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  • 简介:<正>马克思主义认为,社会主义在消灭剥削制度基础上,必能创造出更高劳动生产率,使生产力以更高速度向前发展。建国三十多年来,我省鄂伦春族地区经济发展和人民生活逐步改善,已显示出社会主义优越性。但必须指出,这种优越性还没有得到充分发挥。其所以这样,除了历史原因外,确定正确生产方针,形成合理产业结构,乃是重要原因之一。

  • 标签: 鄂伦春族 调整生产 优越性 劳动生产率 社会主义 生产力
  • 简介:为研究少数民族聚居村屯产业结构调整,深化农村改革,发展民族经济,最近,我们对杜尔伯特蒙古族自治县胡吉吐莫镇后乌古墩村调整产业结构情况进行了调查.后乌古墩村是个蒙古族聚居村落.全村有6l户,265人,其中蒙古族有58户,252人,均占全村人户总数95%.党十一届三中全会以来,后乌古墩村从实际出发,开展了以调整产业结构为中心扶贫治穷工作,实行了休养生息政策,推行了家庭联产承包责任制,少数民族群众生活水平有了明显提高.到1988年末人均纯收入达32l元,比1978

  • 标签: 调整 农村 产业结构 脱盆致富 胡吉吐莫镇 后乌古墩村
  • 简介:在市场经济条件下发展工业,对社会主义国家来说没有可供借鉴固定模式,宜宾工业经济效益综合指数持续增长动力来源于改革创新、科技创新和制度创新.回顾与总结其发展历程,将有力地推动西部落后地区工业化进程.

  • 标签: 宜宾市 工业经济 经济效益 工业总产值 经济体制改革 国有企业
  • 简介:我国民族间经济和谐发展面临着民族间收入差距加大,发展共享不足、民族经济发展特色不明,盲目竞争和民族经济发展各自为政,资源环境遭受严重破坏等问题。在“十一五”发展纲要中,我党提出四大主体功能区规划将会为解决我国民族间经济和谐发展创造条件。在四大主体功能区划分后,应该从加强少数民族特色产业建设、促进我国收入分配方式调整和倡导民族间经济共享意识等方面人手,促进我国民族间经济和谐发展。

  • 标签: 区域经济发展 民族 经济和谐
  • 简介:排挤式合并是美国法中一个很具特色制度,从情理上讲,仅仅因为控股股东拥有大部分股份事实就可以在合并行为中将少数股东排挤出去排挤式合并制度对少数股东显然有失公平,然而这个制度却被美国各州制订法和判例法所认可并被其他很多国家所引进.本文从对该制度利弊分析入手,借助于有关经济学原理对该制度价值目标选择做出评价,并对我国制度借鉴提出相应建议.

  • 标签: 排挤式合并 少数股东 效率与公平 竞争性平衡 法律借鉴 公司合并
  • 简介:文章以市民社会为契入点,探讨了市民社会缘起及其与民法、民法学内在联系.进而从市民社会存在与市民社会思维着手,构建存在民法理念,即私法自治、权利神圣与进化理性.

  • 标签: 民法世界观 市民社会存在 价值 事实
  • 简介:通过大米来探讨环南海区域网络社会历史形成过程及未来图景,认为全球化结果必然是地方化,当现代物流便捷到全球商品一致化情况下,流动就等于不流动,看得见物质流动就趋于"静止"。在此种情况下,想要通过大米来加强环南海区域联系,最根本办法是借助技术力量,扩大技术推广市场和大米消费市场,在解决各国粮食安全问题同时,也为人们自身建设一个后备粮仓,形成一个稻作技术"想象共同体"。

  • 标签: 区域研究 大米 环南海
  • 简介:<正>《我叔叔于勒》是十九世纪后半叶法国著名小说家莫泊桑名篇之一,近年选入统编教材初中第六册。这篇短篇小说以法国小资产阶级生活为题材,通过菲利普夫妇对其亲兄弟于勒态度变化,深刻地揭露了资本主义社会中炎凉世态和淡薄的人情,揭示了造成这种人情世态原因——以金钱作为基础构成人与人之间关系。因此,这篇小说对于我们从本质上认识资本主义社会,是有帮助作用

  • 标签: 《我的叔叔于勒》 艺术特色 小说 菲利普 资本主义社会 刻画人物
  • 简介:德国伟大诗人歌德有过多次爱情经历,他早年爱情诗,都是其爱情经历生动写照。他爱情诗丰富了人类对自身情爱感受和认识。

  • 标签: 歌德 爱情 经历 爱情诗
  • 简介:孔占伟诗单纯拙朴,但充满阳光和幸福.孔占伟诗歌在儒家“天人合一”生态理念下,构建了青海这片高原上诗意栖居生态家园.

  • 标签: 孔占伟 诗集 和谐共生 生态家园
  • 简介:农耕文化与游牧文化是我国传统两大主体文化.文章研究了适应游牧环境和游牧经济牧人饮食文化.牧人肉食品、奶食品、茶文化和酒文化都独具特色,构成游牧文化重要侧面.

  • 标签: 牧人 牧业文化 饮食
  • 简介:“扎龙”由来包今才关于“扎龙”曾有几种传说,有的说,“是龙从天上扎下来而得名”,也有的说,“是满语扎兰官衔名”等等。对这些说法,笔者不敢苟同。据考,“扎龙”原是蒙古语“昭萨隆”(意为夏营地)音转。提起“昭萨隆”由来,这和蒙古人素有养马习惯是密...

  • 标签: "昭萨隆" 传说 马尔虎 蒙古族 "扎龙"
  • 简介:在日本山神信仰中存在山神向田神转变现象,它发生基于民众对村落、原野、山丘、深山、高山等空间划分与认知。在山神从深山降临至平原转而变为田神过程中,山丘(Satoyama)扮演了至关重要角色。山丘介于平地与高山之间,是近在咫尺生活空间。生活在平地农民活动范围遍及山丘,而栖居在深山山民为了开拓土地和寻找食物也会从山上下来,到山丘地带活动。农民与山民这种生活交集反映在信仰中,便是山神与田神互相转变。日本各稻作区域流行"打植祭"给我们呈现了许多山神与田神融合互动生动案例。

  • 标签: 日本 山神 田神 打植祭