简介：1在12世纪以前,蒙古族实行以男系为主的个体家庭和族外婚制。《史集》、《蒙古秘史》(以下简称《秘史》)等书均有记载。古代蒙古人的婚姻习俗特点:1.古代蒙古人,氏族成员之间不许结婚。因为每个氏族的成员都是一个共同父系祖先(额卜格)的子孙,即便是氏族发展了而且有了分支,分为若干氏族(斡孛黑),也仍然是

简介：当前的家庭教育中普遍存在着重视能力培养而忽视性格塑造的倾向一实际上性格是人的智慧行为的重要组成部分，它影响着能力的形成与发展。不注意塑造良好的性格特征，仍然不能使能力得到充分的展了

简介：

简介：民族贫困地区是脱贫攻坚最后阶段的工作重点,为化解脱贫攻坚中的“软”约束,缩小发展差距,有必要加强对农村贫困家庭母亲角色的公共支持。当前农村贫困家庭母亲的角色问题,主要表现为角色认知不足或有偏、角色缺位和角色实践非理性;而在脱贫攻坚中,对农村贫困家庭母亲角色的公共支持,具有四个方面的非均衡性。对此,应改善公共支持的均衡性、提高专家话语建构的可及性、补贴农村贫困家庭母亲的市场话语建构需求以及探索解决母亲角色显性缺位的创新路径。

简介：金朝关于家庭中丈夫与妻、妾之关系的律文，一夫一妻制与一夫多妻制并行；妻、妾不得互易；殴杀妻、妾；犯奸淫罪；居丧嫁娶；妻妾缘坐等条目，大多是对家庭中妻、妾之于丈夫所尽义务的要求，或是对家庭中妻、妾伦理秩序的规定，对于丈夫之于妻、妾所尽义务的要求则少之又少。妻、妾之于夫所承担的是较片面的义务，实为无可辩驳的事实。就同罪量刑来看，金朝家庭中妻、妾与丈夫犯同等罪行时，量刑不仅不对等而且要明显繁重。就犯奸淫罪之惩处来看，女真人对犯“奸”有从重惩罚之习俗，无论是对强奸还是通奸皆十分痛恶，制裁也分外严苛。就法律条文在社会各阶层执行来看，金律在金朝社会上、中层执行效果与力度要明显优越于下层平民，底层妇女基本权益很难获得法律上的相应保障。

简介：本文从家庭结构角度出发,在分析金代社会主要家庭结构类型的基础上,选取石刻文献中189个金代直系两代际家庭为研究样本,统计分析出金代家庭子女生育平均数应不超过4.1人,并据此估算出金代家庭人口数量应不超过6.1人。本文从家庭结构角度估算出的金代家庭人口数量结果与唐宋两代家庭人口平均数无明显差异,符合历史发展规律。

简介：对190名西北少数民族大学生调查表明,其每年在校生活费平均近万元,不足一成家庭能够完全负担相关费用,大部分都有较强的就业意愿,普遍期望在西北地区离父母较近的地方工作。要克服家庭教育投入不足、就业区域与行业“扎堆”等问题,需要通过增加教育资源与双语教育投入、支持跨区域跨行业就业、加强就业扶持等政策措施改善家庭教育投入,提升就业质量。

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简介：近年来，随着改革开放和市场经济的不断发展，我省朝鲜族的思想观念、价值观念发生了翻天覆地的变化。多数家庭特别是农村劳动力通过出国或外出打工寻求脱贫致富之路，劳务输出已经成为黑龙江省朝鲜族家庭经济发展的一个重要增长点。但是，由此而带来的“单亲、无亲”家庭子女教育问题，却成为一个严峻的社会问题，也成为黑龙江省朝鲜族地区家庭教育的一个迫在眉睫的重要课题。为了切实解决好黑龙江省“单亲、无亲”家庭子女教育问题，我们在全省范围内开展了专题词研，力求探索出一条解决“单亲、无亲”家庭子女教育问题的有效途径，以推动黑龙江省经济和教育事业的发展。

简介：鄂伦春族是我国东北的一个历史悠久的民族,分布在大、小兴安岭的原始森林中,以狩猎采集为生,经济发展缓慢,直到新中国成立时还处在由原始氏族公社向阶级社会演变的过渡阶段。为了加强对该地区的统治,清政府、民国政府、伪满洲国政府曾相继在这块化外之地,采取了一些所谓的新经济政策,并设置学校,但究其效果却很难尽如人意,当然形成这一结局的原因是多方面的,其中该民族固有的家庭教育的消极性就是不可忽视的因素之一,对此笔者试图管中窥豹略陈肤浅之见。