺术功力,达到了审美意义上的完整与和谐.
简介:身体与诗学似乎是风马牛不相及的两个概念。一个是沉重的实有,一个导向飞跃的灵魂。而王晓华教授在《身体诗学》这部理论专著中,不但将二者联系起来,而且力图使文学理论建构回到身体和生活世界。从时代语境的角度看,这种尝试无疑是有意义的,它既是为身体在文学、艺术、批评中的主体性正名,也为人类艺术的下一个阶段的发展开启序幕。
简介: 是汉斯力克美学思想集中反映的一部论著."形式美"、"纯音乐"是汉斯利克的美学原则,贯穿于整部著作,充满了哲理和理性思维,也彰显了汉斯立克关于音乐审美中二重思维(感性思维和理性思维)之间的对立与矛盾.……
简介:米芾《画史》中这样记载吴道子线描的特点:“行笔磊落,挥霍如莼菜条”;汤垕《画鉴》中说李公麟的线描“行云流水有起倒”。从“挥霍如莼菜条”到“行云流水”,正是唐宋时期道释人物画线描风格的转变过程。敦煌莫高窟103窟的《维摩诘像》与《维摩演教图》就体现了这种转变。
简介: 2008年5月12日14时28分--数万个鲜活美丽的生命瞬间失去了鲜活美丽. 北纬31度,东经103.4度--数万平方公里的大地突然失去了宁静、富饶、安康.……
试论《诗经》的"重章叠句"表现手法
身体概念是否可以用来重估诗学?——评王晓华《身体诗学》
论音乐审美的二重思维——以汉斯立克美学思想为例
从“挥霍如莼菜条”到“行云流水”——从维摩诘像看唐宋线描风格的转变
人类生命应该承受之重——5.12大地震和抗震救灾的美学反思