简介:"白裤瑶"虽是因其独特的男子服饰而得名,但白裤瑶女子服饰样式与服饰图案却更具有独特的个性魅力。这种个性魅力,既体现在白裤瑶女子服饰图案形式的整体与局部之中,也体现在白裤瑶女子服饰图案内涵的崇拜文化之中,同时,还体现在白裤瑶女子服饰图案表现特点的巧妙综合之中。
简介:儒家思想在几千年文化和思想积淀过程中逐步形成了以和谐为基本点的美学思想。儒家的和谐美学思想主要体现在人与自然、人与人、人与社会、心与身的和谐关系等问题上,同时也深深影响着隆回小沙江的花瑶居民。花瑶服饰的挑花图案纹样以及审美情趣突出表现的追求圆满、完美、完整的民族审美情趣,即崇尚"大""美""满""全"的思想,其实质即为花瑶民族对子孙昌盛、圆融和谐生活的向往。准确把握花瑶传统服饰和谐之美的内涵,把民族文化元素应用于现代设计,不但有助于中国传统民间艺术的文化精神和审美形态的提升,同时也可推动整个花瑶民族文化的传承、繁荣和发展。
简介: 本文主要是从三维动画创作的流程并结合传统的动画理论,提出运用新工具的同时出现在现阶段三维动画教学中的一些问题.……
简介:《戏答无珍》中所谓雪、冻、病云云,都不过是摩诘托病说法的一种道具,一种由“疑”而造的托词而已。本诗实在可以分为两层:表层之所思、所感,不过是一种浅层的感性表现,不过是作者为了表现自己的人格和内在的气韵而设的道具而已;而深层之意蕴,乃是作者内在的文化品格。透过层层烟雾,我们分明可以感觉到作者人生将再一次绽放,他的人格将得到再一次升华。范仲淹所谓:“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君”(《岳阳楼记》语)的境界,也许正是作者内在质的规定性。有此品格,作者怎能不心定气闲呢?
简介:康德论述崇高是“绝对大”观点时展现出两条思路、三个层次.两条思路:崇高之大不是什么;崇高之大是什么.三个层次即康德认为崇高所说的绝对大不是数学意义上的大;崇高之大存在于人的观念之中;崇高之大意在赞美人的道德力量之大.
简介:中国山水画以"远"见长,自山水画诞生以来,对"远"的要求,向"远"的发展即成为一种重要趋势。不过远的形式不一,针对这种情形,宋代画家郭熙总结为"三远",即"高远、平远和深远"。具体说就是"山有三远,自山下而仰山巅,谓之高远;自山前而窥山后,谓之深远;自近山而望远山,谓之平远。高远之色清明,深远之色重晦;平远之色,有明有晦。高
简介:如果将健康称为人体"第一状态",将患病称为人体"第二状态"的话,那么介于健康和患病之间的,就是所谓的人体"第三状态"。处于这种状态的人,其共同特点是:不像健康人那样精神饱满,精力充沛,有较大的工作潜力和创造力;也不像病人那样精神不振,死气沉沉,甚至卧床不起。他们有"第三状态"特有的综合症——神经衰弱,精神不佳,
简介: 是中国古典小说艺术上的一座高峰.而善于组织故事情节,特别是对重大的历史事件,宏大的斗争场面,作者的安排、布局从容有序,曲折多变,惊心动魄,引人入胜,成为其最突出特色.……
简介:目前我国各地高职院校都纷纷开设了动漫专业,相关产业园也如雨后春笋般出现,但各高职院校在动漫人才培养模式和行业、企业人才需求之间仍存在着一定的差异。高职动画人才培养应主动适应行业、企业对人才的需求,所以三维动画课程的改革应加强内涵建设,重视对“工学结合,校企合作”的不断探索,实施“基于工作过程的项目驱动”的教学改革,形成一条从课堂、实训室、工作室到行业公司的教学合作链。使学生对专业和课程清晰定位,实现学校与企业的无缝接轨,只有这样,学生毕业后才能快速地融入行业、企业,满足市场的需要。
简介:中国古代造型艺术中关于三角形的创意,蕴含着中国文化"三生万物"的哲理,同时"三分天下""三足鼎立"从审美角度也体现了活泼中求稳定的均衡之美。
简介:从20世纪80年代以来,世界上较有影响的几种音乐教育体系通过各种传播媒介传人我国,这三大音乐教育体系虽然产生自不同的国家、不同的文化背景,在教学内容、教学形式上也各有特点,但是在对音乐教育本质的认识上却是一致的:音乐的属性是文化,音乐教育具有发展音乐文化的任务与促进人的发展的任务。人人都有潜在的音乐本能,因此音乐教育应该面向所有的人。对于我国的音乐教育来说,要在了解这些方法理念后,根据个人的性格、专长或地区文化资源状况以及本国的基本国情和文化背景灵活地运用。
