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  • 简介:DavidSeyfortReugg说,摩诃衍在吐蕃僧诤中失败的记录系萨迦班智达伪造的。其实,萨班在这个事件上的说法之所以成为一种权威,并不在于基本事实上的出新,而在于他的论述有力。他较早站在因明的立场来分析双方的“见地”与“修行”,立意既高,便影响深远。萨班对摩诃衍和大手印的批判,我们不应该仅仅评判其是非,而应关注他的出发点,即他所面对的藏传佛教的因缘。他的体系完整、次第井然的教言不仅满足了藏族社会的需要,而且一度成为大元帝国用来维系各个民族的精神纽带。是中华民族宝贵的精神遗产。

  • 标签: 萨迦班智达 摩诃衍遗教 藏传佛教 大手印 汉藏交流
  • 简介:“四种三昧”是智频开创的天台止观实践体系的重要内容之一,是具有一定中国特色的禅观理论。其中前两种三昧从修持上可说是一种“念佛三昧”。在智颧禅学思想代表作《摩诃止观》中,其“念佛三昧”都以法界、中道实相为系缘,体现了“实相念佛”的理论特色;其中智觊对自力与他力关系的看法也有独到见解。

  • 标签: 智频 摩诃止观 三昧 念佛
  • 简介:智yi在《摩诃止观》中讲到天台止观思想时,自称是根据《大集经》有关内容而提出三十六兽说,作为禅病对治的一种重要方法。本文经过考证认为,智yi此说另有渊源,实际上并非出自《大集经》,而是出自古式书《六壬大全》。本文对晋代葛洪著《抱朴子》、《晋书》、隋代萧吉著《五行大义》、近年出土的六朝铜式盘,以及六朝时期佛教界人士熟悉三十六兽说等有关情况进行了考证,对智yi生活的时代三十六兽说在社会文化中的流行情况等进行了分析。最后,作者对《摩诃止观》中的三十六兽说与天台止观学说的关系等问题,提出自己的看法。

  • 标签: 止观 考论 《抱朴子》 《晋书》 六朝时期
  • 简介:田大作(1928年-),日本著名社会活动家和宗教活动家。代表作品有《展望二十一世纪》(与汤因比的对谈集)、《探求一个灿烂的世纪》(与金庸的对谈集)、《敦煌的光彩》(与常书鸿的对谈集)、《社会变迁下的宗教角色》(与B·威尔逊的对谈集)、《二十一世纪的警钟》(与贝恰的时谈集)及《世界市民的展望》、《和平世纪的倡言》等。金庸(1924年-)。原名查良镛。浙江海宁人。1948年移居香港,60年代创办《明报》。1955年开始创作武侠小说。共创作了15部作品。他的武侠小说将通俗形式与文化意蕴完美地结合起来,其不少作品被改编成电影或电视剧。代表作有《射雕英雄传》、《天龙八部》、《笑傲江湖》、《鹿鼎记》等。

  • 标签: 金庸 二十一世纪 《射雕英雄传》 对话 皈依 代表作品
  • 简介:位于太行山东部,佛教圣地五台山脚下,东与河北省接壤,南与山西省盂县为邻。海拔在1010—1910.8米之间。山脉呈东北-西南走向。主要包括五龙(山水·神秘龙)、白羊(山石·自然景观)、陡寺(寺庙·佛教文化)、莲花池(山花·黄花、金莲花)四部分。景区总面积167平方公里。

  • 标签: 风景区 五台山 五龙 佛教圣地 自然景观 佛教文化