简介:读经:“敬畏上主,悦乐心神,赐与喜乐、愉快和长寿。”(德1:2)一说到基督徒,有些人会说,那是些不幸的人,他们在生活中饱受创伤,怀着一颗浸满血泪的心,去寻求神的慰藉。生活的坎坷和困惑,确是许多主内的朋友认识基督的契机,他们由此而得了基督信仰;但信仰的...
简介:漫漫人生路上,前途一片速茫,身体在奔跑,灵魂却在荒漠里彷徨;
简介:人生道路上的艰难,有许多是出于神的试炼,它既显明我们对神的顺服与忠贞,又使人在磨炼之中赢得灵性上的长进与成熟。
简介:有一位教友是个富翁,念经祈祷很热心,一日天降大雨,他的穷邻居缺柴少米,只等着挨饿。这位富翁很同情他,对自己的孩子们说:“我们为没有饭吃的穷邻居祷告吧!”于是他们祈祷说:“求天父可怜我们的穷邻居吧!赐他们日用的食粮。”刚刚祈祷完闭,孩子们若有所悟似的对父亲说:“我们看这点小事,不用麻烦天父吧!我们家中有的是柴米,送给他们一点,不就可以解决他们的难题了。”
简介:福音要求和好并非只限于属炅层面,相反,和好的功效在我们内心动工,又扩展至与人与社会人群的互动关系,引导基督徒成为关顾他人的团体。
简介:参加南京教区主教府落成典礼的那天,听说无锡天主教会的自身建设做得很好,尤其听到了近年来民主办教的管理与实施在无锡得到了很好的体现,于是决定到无锡走一趟。第二天,在江苏省天主教爱国会办公室主任熊鸣龙教友的带领下,笔者在无锡总铎堂区采访了无锡总铎堂区的本堂顾家昌神父。就无锡天主教会民主办教所取得的经验与成绩作了一次专访。
简介:“修行就是始终要提醒自己保持出家人一颗正念的心,这是我理解的修行。佛教真正是一种教化和教育的功能。我们现在不仅仅要守好我们的庙,同时还要让社会真正来了解佛教,能让真正的佛法传播得更好,少对佛教产生一些不必要的误解,这两者都很重要。”
简介:“以戒为师”是佛教延续发展的核心,也是佛教徒内修外弘的立足点。在现代“公民社会”里,提倡“以戒为师”,就必须加强现代丛林制度的建设。以“法治”为前提,从当前的社会环境出发.继承佛救的优良传统,建立与制订切实可行的“现代清规”。
简介:微博就是一盏心灯,由自己的心灯去点亮别人的心灯,自己的光明就不会被分解。同时,更多的灯被点亮,那么光明便会无穷无尽。
简介:佛教最早在东汉传入我国,从此便在中华大地开始扎根,乃至到后来的开花结果,普传中外。随着东土僧人的不断西行求法,西天高僧的东来弘化,一来一往的弘传与求取,使大量的佛教经典陆续传入了中国,丰富了中国的本土文化。为了能更好地应机施教,古代僧侣大德开宗立派,其目的是为了使佛弟子能够契机而入,有解有行。
简介:2014年10月23日中共十八届四中全会通过了《中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》(以下简称《决定》),这是我国法治进程中一个重要的里程碑,也必将成为政府转变职能,党政干部转变思维方式和理政方式的一个重要节点。民族宗教干部作为政府民族宗教工作一线的干部,
简介:教会所提供的信息绝对不可能比网络上的更主富,这就要求教会合理利用现有资源,提供纯正有用的属灵信息。
简介:新时期的主教,肩负着管理教区的重任。为了更好地带领本地区神长教友做好牧灵福传工作,就必须在坚定信念、民主办教、自身建设三个方面多作思考。
简介:我国是一个统一的多民族国家,也是一个多宗教的国家。信仰不同宗教的各民族群众有1亿多人。他们占全国总人口的比例并不大,但绝对数不少,特别是20多个少数民族的大多数群众都信仰宗教,涉及3000多万人口。能否正确认识和解决我国的宗教问题,关系到社会
简介:10年前,笔者脱下戎装,分配到临沂市民族宗教局做的第一件事,就是到天主教临沂教区,见到的第一位朋友就是当时的神父、现在的正权主教房兴耀。在有着近百年历史的罗马式大教堂前,房兴耀神父给我的印象是风华正茂,朝气蓬勃,言谈举止间,透出中国神哲学院毕业生的素养与风范。1997年7月,也
简介:江泽民同志在今年“七一讲话”中深化了“三个代表”的理论,提出马克思主义具有与时俱进的理论品质。还提出发展社会主义文化,必须继承和发扬一切优秀的文化,必须充分体现时代精神和创造精神,必须具有世界眼光、增强感召力。对于我国几千年历史留下的丰富文化遗产应该取其精华、去其糟粕。这些理论,对于我们思考和认识我国社会主义初级阶段的宗教问题,积极引导宗教与社会主义社会相适应具有极大的启迪作用和指导意义。
简介:最近,普世都在关注克隆技术以至克隆人的问题。大致可以有两方面的观点:一、主要以科学界为代表的乐观态度:他们所强调此项研究对人类进步的积极意义,并且乐观地认为,人类可以通过一定的方式来避免消极作用。二、以许多社会学家、哲学家为代表的悲观态度:这方面看法的焦点主要集中在克隆人的问题上,他们认为克隆人将给人类的法律、伦理道德以及人的独特性和尊严带来巨大的侵害。到目前为止,许多国家政府,出于对克隆技术可能导致后果的担忧,纷纷宣布,禁止在人体上进行克
简介:“我出家的时候,并没有决定要做慈善。是在得知了不少法师的故事之后,感到很受鼓舞,就和我的师父说了我想做慈善的想法。”这位老修行给了广普法师这样一句话“我不认识字,你是大学生,你要做众生的眼睛。”
简介:通过对宗教传说“雪山弘法”的还原,论证了“雪山”即指五台山的观点,揭示了佛陀指定文殊继位首座、东移大法的历史真相及这一重大转折的意义.
简介:笔者是一名五台山旅游专线的兼职导游,十余年来,去过数十次了.那雄浑连绵的高山,古老辉煌的庙宇,博大精深的文化,每一次都使人有新的发现、新的震憾、新的领悟.
是为了快乐
为了你,我的主
人生需要磨炼
信仰需要见证
心灵,是需要被关顾的
为了教会的明天——访无锡天主堂顾家昌神父
禅其实离我们并不遥远——访黄梅五祖寺方丈正慈法师
“以戒为师”需要建立“现代清规”
微博的力量,并不微薄网络上的虚拟道场——宗舜法师和他的微博共修
现代佛教讲经说法需要常讲常新
基层民宗干部更需要法治思维
网络时代的信徒更需要教牧的引导
新时期牧职需要思考的三个问题
新世纪我国宗教方面需要重视的几个问题
为了永远的天国——记全国政协委员、山东临沂教区主教房兴耀
对我国宗教问题需要有一个新的认识
科学研究需要一个安全线
广普法师:弘法需要与众生面对面的互动
“雪山弘法”考——七论五台山需要包装
还原佛国幽静,塑造精品寺庙,设计特色线路——五台山需要包装