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简介：“悔改”令人联想认清自己的过错，对过失感到抱歉，不再重蹈覆辙。可是，今天耶稣所宣讲的悔改与一般人眼中的悔改不同。在马尔谷福音中，耶稣所宣讲的悔改是附带著一个特定的结果，就是信从福音。

简介：去年冬天,第二次到山里来访的陆小姐给我带来一只龟。我本不爱好养宠物,可这只龟的到来还是令我由衷高兴,因为我在这前一天刚刚画了一幅老先生身边跟着一只龟。我这么一说,陆小姐和介绍她来的曾居士都感到这只龟因缘殊胜。当时这张画还正挂在墙上,并分明写着前日的日期——“辛巳小雪”。

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简介：清晨，我和贤妻同从潮州、深圳回乡的堂弟、堂妹一道，踏着露珠，登上陡峭的山路，上著名古刹出米石岩礼佛。

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简介：姚治华《补特伽罗与阿特曼的译名问题》一文,认为“我”是在不同层次上被使用的:在轮回层次上,指执着的“人我”;在解脱的层次上,指主宰的、自在的“本我”。“无我说”是为破除外道的“我者”而立;“常乐我净”之“我”或“天上天下,唯我独尊”之“我”,则是“无化”、“非化”的“本我”、“妙我”。文章以小见大,言之有物,持之有据,不仅对探讨佛教“无我说”,而且对理解整个佛教思想体系的意蕴也不无启发。

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简介：“念功”是穆斯林必遵行的“五功”(念、礼、斋、课、朝)之首,是先知在麦地那根据真主的谕示规定的。此功是信仰的核心,是伊斯兰教的基石。通过“念功”把全世界的人分为穆斯林和非穆斯林;把穆斯林连结在一起,在真主指引的道路上前进;

简介：如果特奥精神促使我们更好地服务社会，提升自己的生命价值，使人民生活更为美好的话，那么，作为基督徒，我们在磨炼与考验中得着爱与体恤，也必然帮助基督徒理解“包容”，使之更具爱上帝及爱人之心。

简介：2004年12月30日晚上7：30分．由灵山实业有限公司筹办的“真情回报爱心永恒”大型慈善晚会在无锡人民大会堂外隆重上演．慈爱晚会演出是为了纪念无锡灵山慈济基金会成立并为社会奉献出新年的祝福．中共无锡市委常委滨湖区委书记戴解平先生，中共无锡市委常委；无锡市人民政府副市长王国忠先生为无锡灵山慈济基金会成立揭牌。

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简介：西哥特王国在从氏族社会向国家社会过渡的历史阶段里未能形成长久稳固的王朝世袭统治,国王屡屡被贵族所弒以至形成传统。于是,国王希望通过膏立仪式,借助宗教神权的力量维护自身的安全。但从实践效果来看,膏立仪式并未对贵族构成某种精神上的威慑,而且由于王权自身力量的软弱,在借助宗教神权神化自身的同时又因无法有效控制教会而加剧了政教之间的矛盾。

简介：一个偶然的机会，我有幸当了一名2007世界夏季特殊奥林匹克运动会阿富汗代表团的联络官。十几天的特奥之旅，让我真正体会到特奥精神。

简介：《耶利米哀歌》(下文简称《哀歌》)在《圣经》中是哀歌的杰出代表之一。在国破家亡之时,先知通过哀歌抒发苦情。他们通过追述、肯诉、哀求,将他们的痛苦、哀怨、焦虑、失望等情绪全然表现出来。同时,《哀歌》生动地运用了人格化(personification)的对话体叙述方式,表述他们的苦难之情。值得注意的是,在《哀歌》出现的众多声音中,上帝却保持沉默。上帝的沉默是否意味着上帝在《哀歌》中缺席,进一步追问,上帝的沉默给他子民的信仰带来什么意义?《哀歌》用一种戏剧性的方式,表达上帝的子民在悲痛中行走,在苦境中自省,藉此在信仰中成长,活出新生命。另外,通过《哀歌》,我们可以深刻地体会到在苦难中挣扎,这本身就是一种生存的勇气。