简介：在当代世界观面临生态转向的历史时期,审美教育将再次发挥扎根现实、慰贴人生的实践品质,吸纳生态整体观,重新建构新的生态美育理论,并作为生命体验、整合的中介,审美地参与天人关系的调适,培育生态审美主体、优化生态审美对象,让新的生态审美主体按照生态美的规律生存、实践,自觉推进人与自然生态美的创造,并在这一系统生存的过程中最终实现生态审美世界的建构。

简介：<正>外语法语交际教学法的定义及现状从七十年代初起,在法国以及说法语的西方国家和地区就开始了母语法语(FLM)和外语法语(FLE)的交际教学法的实验和研究.法语“交际”(communication)一词是受法语“电讯”(telecommunication)一词的启迪而衍生出来的。把原意为“联系、交流”(communi-cation)一词用以表达言语的功能,使之形象化.法国蒙彼利埃第三大学的韦尔德兰·布

简介：<正>首先,让我们对外语教学法的三种不同主导思想或三个不同发展阶段作一简要叙述。在国外,五十年代前占主导地位的外语教学法是传统的“语法翻译法”(Thegrammar-translationmethod或Thetranslationandgrammar-rulemethods)。两个世纪以前,教会为传播教义,需要翻译古代希腊语、拉丁语宗教文献,促使外语教学发展起来。当时教学的目标是读懂,能够进行两种文字的翻译,教学方法是使用本族语描述外语、背诵语法条文及翻译书面语,这种教学法使学生即使学了许多语法规则及

简介：世界的存在是多元的,世界的多样性既是一种事实也是一种价值。从此出发,'多元世界'观照下的外语课程应以人的存在作为其出发点和落脚点,坚持课程出发点的'人本'性、课程教学的复杂性与课程目标的'意义生成'性。外语课程从作为'人'的学生出发,能更好地帮助学生建立对世界的多元理解,关注学生在语言中的生命成长,促进学生对生命意义的追求。

简介：就广西某高校大学外语的教学及学习等情况进行调查,结果表明:大学生的外语学习动机以外部动机为主,没有形成内在的学习动机;大学生的外语学习策略不合理,重机械记忆,轻语言的交流运用;大学生在外语学习上存在认知偏差,对教师教育教学的内在作用认识不足,对外语能力的评价也具有片面性;教育教学决策的形成和实施要充分考虑到学生学习主体的需要。

简介：民族教育的最大特点就是文化的多元性与差异性。教育生态理论从生态学的角度出发，强调环境和文化对教育的作用，主张承认差异，尊重差异，实行差异教学。这一观点对民族地区教育改革的顺利进行提供了一个新的思路。

简介：标准差是测试统计中一个重要参数。在日常的外语测试统计中将平均分和标准分结合使用将为教学提供更多、更详细、更准确、更有价值的统计数据和反馈信息。标准差的计算十分复杂、烦琐,不少的外语教师难以理解这个统计量数,也不知如何计算。本文拟将简述外语测试统计中标准差的意义及标准差几种常用的计算方法。

简介：任何成功的教育必须充分考虑到学习者主体的个性特征.因为对学习结果起决定作用的是学习者本人.因此,在外语教学中,树立以学生为中心的意识,造就独立人格的教学理念,已日益受到我国教育工作者的重视.本文从教学实践的角度阐述外语学习过程中以学生为中心的意识的树立以及在此过程中学生与教师各自不同的角色意义.

简介：在20世纪末中国作家群里,鄂温克族作家乌热尔图是比较早地以文学形式关怀人类生态的作家之一,面对日益严重的生态危机,他一直在思考我们人类到底应当怎样对待自然;作为作家和学者,他对所有地球生命感到深深的忧虑.

简介：四川藏族地区位于四川省西部,是全国第二大藏区,藏区人口135万。主要包括甘孜州、阿坝州和凉山州的木里县,是我国第二大藏族聚居地。自1998起,四川藏区全面停止天然林的商品性采伐,生态环境恶化的趋势得到根本扭转。但是,由于四川藏区生态的特殊地位,单靠国家或者四川藏区人民的努力来维护其地位是远远不够的,必须通过多种渠道的生态补偿来共同实现。本文重点以甘孜、阿坝州藏区为例,力图分析生态补偿对该区域的必要性与对策措施,说明如何通过生态补偿措施解决生态建设过程中各方主体之间的利益协调问题,从而保证生态建设的顺利进行,并使生态经济系统转入良性循环。

简介：反生态民俗是尚未被大家重视的造成生态问题的一个重要因素.本文对反生态民俗的概念进行了初步的界定,并对反生态民俗的具体形式及其影响因素进行了初步的解析,认为对反生态民俗的治理势在必行,而普及生态知识、加强生态立法与执法力度、改善民众经济状况、警惕反生态行为的民俗化等,则是治理反生态民俗过程中应予以特别注意的几个问题.

简介：生态旅游是现代旅游活动中的一种“想象”，从其出现之日起，它在实践与精神层面的背离就已经存在；但是，人们却依然努力地进行着现代生态旅游的“制造”工作和工程。本文从生态旅游知识谱系，我国当下热议的“原生态”等方面进行摸索和分析，进而提出“原旅游”的概念，就教于学术界。

简介：佛教的生态思想既包含了对解决自然以及人文精神生态问题的可借鉴思想，又为研究古代作家的生态审美取向提供具有哲学认识论意义的思维方式和认知理路。审视中国古代作家从佛教生态思想中所融摄的观念厦其所显现的人文精神生态特征，无疑对构建和谐人文精神生态具有现实启示意义。

简介：<正>九月七日加拿大籍教师欧内斯特·克莱格先生及夫人玛丽·克莱格应我院邀请不远万里从加拿大来到我院外语系讲学。讲学从1983年9月至1984年2月,为期一个学期。欧内斯特·克莱格先生在学期间给外语系本科学生以及少数民族地区师资培训班上英美文学、英语教学法课,还为我院英语青年教师进修班讲授精读课。克莱格先生从事英语教学

简介：生态美学形成了从逻辑研究,经由历史研究,抵达应用研究,再回到逻辑研究的自循环;进而引领和组织了生境循环,参与环境循环,再回到四维自循环;这就生发了立体圈行旋升的复杂性超循环,显示了理论结构的非线性整生。

简介：壮族对＂山、树、雷、蛙＂等的自然崇拜,及神话传说、民间信仰等都蕴含着丰富的生态伦理思想。其在实质上反映出壮族人民在长期的生存与发展过程中,自觉形成的自然至上、人与自然和谐相处的生态规范和精神追求,在当今推动＂生态广西＂构建中有着重要的意义。

简介：

简介：“气”是中国传统文化的本源性哲学范畴之一,它与人类审美意识集中表现的艺术,耦合共生出作为艺术本体的“气”。由气场到气象、气韵的“气”之律动过程,与艺术的生态路径耦合关联。气场生发出艺术生境,气象生成艺术意境,气韵生动造就艺术审美精神。由此,艺术的生发规程,与“气”的运生路径耦合共进,共促艺术的经典化与生态化。

简介：从生态批评的视野,运用中西比较的方法,在历史演进、时代变迁的过程中阐释了"自然"的涵义,从而展示了"自然"这一常用词蕴含的异常丰富的内蕴,并希望藉此为生态批评理论建设提供一些必要的参照。

简介：