简介：<正>引言乌尔热图的小说多写于八十年代和九十年代的前几年,据今远的有三十年,近的也有二十多年了。他是个重要的当代中国作家,第一位鄂温克作家,但似乎并没有产生过轰动性的主流影响。他的写作与时代的文学主潮总是若即若离,但也并非排斥或者疏离。比如说八十年代走马灯式的各种风潮根底里往往都有着个人主义式的理念,但乌热尔图从来没有强调过个

简介：乌热尔图是用汉语写作的鄂温克少数民族作家,他在小说中大量使用来自鄂温克语的汉语音译借词;另外,小说中独特的比喻、对话、独白等,处处显示鄂温克民族独特的思维习惯、修辞方式和审美特性。从语言地理的视角审视乌热尔图的小说可以发现,由于这一特殊的语言方式,乌热尔图的小说一方面为汉语文学增添了异域情调和异质因素,同时,这些别具地域性和民族性的语言,彰显了鄂温克民族独特的生活方式和文化价值,有利于人们通过小说阅读去了解这一充满神秘色彩的少数民族。

简介：在20世纪末中国作家群里,鄂温克族作家乌热尔图是比较早地以文学形式关怀人类生态的作家之一,面对日益严重的生态危机,他一直在思考我们人类到底应当怎样对待自然;作为作家和学者,他对所有地球生命感到深深的忧虑.

简介：作为拉丁美洲现代文学的一种潮流,魔幻现实主义的主要特点是把现实放到一种魔幻的气氛中加以描写,从而达到反映和批判现实社会的目的。鄂温克族作家乌热尔图成功地把魔幻现实主义因素吸入到自己的小说中,在保持鄂温克民族特色的同时,极大地增强了作品的表现力。文章从对熊图腾神话、萨满教传统思维的借用,以及通过梦境连接魔幻与现实世界、反映现实的写作目的这四个方面出发,分析了乌热尔图小说《丛林幽幽》中的魔幻现实主义因素。

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简介：<正>那天傍晚,德汉帕特很早就从糖厂回家,他躺在弹簧床上,几乎整夜都在思索着堪加的话,因此觉得意气颓唐,心神不安。他当时和堪加都裹着毛毯,堪加取出烟草,两人装上陶制烟斗,边抽边聊。他们谈到劳工合同问题。可是现在的契约,不再规定明确的起止日期了。瞻念前途,好似迷宫,里面阴影重重,令人追怀如烟的往事。

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简介：年度旅行摄影师大奖今年是年度旅行摄影师大奖赛举办的第14年，今年的比赛于5月3日开始报名，无论是专业摄影师还是业余摄影师都可以投稿。2016年来自123个国家的获奖作品，将于2017年5月至9月在英国的道克兰博物馆展出。

简介：出身名门，拿过大奖，每月全球热图精选，让眼睛带你上天入地，超越时空。

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简介：当我，把最初的懵懂给你我多情的爱意已经铺满你的河床

简介：“胡仁乌力格尔”,是蒙古族说唱艺术的一个分支,专指在四胡伴奏下叙述故事的特定形式。据考证,这是清代中后期的叫法;在这以前,琴、书结合而形成的说唱艺术,只有“潮仁乌力格尔”,是指在马头琴伴奏下叙述故事的另一种特定形式。不论哪一种形式之中,琴、书两者向来是两种不同的概念,是异质的。“胡尔”言指“四胡”,“潮尔”言指“马头琴”,演奏乐器的人叫“胡尔沁（齐）”或叫“潮尔沁（齐）”;而“乌力格尔”言指“故事（书）”,讲述故事的人叫“乌力格尔沁（奇）”,可见当初,它们都有各自的路数。后来,随着历史文化的交流与发展,蒙古族的艺术形式有所变化和增补,艺术分类也趋向精密,出现了重新分野和组合状态。至于,蒙古族说唱艺术起源于哪时、何地、某人之说,中外一些学者素有纷争,各有见地。本文只就“胡仁乌力格尔”的本质与特征、演化与发展以及风格与流派等三个方面,浅论一下我们的印象。本质与特征据有人统计,我国各民族、各地区的曲艺类型竟有三百余种,不亚于戏曲剧种的量。从它形成到现在已经搭跨两个世纪,足有一百五十年以上的历史了。一百多年来,它以多彩的风姿立于民族的艺坛,以丰盈的内容和形式满足了蒙古...

简介：钢琴大师乌戈尔斯基的上海音乐会由于事前的宣传不得力而在本地没造成太大影响．没有像多明戈那样的轰动效应不过在专业音乐圈内反响并不小音乐会的前一天他在上海音乐学院给钢琴系学生上了整整一下午的大师课课堂内学朋满座．神情专注的人们听着大师在琴上一遍遍地示范演奏。

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简介：从前有一个人叫乌切尔，他很穷，还很懒隋。不论什么时候别人给他个活儿干，他的回答总是这句话：“不是今天。”

简介：1999年4月19日，地点：中国’北京音乐厅。当来自德国的俄裔钢琴大师安纳托·乌戈尔斯基(AnatolUgorski)以其独具魅力的辉煌演奏“拿下”最后的压轴曲目——舒伯特的《C大调流浪者幻想曲》后，场内立时响起阵阵爆竹般掌声，将音乐会的气氛推向了高潮。中国观众和乐迷们的热情程度似乎证明了对大师那堪

简介：胡仁乌力格尔这种艺术形式与其他民间艺术形式相比较,历史不长,“从它形成到现在已经搭跨两个世纪,足有一百五十年以上的历史。”（引自《蒙古胡尔齐三百人》）它已经深深地植根于草原人民的心中,身背四胡的胡尔齐无论走到哪里,都受到人民的尊敬与欢迎。长期以来,他们以轻便的演唱形式,以扣人心弦的故事情节,久唱不衰的音乐语言及形象生动的面部表现,满足了蒙古族人民群众对音乐、文学、表演的渴求心理和艺术享受。其中,音乐是一个极其重要的组成部分。因此,有必要对胡仁乌力格尔的音乐作一个分析、研究。胡仁乌力格尔音乐分类对胡仁乌力格尔音乐，胡尔奇在自己的艺术实践里已有大致的分类。录音时,他们在每唱一首曲之前都明确地告诉这是什么艾依萨（曲）。当然,这里的分类不够规范,有的是从曲子所处位置的角度出发起名,如“开始说书以前的曲”,“开场白的曲”,“衔接的曲”;有的是从故事情节内容的角度出发起名,如“上朝的曲”,“出征的曲”,“过堂的曲”;有的是从故事中人物心情的角度出发起名,如“想家的曲”,“悲伤的曲”。据此,我们从曲体上作了如下划分:（一）耶日赫曲耶日赫曲的得名是与朵乐拉曲相对而言的。是似说似唱...

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