简介:二、主展场参展作品(三)创客展会——BenjaminWard批量生产的工具曾是异化劳动的象征,目前正作用于自身,形成了全球规模的家庭手工业的良机。"创客-创客"着重体现并探讨了当代经济中的这一趋势,并延伸至文化领域。"创客-创客"联合设计师、艺术家、科学家共同研究数字工具的兼容性,开放原型设计、生产和实物制作管理。
简介:服饰,在现代社会已不只是遮体御寒的手段,而是人塑造形象、显示个性、表现气质的工具。时代瞬息万变,服饰设计就万花筒般变换,让设计师大显身手。服饰设计栏目,将是研究者、设计师们纵论古今服饰的园地。
简介:三维动画是动画专业一门重要的必修课程,但当前三维动画课程教学的状况是:课程定位不明确,人才培养模式趋于雷同;课程设置不合理,缺乏整体性和逻辑性;课程内容陈旧,理论与实践脱节;教学方法不科学,学生处于被动学习状态;教学评价方式单一。要改变这种状况,应当从以下几个方面入手:结合传统文化,明确课程定位;实现“技”、“艺”平衡,构建课程体系;面向职业需求,调整教学内容;重视实践教学,改进教学方法;多元化考评,完善教学评价体系。
简介:生活在我国呼伦贝尔地区的达斡尔族、鄂温克族、鄂伦春族被称为"三少"民族,其民间美术具有浓郁的民族地域特色。呼伦贝尔"三少"民族民间美术是呼伦贝尔"三少"民族人们与自然相亲近,热爱生活的美好见证,是他们对于自身生存环境的一种态度,是他们对于美的价值的另一番理解与认识。
简介: 三门峡地区天井窑院采用就地取材的方法,应用自然材料构筑房屋,在很大程度上反映环境自身的特征和满足人们返璞归真、回归自然和与大自然融合的心理要求.注重周围环境的营造,使建筑与自然融为一体,宛如天成.三门峡地区天井窑院是中国建筑文化中的瑰宝,它朴素的生态学建筑思想具有现代性的生态意义.……
简介:计算机技术飞速发展。三维辅助模拟在室内设计与教育教学中的作用逐渐加大。但由于现阶段我国高等教育教学观念的严重滞后。计算机三维模拟教学并未在实际教学中得到充分运用。
简介:新中国建立之初的十七年,我国的美术创作与社会生活、民众需求结合得如此之紧密,创作范围如此之广泛、影响如此之深刻,这在中外美术史上,都是没有先例的。这一时期的优秀水彩风景画,既是纯正的水彩,又是民族的艺术。艺术家们坚守水彩本色,创作出了表现手法多样、思想内涵深刻的艺术个性张扬的作品。新中国十七年的水彩风景画的民族性、时代性、个性等“三性”表现,对于丰富中国水彩画发展史的研究,对于当代中国水彩画发展都具有重要意义。
简介:三国人物形象,特别是男性,其性格都反映出一种烈性,这与白酒的酒性是不谋而和的。通过对三国人物形象原形象的特征分析,可以找出他们与白酒特征的契合点,可以从包装设计的角度对三国人物形象的图形、色彩、道具等元素进行再设计,并运用到白酒包装设计中去.以此来为白酒的包装设计寻找一种新的形式.同时为三国文化的传承与创新创造一个新的空间。
简介:如著名的日本设计家深则直人所说.设计师是“通过设计来造物的人”.那么艺术设计师则是按照美的法则来造物的人。本栏目将陆续介绍国内外著名的设计师,也欢迎崭露头角的我国中青年设计家向世界介绍自己的成功之路。
白裤瑶女子服饰图案造型的文化解读
儒家和谐美学思想视野下的隆回花瑶服饰挑花艺术审美研究
从三维动画创作谈三维动画教学
摩诘托病说法——略谈欧阳修《戏答元珍》诗中蕴涵的洛阳文化人格
论康德崇高中“大”的三个层次
“三远”法则与山水画的审美取向
不容忽视的人体“第三种状态”
《三国演义》的情节和人物刻画艺术
高职三维动画课程教学改革初探
造型艺术中的“三分天下”——谈古代造型艺术中的三角形的创意
浅谈三大国际音乐教育体系中国化
第六届深港城市/建筑双城双年展(三)
数字“三”在服装款式中的文化内涵和审美意义
应用型本科三维动画教学改革研究
呼伦贝尔“三少”民族民间美术审美价值观的转变
河南三门峡地区天井窑院的生态学价值
计算机三维模拟在室内设计教学应用
谈建国十七年中国水彩风景画的“三性”表现
论白酒包装设计中三国人物形象的再设计
两观三性——建筑设计大师何镜堂的建筑观