简介：在贵州省黔东南州从江县的原始密林深处，居住着古老而神秘的岜沙苗族。

简介：伯沙撒自以为聪明无比，他坐享祖宗的基业，位居巴比伦君王，权力使他无往不胜，万人称臣。伯沙撒俨然扮演着至高无上的上帝，在至高无上的权力面前，一切的谬误都成了真理，他成了真理的标准，在他至高的权力面前，没有什么对错是非，他就是一切的准则，他不以权力为责任，只把权力当作满足私欲的工具。

简介：为了缅怀我国伊斯兰教当代著名学者哈德成阿訇诞辰100周年、归真45周年,云南省个旧市沙甸村的穆斯林于1月26日至28日,举行了隆重的纪念活动,并为其茔墓立碑。哈德成阿訇是我国回族的当代四大著名阿訇之一,曾在上海清真寺任教长,1925年

简介：煌莫高窟共490余窟,只有列285号的西魏大统四、五年禅窟中的壁画,绘著象头人身的誐尼沙(Ganesa),位于大自在天的下面。窟中这样的像从来只出现一次,以后便消失了。闻说榆林窟亦有一幅,惜未获睹。誐尼沙在印度教的神话里,地位甚高,他是代表智慧和学问之神(godofwisdom),又是淫婆(Siva)与婆罗和底(Pāravatī)的儿子,从古事纪(Purānas)时代以来即受到崇高的歌颂。何以敦煌石窟只有一见?我在膽拜该窟之后,这个问题一直回旋在脑海中,久未解决。

简介：以空间的生产与文化权力互动为研究视域,审视城镇化的演进历程,其实为以自然空间为壳、以抽象空间和社会空间的生产为核的文化权力的互动。在壳与核的格局互动中,实现了空间的生产和文化权力的再分配。间或其中,城镇发展要素重新分布,文化权力重新配置,城镇格局不断变迁,城镇化进程不断演进。夏河拉卜楞属于围寺而城,其演进实证了空间的生产与文化权力互动中的城镇化历程。这是认知城镇化文化和文化城镇化的视域之一。

简介：雷慕沙是法国首位经院汉学家,他的道教研究基本沿袭了明清之际来华传教士对于道教的贬斥态度,体现了19世纪欧洲人面对异质宗教时的“基督教至上”和“欧洲中心论”的时代偏见。然而他又在欧洲首译道教劝善书《太上感应篇》,率先选译《道德经》,在19世纪的欧洲开启了道经译介和道教研究的序幕。本文尝试通过梳理雷慕沙对于《太上感应篇》及《道德经》的译介与诠释,以及其对于法、英、德等国的道教研究所产生的深远影响,揭示雷慕沙在道家和道教思想于欧洲的传播过程中所扮演的中介角色,再现19世纪前后欧洲对于道教的认识及研究特色。

简介：当你踏足被称为“中国部落文化第一村”——岜沙，就仿佛步人了远古时期的原始部落。你会看到这里的男子崇尚武力，清一色的挽着发髻——“鬏鬏”(苗话叫“户棍”)，身着自织的无领右开衫铜扣青布衣，直统大筒裤，青布裢，常年挎腰刀，肩扛火枪，上山打猎，下河捕鱼，神气极了；岜沙妇女着装也较为精美，衣裙上古香古色的刺绣图案，配以银项圈、手蜀，十分耀人眼目。

简介：天主教在上海市南汇县有悠久的历史。早在明代，因为徐光启等当朝高官硕儒皈依了天主教，该教便以上海徐家汇为中心向周边地区传播。南汇近其地，也就较早成了天主教的传教区。明朝末年，横沔的汤巷建立了南汇境内的第一座天主堂。其后，直至康熙年问罗马教廷与清政府发生“礼仪之争”，清政府驱逐西方传教士，禁绝天主教为止，天主教在南汇一直缓慢地发展，并奠定了初步的基础。鸦片战争特别是第二次鸦片战争以后，在不平等条约的庇护下。

简介：为充分发挥我省穆斯林的体育特色，提高运动水平，锻炼培养体育人才，弘扬民族文化，促进民族团结，发扬团结和谐、爱国爱教的民族精神，推动穆斯林文体事业健康发展，同时隆重纪念穆圣（穆罕默德）诞辰1442周年，继承和弘扬穆圣的优良品德，进一步增进各地州、县市穆斯林之间的友谊和团结，加深民族情感，扩大相互交往，促进经济发展，共建和谐社会，由红河州伊斯兰教协会主办，沙甸区委、区公所承办的云南省第七届穆斯林“圣诞杯”篮球邀请赛2月25日在沙甸开幕。